امتحان الشهر الاول لغة عربية 2009-باسل الناطور
امتحان الشهر الاول لغة عربية 2009-باسل الناطور
عدد الاسئلة : 26 أسئلة
امتحان الشهر الاول لغة عربية 2009-باسل الناطور
00 : 00 دقيقة
1. كلّ مِمّا يلي يشير إلى ( مرتبة الفضل في التّعامل مع المُسيء) ما عدا
2. كلّ مِمّا يلي مِنْ ملامح التّكريم الّتي خصَّ بها الله النّاس في الآية الكريمة السّابقة من سورة ( الحُجُرات) ما عدا
3. من خلال دراستك : الكلمتان المخطوطتان في الآية الكريمة السّابقة من سورة(الأنعام) ( مشتبِهًا وغير متشابه) واحدة ممّايلي صحيحة
4. الآية الّتي استوجب ذِكْر (التَّفقُّه و ودقّة الفهم ) في نهايتها مِمّا يأتي: 4-الآية الّتي استوجب ذِكْر (التَّفقُّه و ودقّة الفهم ) في نهايتها مِمّا يأتي:
5. واحد من الأساليب الآتية اتكأت عليه الآيات بصفته أسلوبًا إنشائيًا يستدعي التأثير عند السّامع
6. . المعنى البلاغي للاستفهام ( أنّى) في قوله تعالى:" من سورة الأنعام " فأنّى تؤفكون":
7. الآية الكريمة الّتي تضمّنت المحسِّن البديعيّ (الطِّباق):
8. (العِلْم كالنُّور). إذا أردنا أن نجعلَ التّشبيه المرسَل المجمل هنا (بليغًا) نقول:
9. (أخلِصوا في العَمَل تَرْقَ أوطانُكم)، العلامة الإعرابيّة للفعل المخطوط تحته خطّ في الجملة السّابقة:
10.قالَ المنفلوطيُّ:" ينفجرُ منْ صُدوعِ الصَّخرةِ ماءٌ زلالٌ، رقراقٌ، كأنَّهُ ذوبُ البِلّورِ في شفوفِهِ ولمعانِهِ
نوع التشبيه في الجملة السابقة
11. . ( التزما الأخلاقَ النّبيلة تنالا التّقديرَ) الفعلان ( التزما_ تنالا) على التّرتيب:
12. (استمِعْ إلى معلِّمٍ يتكلَّم مع طُلّابه). الفعل (يتكلَّم):
13. عمّانُ ياحُلمَ فجرٍ لاحَ واحتَجَبا عفوًا إذا مَحتْ الأيّام ما كُتِبَا
دلالة العبارة المخطوط تحتها :
14. عمّان يازهرة في كفّ غانية هل تذكرين وقد عشنا هوىً وصِبا
الصّورة الفنيّة في البيت السّابق :
15. باحت بأحلامنا النّجوى وردّدها واديك وانطلقت خلف البِطاح رُبَى
الأرض المنبسطة يمرُّ بها السّيل ، المعنى السّابق لكلمة :
16. يا أخت عمري أأنسى أنّ مجلسنا في جانب السّيل كان المنزل الرّطبا
التركيب المخطوط تحته يحمل صفة معنويّة لمدينة عمّان ، و هي :
17. هل تذكرين عقود العمر حافلةً بالذّكريات هوى حُلوَ الجَنَى وصَبا
التركيب المخطوط تحته دلالة على :
18. في قصيدة عبدالله رضوان وشوشة العاشقين وردت عبارة ( كوني كما أنت ... ) دلالة التّركيب السّابق :
19. في قصيدة وشوشة العاشقين وردت عبارة ( صوفيّة الوجد) العبارة تحمل صفة معنويّة لمدينة عمّان وهي:
20. بدا الشاعرُ رضوان متيقنا بأنَّ حِبَّهُ لـ (عمان) قدر محتوم لا فكاك منه ، السطر الشعري الذي يُعبّر عن هذا المعنى :
21. إذا نُشرت ذوائبُهُ عليه ترى ماءً يرفّ عليه ظلّ ، المشبّه في التّشبيه التّمثيلي في البيت السّابق :
22.جاءتْ صورة الفاعل مصدرًا مؤوّلًا في جميع الأمثلة الآتية ، ما عدا
23. أحد التشبيهات في الأمثلة الآتية جاء تشبيهًا تمثيليًّا :
24. قال عليه الصّلاة والسّلام : ( إذا قُلْتَ لصاحبِك يومَ الجُمعة أنْصِتْ والإمامُ يخْطُبُ فقد لَغَوْتَ ) جاءت صور الفاعل للأفعال المخطوط تحتها - على التَّرتيب - في الجملة السّابقة :
25. وجه الشَّبه الأدَقّ في قول الشّاعر :
والشّيبُ يَنهضُ في الشَّبابِ كأنَّه لَــــيْــــلٌ يَــــصــــيــــحُ بجـــــانـــــبـــــيـــــهِ نَـــهــــارُ
26. قال الشّاعر: وانْهَضْ ولا تَشْكُ الزَّمان فــمــا شـكــا إلّا الكَسولُ
فاعل الفعل (انهَضْ ، تَشْكُ) المخطوط تحتهما - على التّرتيب - في البيت الشِّعْريّ السّابق: