(5، 2) أُوَظِّفُ
1. أسْتَخْرِجُ الفاعِلَ في ما يأتي، وأذْكُرُ الصّورَةَ الَّتي جاءَ عَلَيْها، وأُبَيِّنُ علامَتَهُ الإعرابيَّةَ:
أ. قالَ اللهُ تعالى: "وَعِبادُ الرَّحمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا".
(سورَةُ الفُرقان: 13)
ب. فـــــي هَــــيْــــكَــــــلٍ ســـادَهُ الـتّاريخُ مِنْ شَرَفٍ وبـــــارَكَ اللهُ فــــيـــــهِ الــــــدّيـــــــنَ والــــــعَــــــــرَبــــــــــا
(عبد المُنعِم الرّفاعيّ، شاعِر أُردنيّ)
ج. ويرفَعُني الصَّمتُ فوقَ قِبابي الخفيضاتِ.
(جريس سماوي، شاعِرٌ أُردُنيٌّ)
د. قَــــــلْـــــبـــــــي أنـــــا شِــــعْري ويــــــظــــــلِــــمُـــــنـــــي مَـــــــــنْ لا يــــــــرى قَـــــــلْـــــــــبـــــــــي عــلـــى الــــــــــوَرَقِ
(نزار قبّاني، شاعِر سوريّ)
هـ. عَلَّمَتْنا هذه الحياةُ أنَّ الوصولَ إلى الهَدَفِ يحتاجُ إلى المُثابَرَةِ والعَمَلِ الدَّؤوب.
و. اسْتَضافَتْ رانة سَلْوى، فأكرَمَتْها، وأحْسَنَتِ اسْتِقبالَها وضيافَتَها.
الجواب:
|
الفاعِل |
صورَتُه |
علامَتُهُ الإعرابيّة |
|
يمشُون |
ضمير مُتَّصِل |
مبني على الضَّمِّ في مَحَلِّ رفعٍ |
|
قالُوا |
ضمير مُتَّصِل |
مبني على الضَّمِّ في مَحَلِّ رفعٍ |
|
اللهُ |
اسم ظاهِر |
مرفوع بِالضَّمَّة / مُعرَب |
|
الصَّمتُ |
اسم الظّاهِر |
مرفوع بِالضَّمَّة / مُعرَب |
|
يَرى |
ضميرٌ مُستَتِرٌ |
مبني على الضَّمِّ في مَحَلِّ رفعٍ |
|
عَلَّمَتْنا هذه |
اسم إشارة |
مبني على الضَّمِّ في مَحَلِّ رفعٍ |
|
يحتاجُ |
ضميرٌ مُستَتِرٌ |
مبني على الضَّمِّ في مَحَلِّ رفعٍ |
|
رانَةُ |
اسم ظاهِرٌ |
مرفوع بِالضَّمَّة / مُعرَب |
2. أُبَيِّنُ نوعَ المرفوعاتِ المُلَوَّنة، وعلامَةَ إعرابِ كُلٍّ مِنْها:
أ. قالَ تعالى: "فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ". (سورة الأحقاف: 35).
ب. لِلّهِ قَــــــوْمِـــــي كـــــيــــــفَ عَـــــكَّـــــرَ صَـــفْـــوَهُــمْ طَـــــيْـــــــشُ الــــــشُّــــيــــــوخِ وخِـــــفَّـــــةُ الــشُّــبّـــانِ
(مُصطَفى وهبي التَّلّ، شاعِرٌ أُردُنيٌّ)
ج. تَوَلّى الخلافَةَ أبو بكرٍ فَعُمَرٍ.
د. جاءَ الرَّجُلُ نَفْسُهُ.
الجواب:
|
الكلمة |
نوع المرفوع |
علامة الإعراب |
|
أُولُوا |
فاعِل |
مرفوع بالواو |
|
طَيْشُ |
فاعِل |
مرفوع بِالضَّمَّة |
|
خِفَّةُ |
اسم معطوف |
مرفوع بِالضَّمَّة |
|
أبو |
بَدَل |
مرفوع بالواو (مِنَ الأسماء الخَمسة) |
|
فَعُمَرُ |
اسم معطوف |
مرفوع بِالضَّمَّة |
|
نَفْسُهُ |
توكيد |
مرفوع بِالضَّمَّة |
3. أُمَيَّزُ الفاعِلَ في كُلِّ جُملَتَيْنِ:
أ. تَوَقَّفَتِ المَجَلَّةُ عَنِ الصُّدور.
◘ الفاعِل: المَجَلَّةُ (اسم ظاهِر).
• المَجَلَّةُ تَوَقَّفَتْ عَنِ الصُّدور.
◘ الفاعِل: الضَّمير المُستَتِر مِنْ (تَوَقَّفَتْ).
ب. وَقَفَ المُزارِعُ في الطَّفيلَةِ يَنْظُرُ إلى كُلِّ غَرْسَةٍ غَرَسَها.
◘ الفاعِل: المُزارِعُ (اسم ظاهِر).
• المُزارِعُ في الطَّفيلَةِ وَقَفَ يَنْظُرُ إلى كُلِّ غَرْسَةٍ غَرَسَها.
◘ الفاعِل: الضَّمير المُستَتِر مِنْ( ينظُرُ).
ج. قُمْنا بالواجِبِ على خَيْرِ وَجْهٍ.
◘ الفاعِل: الضَّمير المُتَّصِل (نا) مِنْ(قُمْنا).
• رَزَقَنا اللهُ مِنْ حَيْثُ لا نَحْتَسِبُ.
◘ الفاعِل: اللهُ (اسم ظاهِر).
4. أذْكُرُ علامَةَ إعرابِ المرفوعاتِ وأُبَيِّنُ نَوْعَها في كُلٍّ مِمّا تحتَهُ خَطّ:
أ. أدانَ القاضي المُتَّهَمَ.
ب. "الحديثُ ذو شُجونٍ". (مَثَلٌ عَرَبيٌّ)
ج. وجاءَ الكِتابُ مُتَضَمِّنًا لِإضافاتٍ نوعيَّةٍ ذاتَ أثَرٍ تفاعُليٍّ جاذِبٍ لِانْسِجامِها مَعَ التَّطَوُّرِ الرَّقَميِّ والتُّكنولوجيِّ الَّذي يَشْهَدُهُ العَصْرُ.
د. كانَ مُعَلِّمونا حريصينَ على أنْ يَتَحَدَّثُوا بِالعَرَبيَّةِ الفصيحَةِ السَّليمَةِ، ولا أعْتَقِدُ أنَّها موجودَةٌ إلّا في كتابِ اللهِ، ودونَ ذلكَ في الشِّعرِ الرَّفيعِ.
هـ. "حينَ أقْلَعَتِ السّيّارَةُ الكبيرَةُ، تَبِعَتْها سيّارَتانِ فارِهتانِ، فَخَلَّفَتِ السِّياراتُ الثَّلاثُ وراءَها سَحابَةً كبيرَةً مِنَ الغُبارِ الكثيفِ، عَفَرَتِ الرَّجُلَ النَّحيلَ، فَبَدا الرَّجُلُ النَّحيلُ جُزءًا في الصَّحراءِ المُمتَدَّةِ القاسِيَةِ المُوحِشَةِ الَّتي يكونُ فيها انتِظارُ الموتِ أصعَبَ مِنَ المَوْتِ مئاتِ المَرّاتِ".
(عبد الرَّحمنِ مُنيف، روائيٌّ سعوديّ)
|
الكلمة |
علامة الإعراب |
نوعُها |
|
القاضي |
الضَّمَّة المُقَدَّرة |
فاعِل |
|
ذو |
الواو |
خَبَر |
|
الكِتاب |
الضَّمَّة الظّاهِرة |
فاعِل |
|
مُعَلِّمونا |
الواو |
اسم كانَ |
|
السِّيّارةُ الكبيرةُ |
الضَّمَّة الظّاهِرة |
فاعِل / نعت |
|
سيّارتانِ فارِهتانِ |
الألف (لأنَّهُ مُثَنّى) |
فاعِل / نعت |
|
الرَّجُلُ النَّحيلُ |
الضَّمَّة الظّاهِرة |
فاعِل / نعت |
|
انتِظار |
الضَّمَّة الظّاهِرة |
اسم يكون |
5. أُعَيِّنُ الضَّميرَ الَّذي يُعرَبُ في مَحَلِّ رَفْعِ فاعِلٍ:
أ. شارِكي في حَمْلاتِ التَّوعِيَةِ للوقايَةِ مِنَ الأمراضِ السّارِيَةِ.
◘ ضمير مُتَّصِل: شارِكي.
ب. رأيْــــــتُ الـــــصَّـــــبْــــــرَ أبْــــــعَــــــــدَ مــــــا يُـــــــرَجّـــى إذا مــــا الــــجَـــــيْــــــــشُ بــــــالــــغـــــــازيــــن ســـــــارا
(أبو فِراس الحمداني، شاعِرٌ عبّاسيٌّ)
◘ ضمير مُتَّصِل: رأيْتُ.
ج. وقَـــــدْ زَعَــــمُـــــوا هــــذي الـــنُّـــفـــوسَ بــواقــيًـا تُــــشَــــكِّــــلُ فــــــي أجـــــــســــــــامِــــــهــــا وتُـــهَـذَّبُ
(أبو العلاء المعرِّيّ، شاعِرٌ عبّاسيٌّ)
◘ ضمير مُتَّصِل: زَعَمُوا.
د. مِنْ عادَةِ الشّاعِرِ في العَصْرِ الجاهليِّ الوقوفُ على الأَطلالِ، والطَّلَبُ إلى خَليلَيْهِ أنْ يَتَذَكَّرا مَعَهُ وُدادَ مَحبوبَتِهِ الرّاحِلَةِ.
◘ ضمير مُتَّصِل: يَتَذَكَّرا.
6. أعْرِبُ ما تحتَهُ خطّ إعرابًا تامًّا:
أ. لَقَدِ انْتَصَرُوا على أعدائِهِمْ عِنْدَما انْتَصَروا على نُفوسِهِمْ.
الواو: ضمير مُتَّصِل في مَحَلِّ رفعِ فاعِلٍ.
ب. مَنْ طابَتْ سريرَتُهُ حُمِدَتْ سيرَتُهُ.
سيرَتُهُ: نائِب فاعِل مرفوع وعلامةُ رفعِهِ الضَّمَّةُ الظّاهِرَة، وهُوَ مُضاف.
الهاء: ضمير مُتَّصِل في مَحَلِّ نَصْبِ مفعولٍ بِهِ.
ج. فَلَيْسَ مِنْ صِفاتِ المُؤمِنِ القَدْحُ، ولا الشَّتْمُ واللَّعْنُ.
القَدْحُ: اسم ليس مرفوع (مُؤَخَّر) وعلامةُ رفعِهِ الضَّمَّةُ الظّاهِرَة.
اللَّعنُ: اسم معطوف مرفوع وعلامةُ رفعِهِ الضَّمَّةُ الظّاهِرة.
د. أَلَّفَتِ القصيدَةَ شاعِرَةٌ أُردنيَّةٌ.
شاعِرَةٌ: فاعِل (مُؤَخَّر) مرفوع وعلامَةُ رفعِهِ الضَّمَّةُ الظّاهِرَة.
نموذَجٌ إعرابيٌّ
♦ شارَكَ في النَّدْوَةِ الإعلاميَّةِ إعلاميٌّ ذو رأيٍ سديدٍ.
إعلاميٌّ: فاعِل مرفوع، وعلامَةُ رفعِهِ الضَّمَّةُ الظّاهِرة.
ذو: نعت مرفوع، وعلامَةُ رفعِهِ الواو؛ لأنَّهُ مِنَ الأسماءِ الخَمْسَةِ، وهُوَ مُضاف.
رأيٍ: مُضاف إليه مجرور وعلامة جرِّهِ تنوين الكسر.
(5، 4) أُوَظِّفُ
1. أُبَيِّنُ المُشَبَّهَ والمُشَبَّهَ بِهِ في التَّشبيهاتِ التَّمثيليّةِ الآتية:
أ. سَــــــرَيْـــــــتَ مِـــــنْ حَــــــرَمٍ لَــــــــيْـــــــلًا إلــــى حَــــــرَمِ كـــــمـــــا سَــــرى الــــبَــــدْرُ فــــي داجٍ مِـــنَ الظُّلَمِ
(البوصيريّ، شاعِرٌ أيّوبيّ ومَملوكيٌّ)
ب. إذا نُــــــشِـــــرَتْ ذَوائِـــــــبُـــــــــــهُ عَـــــــــلَـــــــــــيْـــــــــــــهِ تَـــــرى مــــــــاءً يَـــــــرِفُّ عَـــــــلَــــــــــيْـــــــــــهِ ظِـــــــــــــــــلُّ
(ابن النَّبيه المصريُّ، شاعِرٌ أيّوبيٌّ)
ج. قالَ الشّاعِرُ في وَصْفِ أسَدٍ:
يَــــطَـــــأُ الــــثَّـــــرى مُــــتَـــــرَفِّــــــــقًـــــــــا مِــــــنْ تـــــيـــهِهِ فَـــكَـــــأَنَّـــــــــهُ آسٍ يَــــــــجُـــــــــــسُّ عــــــــلـــــــــــيــــــــــلًا
|
|
المُشَبَّه |
المُشَبَّه بِهِ |
|
أ |
السَّريان باللَّيل |
سَرَيان البَدْر |
|
ب |
الشَّعَر الأسوَد على الجِسْمِ الأبيَضِ |
الظِّل فوقَ الماءِ الصّافي |
|
ج |
خُطُواتُ الأسَدِ الواثِقَة والهادِئة |
الطَّبيب الَّذي يَجُسُّ مَريضَهُ بِرِقَّةٍ وعِنايَةٍ |
2. أُمَيِّزُ المِثالَ الَّذي يَتَضَمَّنُ تشبيهًا مُفرَدًا أو تشبيهًا تمثيليًّا والمِثالَ الَّذي لا يَتَضَمَّنُ ذلكَ:
أ. الفتاةُ كالقَمَرِ جَمالًا.
تشبيه مُفرَد.
ب. كــــأنَّ سُــــهَــــيْـــــــلًا والـــــــــنُّــــــــجـــــــــــومُ وراءَهُ صُـــــفـــــــوفُ صــــــــلاةٍ قــــامَ فــــيــــها إمـــامُــهـا
(الشّهاب محمود بن سلمان، شاعِرٌ مملوكيٌّ)
تشبيه تمثيليّ.
ج. كَأنَّ الطّالِبَ وَهُوَ يَبْحَثُ عَنْ مَصادِرِ المَعْرِفَةِ نَحْلَةٌ تَتَنَقَّلُ بينَ الأزهارِ.
تشبيه تمثيليّ.
د. هُنا .. عَلى صُدورِكُمْ باقونَ كالجِدارْ
وفي حُلوقِكِمْ
كَقِطعَةِ الزُّجاجِ كالصَّبّارْ
(توفيق زياد، شاعِرٌ فلسطينيٌّ)
تشبيه مُفرَد.
3. أُبَيِّنُ أنواعَ التَّشبيهِ في قَوْلِ الشّاعِرِ يَصِفُ نَهْرًا:
لِلَّهِ نَـــــــهْــــــــرٌ ســـــــــالَ فـــــــــي بَــــــــــطْــــــــــحــــــــــــاءِ أحــــــــلــــــى وُرُودًا مِـــــــن لَــــــمَـــــى الــــــــحَــــسَــناءِ
تشبيه مُفرَد.
مُــــتَـــــعَــــــطِّــــــفٌ مِــــثــــــلُ الــــــسِّـــــــوارِ كَــــــأَنَّـــــــهُ والــــزَّهْــــرُ يَــــــكْـــــنُـــــفَـــــهُ مَـــــجَــــــــرُّ سَــــــــمــــــــــــاءِ
تشبيه تمثيليّ.
وغَـــــــــدَتْ تَــــــــحُـــــــفُّ بِــــــهِ الـــغُــصـــونُ كـــأنَّهــا هُـــــــــــدْبٌ تَـــــــــحُــــــــفُّ بِـــــــمُـــــــقــــــلَــــــــةٍ زَرْقـــــــــاءِ
(ابن خفّاجة، شاعِرٌ أندَلُسيٌّ)
تشبيه تمثيليّ.
4. أ. أصِفُ مدينَةً أُردنيَّةً جمالَها أخّاذ، وأستَخْدِمُ التَّشبيهَ التَّمثيليَّ في هذا الوَصْفِ.
جمال مدينة الزَّرْقاء مِنْ بُيوتِها المصفوفة كانْتِظامِ الجَيْشِ في مَهامِهِمُ الوطنيَّةِ.
ب. أُعَبِّرُ بِصورَةٍ أدبيَّةٍ عَنْ هذهِ العِبارة:
(في ليلَةٍ صافِيَةٍ وجَوٍّ ربيعيٍّ زارَ وَفدٌ سياحيٌّ (وادي رَمّ) في الأُردُنّ، وباتَ ليلةً هُناك).
