من مشاهد يوم القيامة

سورة الانشقاق

أتلو وأحفظ

بسم الله الرحمن الرحيم

إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (1) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (2) وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (3) وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ (4) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (5) يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (6) فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا (9) وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ (10) فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا (11) وَيَصْلَى سَعِيرًا (12) إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا (13) إِنَّهُ ظَنَّ  أَنْ لَنْ يَحُورَ (14) بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا (15) فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ (16) وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ (17) وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ (18) لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ (19) فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (20) وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآَنُ  لَا يَسْجُدُونَ (21) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ (22) وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ (23) فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (24) إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (25) "

معلومات إثرائية

تفسير الآيات

• (إذا السماء انشقت): أي أن يوم القيامة أو يوم الدين تنفتح السماء وتنقسم.
• (وأذنت لربها): أي نفذت كلام ربها لها بالانشقاق.
• (وإذا الأرض مدت): أي أن الأرض وسعت ودكت جبالها.
• (وألقت ما فيها وتخلت): أخرجت ما في داخلها من الأموات جميعا وتركتهم وتخلت عنهم.
• (وأذنت لربها وحقت): نفذت أمز ربها وحق لها أن تنفذ أوامره.
• (يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه): أيها الإنسان إنك ذاهب إلى ربك بأعمالك سواء كانت خيرا أم شرا وتلاقي ربك يوم الدين فسوف يجازيك بالفضل أو العدل.
• (فأما من أوتي كتابه بيمينه): أي من أخذ صحيفة أعماله بيده اليمنى لأنه يؤمن بربه ولا يشرك به.
• (فسوف يحاسب حسابا يسيرا): أي أنه يحاسب حسابا سهلا لينا.
•  (وينقلب إلى أهله مسرورا): أي يذهب إلى أهله في الجنة وهو سعيد ومسرور.
• (وأما من أوتي كتابه وراء ظهره): أي من أخذ صحيفة أعماله من وراء ظهره وهو المشرك بالله.
• (فسوف يدعو ثبورا): أي أنه يدعى بالهلاك.
• (ويصلى سعيرا): أي أنه يدخل النار لا يتحمل حرها.
• (إنه كان في أهله مسرورا): أي أنه في الدنيا مع أهله مغرورا لا يفكر في الأخرة.
• (إنه ظن أن لن يحور): أي أنه يعتقد أنه لا يعود حيا مرة أخرى لربه للحساب.
• (بلى إن ربه كان به بصيرا): أي إن ربه كان أعلم بأموره وأفعاله منذ أن خلقة إلى يوم موته.
• (فلا أقسم بالشفق): أي أن الله سبحانه وتعالى احلف وقسم باحمرار الأفق عند الغروب.
• (والليل وما وسق): أي اقسم الله بالليل وما جمع به ومن حشرات ودواب وغيرها.
• (والقمر إذا اتسق): أي القمر عند اكتمال نوره.
• (لتركبن طبقا عن طبق): أي أن الإنسان يمر بمراحل عديدة فيبدأ نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم ينفخ فيه بالروح إلى الموت ثم البعث ولا يمكن لأي إنسان القسم بغير الله لأن القسم بغير الله شرك والعياذ بالله.
• (فما لهم لا يؤمنون): بعد معرفة الإنسان بهذه الآيات ما الذي يمنعه من التوحيد والإيمان بالله.
• (وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون): أي أن القرآن إذا قرأ أمامهم لا يسلمون بما جاء فيه ولا يسجدون.
• (بل الذين كفروا يكذبون): أي أن الكفار دائما في كذب ومخالفة الحق.
• (والله أعلم بما يوعون): أي أن الله شاهد على ما يختبئ في صدورهم من عناد رغم معرفتهم بالحق.
• (فبشرهم بعذاب أليم): قال الله تعالى للنبي ﷺ أخبرهم يا محمد إني قد أعذبهم عذابا شديدا.
• (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون): أي أن الذين آمنوا بالله والرسول واليوم والآخر وفعلوا ما أمرهم الله به لهم في الآخرة أجر غير منقوص.