اختبار التقويم الأول

عرف كلًا مما يلي:
القرآن الكريم: 

 المُحيي: 

اذكُر ثلاثَ علاماتٍ لمحبَّة اللهِ تظهرُ في سُلوكي من أقوالي وأفعالي.
 

أذكُرُ أمرين دعا إبراهيمُ عليه السلام أباهُ إليهما.
 

قالَ رسول الله ﷺ: "ما شَيءٌ أثقَلُ في ميزانِ المؤمِنِ يِومَ القيامَةِ من خُلُقٍ حَسَنٍ، وَإنَّ اللهَ لَيُبغِضُ الفاحشَ البَذيءَ"، يدل على علامة من علامات محبة الله تعالى وهي:
 

واحدٌ مما يلي ليس من كُتَّاب الوحي:

 

إحدى المراحل الآتية لا تعد من مراحل حفظ القرآن الكريم:

 

الآية التي فيها عدد الميمات الساكنة مساويًا لعدد الميمات المتحركة هي:

 

المعركة التي استشهد فيها عدد كبير من حفاظ القرآن الكريم وكانت من أسباب جمع القرآن الكريم في مصحف واحدٍ هي:

 

 "الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور"، هذا الدعاء يقوله المسلم:
 

حكم التجويد فيما تحته خط في قوله تعالى: " أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ "، هو:

 

حكم التجويد فيما تحته خط في قوله تعالى: "وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا"، هو:

 

المقصود بقول النبي ﷺ: "وما يَزالُ عَبدي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ" هو: صلاة الفجر.

المقصود بالذكر في قوله تعالى: "إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ"، هو: الزبور.

الميم السَّاكنةُ: ميمٌ خاليةٌ من الحركةِ، قد توضعُ عليها سُكونٌ، وقد لا توضعُ، وتأتي في وسَطَ الكلمةِ أو في آخرها

السنَّة النبوية: هي كلام الله المعجز المتعبد بتلاوته

عبادة الشيطان تقود إلى عذاب الله تعالى

يقع الإدغام الشَّفويُّ في كلمةٍ واحدة

من آثار الإيمان بأن الله هو المحيي والمميت: