• اكتشفت قريشٌ فشلَ خُطَّتِها، وأنَّ الرَّسولَ ﷺ قد أفلت من بين أيديها، فراحت تبحثُ عنهُ في كلِّ مكانٍ.
• حتَّى وصلت إلى بابِ غارِ ثَورِ الذي اختبأَ فيهِ هوَ وصاحِبُهُ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رضي الله عنه.
• فصَرَفَ اللهُ تعالى أبصارَهم عنِ النَّظَرِ في الغارِ، ونَجَّى رسولَهُ ﷺ وصاحِبَهُ.
• وقد ذكرَ اللهُ تعالى هذا الموقفَ في كتابِهِ، فقالَ: "إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا".

مُغادَرَةُ الغارِ

• في صبيحةِ اللَّيلَةِ الثَّالِثةِ خرج الرَّسولُ ﷺ وصاحِبُهُ  من الغارِ.
• فانطَلقا ومَعهُما عامرُ بنُ فُهَيرَةَ  لِيَخدِمَهُما، ثمَّ سَلكا طَريقًا غَيرَ الطَّريقِ المعروفَةِ، مُستَعينينَ بعبدِ اللهِ بنِ أُريقطِ لِيَدُلَّهُما على الطَّريقِ.
• وبينما رَسولُ اللهِ ﷺ وصاحِبُهُ في الطَّريقِ إذ لَحِقَ بِهِما سُراقَةُ بنُ مالِكٍ، وكانَ يبحَثُ عنهُما للفوزِ بالجائِزَةِ التي جعلَتها قُريشٌ لِمَن يأتي بِهما، وهيَ مئةُ ناقَةٍ.
• كان كُلَّما حاولَ الاقترابَ منهُما غارَت أقدامُ فَرَسِهِ في الرِّمالِ، فَلمَّا أيقَنَ أنَّهُ لن يَصِلَ إليهِما، وَعَلِمَ أنَّهُما مَحفوظانِ بِحفظِ اللهِ تعالى، طَلَبَ من رَسولِ اللهِ ﷺ الأمانَ وعاهَدَهُما أن يُخفيَ خَبَرَهُما، فبشَّرَهُ النَّبيُّ ﷺ إن فعَلَ ذلِكَ بأَن يَكونَ لَهُ سُوارا كِسرى.
• ثُمَّ عادَ سُراقَةُ إلى مكَّةَ المُكرَّمَةِ، وقَد تَحَقَّقَ وعدُ النَّبيِّ لِسُراقَةَ في عَهدِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه.

أتعلم:

• كسرى: لقَبٌ يُطلَقُ على مُلوكِ الفُرسِ.

الوصولُ إلى المدينَةِ المُنَوَّرَةِ

• وَصَلَ الرَّسولُ ﷺ إلى منطقة قُباءٍ على مَقرُبَةٍ منَ المدينةِ المنوَّرَةِ، ومكثَ فيها أيَّامًا، وبَنى فيها أوَّلَ مَسجِدٍ في الإسلامِ (مسجِدِ قُباءٍ).
• ثُمَّ غادَرَها مُتَّجِهًا إلى المدِينةِ المنوَّرةِ؛ فوجَدَ المُسلِمينَ من مُهاجِرينَ وأنصارٍ ينتَظِرونَ وُصولَهُ ﷺ بشوقٍ ولَهفَةٍ، فاستَقبَلوهُ بِفَرَحٍ وسُرورٍ وهُم يُرَدَّدونَ الأناشيدَ.
• وتسابقَ الأنصارُ لاستِضافَةِ النَّبيِّ ﷺ، فنَزَلَ ضَيفًا على أبي أيُّوبِ الأنصارِيِّ .
• ثُمَّ بدأَ المسلِمونَ بِبِناءِ المسجِدِ الذي عُرِفَ بالمَسجِدِ النَّبويِّ، وبَنَوا بيتًا للنَّبيِّ ﷺ بجوارِهِ.
• كانَتِ الهِجرَةِ النَّبويَّةُ الشَّريفَةُ من مكَّةَ المكرَّمةِ إلى المدينةِ المنوَّرةِ انطلاقَةً لبناء دولَةِ الإسلام، وإعزازًا لِدينِ اللهِ تعالى، وبدايَةَ خَيرٍ ونَصرٍ وبَرَكَةٍ على الإسلامِ والمُسلِمينَ.