المسلم مطالب بأن تكون تصرفاته وأعماله موافقة لأمر الله تعالى في كل صغيرة وكبيرة
- لذا هو بحاجة لمعرفة الحكم الشرعي من أهل العلم المتخصصين وهو ما يسمى بالاستفتاء
أولا : مفهوم الفتوى ومشروعيتها :
الفتوى : هي بيان حكم شرعي في مسألة من المسائل من قبل أهل العلم والاختصاص
الاستفتاء : هو سؤال أهل العلم الشرعي عن حكم مسألة معينة
**ذكرت كلمة الفتوى ومشتقاتها في القرآن الكريم في مثل قوله تعالى ( يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة )
** قام النبي صلى الله عليه وسلم بالفتوى ، لأن من مهمة النبيين تبيين أمور الدين للناس ، فقد سألت امرأتان النبي صلى الله عليه وسلم عن جواز إنفاقهما على زوجيهما وأولادهما ، فقال : ( نعم لها أجران ، أجر القرابة وأجر الصدقة )
ثانيا : أهمية الفتوى :
1- أهم الطرق لمعرفة الحكم الشرعي : ... يسأل المستفتي ويجيب المفتي فيتعلم السائل من الجواب أحكام الدين مما يؤدي لإزالة الجهل
2- إعانة المسلمين على أداء التكاليف الشرعية والقيام بواجباتهم وأعمالهم مما يتفق مع أحكام الدين
3- تأكيد مرونة الشريعة الإسلامية وصلاحيتها لكل زمان ومكان وقدرتها على حل المشكلات الإنسانية المستجدة
ثالثا : أطراف الفتوى :
للفتوى أربعة أطراف هي : المستفتي والمفتي والمستفتى عنه والمفتى به ... نأتي للتفاصيل
** 1 ** المستفتي : وهو الذي يطلب بيان الحكم الشرعي في المسألة ..
| توجيه السؤال لأهل العلم المتخصصين |
| يجب على المستفتي أن يكون دقيقا وأمينا في سؤاله ، وأن يكون السؤال واضحا لا إبهام فيه |
| يظهر احترامه للمفتي ويلتزم آداب الحوار والسؤال فلا يرفع صوته أمام المفتي من غير حاجة ولا يقاطعه في الكلام حتى يتم الجواب |
| العمل بمقتضى الفتوى التي صدرت عن المفتي من غير البحث عن فتاوى أخرى تناسب هواه |
*** أعلل التصرفات الآتية :
أ _ من آداب المستفتي توجيه السؤال لأهل العلم المتخصصين : إذا كان الشخص يرجع في أمور دنياه لأهل الاختصاص فمن باب أولى أن يسأل المتخصصين في الحكم الشرعي
ب _ اهتمت المملكة الأردنية الهاشمية بإنشاء دائرة الإفتاء العام : للنظر والبحث والإفتاء في مسائل المجتمع العامة أو المسائل التي تستفتيها فيها الحكومة لبيان الحكم الشرعي فيها
ج _ من آداب المستفتي أن يكون دقيقا وأمينا في سؤاله : لأنه هو من يتحمل الحكم الذي يجيبه به المفتي
د _ من آداب المستفتي أن يكون سؤاله واضحا لا إبهام فيه : لكي تكون الفتوى صحيحة
ه _ على المستفتي العمل بمقتضى الفتوى التي صدرت , من غير أن يبحث عن فتاوى تناسب هواه : لأنه ارتضى المفتي لبيان الحكم الشرعي ووثق بعلمه وورعه
** إذا نقل المستفتي الفتوى ... يجب أن ينقلها بدقة دون زيادة أو نقصان
** يمكن الاستفادة من المجامع الفقهية الإسلامية في مجال الفتوى، ومنها:
- دائرة الإفتاء الأردنية / مجمع الفقه الإسلامي الدولي المنبثق عن منظمة التعاون الإسلامي / مجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي / مجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر
| الرقم | المجمع | الموقع الإلكتروني |
|---|---|---|
| 1 | دائرة الإفتاء الأردنية | http;//aliftaa. Jo |
| 2 | مجمع الفقه الإسلامي الدولي المنبثق عن منظمة التعاون الإسلامي | http;//www.iifa-aifi.org |
| 3 | مجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي | http;//ar.themwl.org |
| 4 | مجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر | http;//www.azhar.eg/magmaa |
** 2 ** المفتي : وهو العالم المتخصص الذي يبين الأحكام الشرعية سواء أكان ذكرا أو أنثى ، الآية ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )
| أن يكون معروفا بالتقوى والصلاح عاملا بمقتضى علمه وبما يفتي الناس به |
| أن يكون من أهل العلم والاختصاص الذين يعرفون الأحكام الشرعية الخبيرين بواقع الناس وأحوالهم |
// ما دلالة قول الله تعالى ( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون ) تدل هذه الآية على شرط من شروط المفتي وهي أن يكون معروفا بالتقوى والصلاح وعاملا بمقتضى علمه وبما يفتي الناس به
// حذر الإسلام من الفتوى بغير علم لأنها تعتبر كذبا وافتراء على الله قال تعالى ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون )
// ضوابط وآداب المفتي
| التأني في إصدار الفتوى / فلا يتسرع في الفتوى قبل أن يعطيها حقها من التثبت والنظر والفكر |
| أن يفتي بما يعلم أنه الحق / فإذا سئل عما لا يعلم يقول : لا أدري |
| معاملة المستفتي بالحسنى والرحمة واللين فلا يعنفه بل يراعي ظروفه وأحواله ويرفق به ويكتم سره |
** 3 ** المستفتى عنه : هي المسألة المراد بيان الحكم الشرعي فيها
** ينبغي أن تكون المسألة المراد بيان الحكم الشرعي فيها مما يتصل بحياة المستفتي وبعيدا عن الجدل والافتراضات التي لا فائدة منها ، قال صلى الله عليه وسلم ( إن الله كره لكم قيل وقال وإضاعة المال وكثرة السؤال )
** 4 ** المفتى به : هو الحكم الخاص الذي يصدر عن المفتي بشأن مسألة معينة
// هذا الحكم الخاص بالمسألة يستمد من القرآن والسنة وغيرها من المصادر كالإجماع والقياس
رابعا : الاختلاف في الفتوى : قد تختلف آراء المفتين في المسألة الواحدة لأسباب كثيرة منها :
| فهم النصوص والأدلة | الإحاطة بالمسألة المستفتى بها | واقع حال المستفتي |
// مهما كان سبب الاختلاف في المسألة الواحدة ينبغي
- ألا يؤدي ذلك للفرقة والنزاع
- بل يؤدي لتوسيع دائرة الحوار بين المفتين والمستفتين على أساس حسن الظن والتماس الأعذار وعدم التعنيف والقسوة
// مثال على اختلاف الصحابة في المسألة الواحدة :
اختلف الصحابة في فهم كلام النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لهم ( لا يصلينّ أحد العصر إلا في بني قريظة )
1- ففهم بعضهم أن المراد الإسراع في المسير ، فصلوا العصر في الطريق قبل الوصول لمنطقة بني قريظة
2- وفهم البعض الآخر النص على ظاهره فصلوا العصر عندما وصلوا بني قريظة
3 _ عندما ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم لم يعنف أحدا منهم لأن عبارته في ذلك الظرف تحتمل المعنيين