أختَبِرُ معلوماتي
1) أوضِّحُ مفهومَ وقفِ التلاوةِ.
الجواب
الوقف: هو قَطْعُ الصَّوتِ على آخِرِ الكلمةِ القرآنيةِ زمنًا يسرًا يَتَنَفَّسُ فيهِ القارئُ، بِنيّةِ الاستمرارِ في التّلاوةِ.
2) أُعدّدُ أنواعَ الوقفِ في القرآنِ الكريمِ.
الجواب
- الوقف الاضطراريّ: هُوَ وقفُ القارئِ على أيِّ كلمةٍ لسببٍ قاهرٍ؛ مثلِ: العُطاسِ، والسُّعالِ، وانقطاعِ النَّفَسِ، والنِّسيانِ.
- الوقف الاختياريّ: هُوَ وقفُ القارئِ باختيارِهِ ومحضِ إرادتِهِ مِنْ غيرِ سببٍ يضطرُّهُ للوقوفِ، ويقسم الى :
- الوقف التام
- الوقف الكافي
- الوقف الحسن
- الوقف القبيح
- الوقف الاختباريّ: هُوَ وقفُ القارئِ على أيِّ كلمةٍ بطلبٍ مِنَ المُعلِّمِ؛ لاختبارِهِ وتعليمِهِ كيفيةَ قراءةِ هذهِ الكلمةِ إذا اضطُرَّ للوقفِ علَيْها
3) أوُضِّحُ معنى علاماتِ الوقفِ في الآياتِ الكريمةِ الآتيةِ:
أ ) قال تعالى: (فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ﴾
ج علامة الوقف الجائز
صلى علامة الوقف الجائز مع كون الوصل أولى
ب) قال تعالى: (ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَۛفِيهِۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ)
ۛ علامةُ تعانقِ الوقفِ؛ بحيثُ إذا وقفَ القارئُ على أحدِ الموضعَينِ فَلا يَصحُّ أنْ يقفَ على الآخَرِ.
ج) قال تعالى: (وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ)
قلى علامةُ الوصلِ الجائزِ مَعَ كونِ الوقفِ أولى.
4) أضعُ خطًّا تحتَ موضعِ الوقفِ الصّحيحِ في ما يأتي:
قال تعالى: (قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ (24) قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ)
الجواب
الوقف على كلمة إِلَىٰ حِينٍ