قَدِمَ وَفْدٌ مِنْ روسيا إلى الأُردُنِّ مُتَّجِهًا إلى وادي رَمّ فَأدْهَشَهُمْ ترتيبُ الخِيامِ في الصَّحْراءِ الَّتي مِثْلُ النُّجومِ في السَّماء.
5. أُوَضِّحُ التَّشبيهَ ونَوْعَهُ في هذهِ الأمثِلَةِ:
أ. قالَ تعالى: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لّا يُبْصِرُونَ". (سورة البقرة: 17)
• المُشَبَّه: حالُ المُنافِقينَ يهتَدونَ ثُمَّ يعودونَ لِلضَّلالِ.
• المُشَبَّه بِهِ: حالُ مَنْ أوقَدَ نارًا ثُمَّ انْطَفَأتْ فعادَ للظَّلامِ.
• وَجْهُ الشَّبْهِ: الصّورَةُ الحاصِلَةُ مِنْ وُجودِ هدايَةٍ قصيرَةٍ، يَتْبَعُها ظلامُ الحيرَةِ.
• نوع التَّشبيه: تمثيليّ.
ب. قالَ صاحِبُ كليلةَ ودِمْنَةَ:
يبقى الصّالِحُ مِنَ الرِّجالِ صالِحًا حَتّى يُصاحِبَ فاسِدًا فإذا صاحَبَهُ فَسَدَ، مِثْلُ مياهِ الأنهارِ تكونُ عَذْبَةً حتّى تُخالِطَ ماءَ البَحْرِ فإذا خالَطَتْهُ مَلُحَتْ.
(ابن المُقَفَّع، أديبٌ عبّاسيٌّ)
• المُشَبَّه: مُصاحَبَةُ الصَّالِحِ والفاسِدِ.
• المُشَبَّه بِهِ: مُخالَطَةُ مياهِ الأنهارِ لِمِياهِ البِحْرِ.
• وَجْهُ الشَّبَه: النَّتيجة الحاصِلة مِنْ مُخالَطَةِ الرَّجُلِ لِصاحِبٍ فاسِدٍ.
• نوع التَّشبيه: تمثيليّ.
ج. وَصَفَ الشّاعِرُ بُحَيْرَةً في وَسَطِ رياضٍ:
كــــــأنَّـــــهـــــــا فـــــــي نـــــــهــــــــارِهــــــــا قَــــــــــــمَــــــــــــــرٌ حَــــــــفّ بِــــــهِ مِــــــــنْ جـــــــــــنــــــــانِـــــــهـــــــــــا ظُـــــلَـــمُ
(المُتَنَبّي، شاعِرٌ عبّاسيٌّ)
• المُشَبَّه: صورَةُ البُحَيْرَة في النَّهارِ وقَدْ سَطَعَتْ عَلَيْها الشَّمسُ وأحاطَتْ بِها البساتينُ.
• المُشَبَّه بِهِ: صورَةُ القَمَرِ يسطُعُ وقَدْ أحاطَ بِهِ سوادُ اللَّيلِ.
• وَجْهُ الشَّبه: صورَةُ شيءٍ لَمّاعٍ مُستَديرٍ يُحيطُ بِهِ السَّوادُ.
• نوع التَّشبيه: تمثيليّ.
د. قالَ الشَّاعِرُ يَصِفُ نَهْرًا:
فَــــــــكَـــــــأنَّـــــــهُ والـــــــزَّهْـــــــــرُ تــــــــــاجٌ فَــــــــــوْقَـــــــــــهُ مَــــــــلِـــــــكٌ تَـــــــجَــــــــلّــــــــــى فــــي بـــســـــاطٍ أخضَرِ
(ابنُ مرْجٍ الكُحْلُ، شاعِرٌ أندلسيٌّ)
• المُشَبَّه: النَّهرُ وفيهِ زُهورٌ يسيرُ بِها وسطَ الاخضِرار.
• المُشَبَّه بِهِ: مَلِكٌ يَلْبِسُ التّاجَ ويسيرُ على بساطٍ أخضَرَ.
• وَجْهُ الشَّبه: صورَةُ النَّهرِ الجاري وسطَ الأعشابِ كالمَلِكِ المُتَوَّجِ يمشي على البساطِ الأخضَرِ.
• نوع التَّشبيه: تمثيليّ.
