مادة الدراسات الاجتماعية المنهاج الجديد للصف الثامن للفصل الدراسي الأول إعداد المركز الوطني للمناهج

الثامن

الدراسات الاجتماعية

فصل أول

الوحدة الأولى: حقوق الإنسان من منهاج الدراسات الاجتماعية للصف الثامن للفصل الأول وتشمل دروس الأمم المتحدة الشرعية الدولية والميثاق العربي لحقوق الإنسان

الأمم المتحدة: أهميتها وأجهزتها

الشرعة الدولية لحقوق الإنسان

الميثاق العربي لحقوق الإنسان

حقوق الإنسان في التشريعات الأردنية

الوحدة الأولى: حقوق الإنسان

الوحدة الثانية: البيئة من منهاج الدراسات الاجتماعية للصف الثامن للفصل الأول وتشمل دروس عناصر المناخ البيئات الطبيعية الأخطار والكوارث الطبيعية وإدارة الكوارث الطبيعية.

عناصر المناخ

البيئات الطبيعية

الأخطار والكوارث الطبيعية

إدارة الكوارث الطبيعية

الوحدة الثانية: البيئة

الوحدة الثالثة: حضارات بلاد الرافدين من منهاج الدراسات الاجتماعية للصف الثامن للفصل الأول وتشمل دروس الحضارة السومرية الأكادية البابلية الآشورية الكلدانية

الحضارة السومرية

الحضارة الأكادية

الحضارة البابلية

الحضارة الآشورية

الحضارة الكلدانية

الوحدة الثالثة: حضارات بلاد الرافدين

الوحدة الرابعة: السكان والتنمية من منهاج الدراسات الاجتماعية للصف الثامن للفصل الأول وتشمل دروس الخصائص العامة للسكان السكان والتنمية التنمية المستدامة

الخصائص العامة للسكان

السكان والتنمية

التنمية المستدامة

الوحدة الرابعة: السكان والتنمية

الوحدة الخامسة: الإعلام والرأي العام من منهاج الدراسات الاجتماعية للصف الثامن للفصل الأول وتشمل دروس الإعلام ودرس الرأي العام والسياسات العامة قياس الرأي العام

الإعلام

الرأي العام والسياسات العامة

قياس الرأي العام

الوحدة الخامسة: الإعلام والرأي العام

الوحدة السادسة: الفلسفة من منهاج الدراسات الاجتماعية للصف الثامن للفصل الأول وتشمل دروس مفهوم الفلفسة وأهميتها ودرس الفلسفة اليونانية والعربية الإسلامية

مفهوم الفلسفة وأهميتها

الفلسفة اليونانية

الفلسفة العربية الإسلامية

الوحدة السادسة: الفلسفة

الفكرةُ الرئيسةُ 

&nbsp;

- أعدّدُ مهاراتِ التفكيرِ الفلسفيِّ. 

<ol>
	<li dir="RTL" style="text-align:justify; margin-right:48px">الشّكُّ: عدمُ قبولِ ما نعتقدُهُ منْ آراءٍ وأفكارٍ وما نَعُدُّهُ أمرًا مُسلَّمًا بِهِ، أوْ هوَ التردُّدُ بينَ نقيضَينِ لا يجزمُ العقلُ في ترجيحِ أحدِهِما على الآخرِ؛ لوجودِ خصائصَ أوْ سِماتٍ مُتعادلةٍ في الحكمَينِ. ويُقسَمُ الشّكُّ إلى نوعَينِ، هما: الشّكُّ المُطلَقُ، والشّكُّ المنهجيُّ.</li>
	<li dir="RTL" style="text-align:justify; margin-right:48px">&nbsp;النقدُ: هوَ تحليلُ الأفكارِ بالمنطقِ والحُجَجِ العقليةِ قبلَ قبولِها أوْ رفضِها، وهوَ تصنيفٌ للأفكارِ إنْ كانَتْ صحيحةً أمْ غيرَ صحيحةٍ.</li>
	<li dir="RTL" style="text-align:justify; margin-right:48px">التحليلُ: يقومُ على أساسِ تقسيمِ الكُلِّ إلى الأجزاءِ المُكوِّنةِ لَهُ؛ لشرحِهِ وفهمِهِ. وتتمثّلُ المهمّةُ الأولى للفلسفةِ بتحليلِ ظواهرِ الواقعِ الّذي يعيشُ فيهِ الإنسانُ، بتفكيكِ كلِّ ظاهرةٍ إلى عناصرِها البسيطةِ الّتي تتكوّنُ منها؛ ليَسهُلَ فهمُها. </li>
	<li dir="RTL" style="text-align:justify; margin-right:48px; margin-bottom:11px">التركيبُ: يقومُ على جمعِ العناصرِ المُكوِّنةِ للظاهرةِ منْ أجلِ فهمِها. فبعدَ تحليلِ الظاهرةِ إلى مُكوِّناتِها تعيدُ الفلسفةُ تركيبَها منْ جديدٍ؛ للوصولِ إلى استنتاجاتٍ حولَها وحولَ العناصرِ المُكوِّنةِ لها. </li>
</ol>

&nbsp;

- أبيّنُ أهميةَ الاتّساقِ أثناءَ الحوارِ. 

<ul style="list-style-type:square">
	<li dir="RTL" style="margin-right:96px; text-align:justify; margin-bottom:11px">التماسكُ والانسجامُ في الأفكارِ والمواقفِ، وعدمُ وجودِ تناقضٍ بينَ الأفكارِ الّتي تُقدَّمُ، وأنَّ خطواتِ التفكيرِ مُنسجِمةٌ لا تتعارضُ في ما بينَها، فالفلسفةُ تفكيرٌ مُنَظَّمٌ يخلو منَ الأفكارِ المُتناقِضةِ.</li>
</ul>

&nbsp;

- منْ هُوَ؟

- واضعُ قواعدِ علمِ الموسيقا في العالمِ العربيِّ والإسلاميِّ. الكندي 

- عملَ قاضيًا في قرطبةَ بالأندلسِ، ووافقَ أفلاطونَ في الفضائلِ الأربعِ الأساسيةِ. ابن رشد

&nbsp;

المصطلحاتُ: أوضّحُ المقصودَ بكلٍّ ممّا يأتي:

التفكيرُ الفلسفيُّ، الاتّساقُ، التركيبُ، الثقافةُ الهيلينيةُ.

<ul style="list-style-type:square">
	<li dir="RTL" style="margin-right:48px; text-align:justify; margin-bottom:11px">التفكيرُ الفلسفيُّ: السعيُ إلى المعرفةِ أمرٌ طبيعيٌّ في الإنسانِ الّذي يطلبُ دومًا إجاباتٍ عنْ أسئلةٍ ويثيرُ أسئلةً جديدةً. والفلسفةُ طريقُ العقلِ في التفكيرِ، وهيَ النشاطُ الّذي يسعى الإنسانُ فيهِ إلى فهمِ طبيعةِ النفسِ والكونِ، وبهذا تكونُ الفلسفةُ بحثًا مُنظَّمًا عنِ المعرفةِ، يقومُ بهِ الإنسانُ عنْ طريقِ التفكيرِ المنطقيِّ. </li>
	<li dir="RTL" style="margin-right:48px; text-align:justify; margin-bottom:11px">الاتّساقُ: يُقصَدُ بِهِ التماسكُ والانسجامُ في الأفكارِ والمواقفِ، وعدمُ وجودِ تناقضٍ بينَ الأفكارِ الّتي تُقدَّمُ، وأنَّ خطواتِ التفكيرِ مُنسجِمةٌ لا تتعارضُ في ما بينَها، فالفلسفةُ تفكيرٌ مُنَظَّمٌ يخلو منَ الأفكارِ المُتناقِضةِ.</li>
	<li dir="RTL" style="margin-right:48px; text-align:justify; margin-bottom:11px">التركيبُ: التركيبُ: يقومُ على جمعِ العناصرِ المُكوِّنةِ للظاهرةِ منْ أجلِ فهمِها. فبعدَ تحليلِ الظاهرةِ إلى مُكوِّناتِها تعيدُ الفلسفةُ تركيبَها منْ جديدٍ؛ للوصولِ إلى استنتاجاتٍ حولَها وحولَ العناصرِ المُكوِّنةِ لها. </li>
	<li dir="RTL" style="margin-right:48px; text-align:justify; margin-bottom:11px">الثقافةُ الهيلينيةُ. هي الثقافة الناتجة عن خليط بين الحضارة اليونانية والحضارات الشرقية</li>
</ul>

&nbsp;

&nbsp;

التفكيرُ الناقدُ 

أفسّرُ كلًّا ممّا يأتي:

<ul style="list-style-type:square">
	<li dir="RTL" style="margin-right:48px; text-align:right">تُسهِمُ الفلسفةُ في فَهْمِ العالمِ منْ حولِنا وفي تنميةِ مهاراتِ التفكيرِ الناقدِ.</li>
	<li dir="RTL" style="margin-right:48px; text-align:justify">تساعدنا الفلسفة من خلال مهارات التفكير الفلسفي بالتخلص من القيود الفكرية وكسر الحواجز وتوسيع الافق لفهم العالم من حولنا كما تكسب الشخص القدرة على التفكير الناقد الواضح والمتسق والمبني بشكل دقيق. </li>
</ul>

&nbsp;

<ul style="list-style-type:square">
	<li dir="RTL" style="margin-right:48px; text-align:right">الأنشطةُ الإبداعيةُ طريقةٌ للابتكارِ وإتقانِ مهاراتِ التعلُّمِ. </li>
</ul>

<ul style="list-style-type:square">
	<li dir="RTL" style="margin-right:96px; text-align:right">الابتكار بحاجة إلى تفكير ابداعي غير تقليدي ليولد افكار غير تقليدية وغير عادية وبالتالي هناك علاقة بين النشاط الابداعي والابتكارات واتقان المهارات </li>
</ul>

&nbsp;

&nbsp;

الدراسات الاجتماعية

الصف الثامن | فصل أول

التطبيق لنظام

MAC

التطبيق لنظام

WINDOWS