اللغة العربية فصل أول

توضيح أمثلة المنهاج ص67

المُبتَدَأ

إعرابُهُ

صورَةُ المُبتَدَأ

العَمَلُ التَّطَوُّعيُّ شِعارُ شَبابِ الوَطَنِ.

العَمَلُ

مُبتَدَأ مرفوع وعلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظّاهِرَةُ

اسم ظاهِر

أنْ تُعِدَّ البرنامجَ الإذاعيَّ خَيْرٌ مِنَ الارتِجال.

أنْ تُعِدَّ

مَصْدَر مُؤَوَّل في مَحَلِّ رَفْعِ مُبتَدَأ

مَصْدَر مُؤَوَّل

قالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّم: "مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحرَمُ الخَيْرَ كُلَّهُ". (رواهُ مُسلِم)

مَنْ

اسم شَرْط مبني في مَحَلِّ رَفْعِ مُبتَدَأ

اسم شرط

ما أَحْسَنَ الدّينَ والدُّنيا إذا اجتْمَعا

وأقْبَحَ الكُفْرَ والإفلاسَ بِالرَّجُلِ

ما

ما التَّعَجُّبيّة اسمٌ مَبْنيٌّ في مَحَلِّ رَفْعِ مُبتَدَأ، إعرابُها ثابِت

ما التَّعَجُّبيّة

أنا في جَناحِكَ حَيْثُ غَابَ مَعَ الدُّجى

وإنِ اسْتَقَرَّ على الثَّرى جُثْماني

أنا

ضمير مُنفَصِل مَبْني في مَحَلِّ رَفْعِ مُبتَدَأ

ضمير مُنفَصِل

مَنْ يَعْمَلُ مِنْ أصدقائِكَ في لجانِ الانتِخاباتِ النِّيابيَّةِ؟

مَنْ

اسم استِفْهام مَبْني في مَحَلِّ رَفْعِ مُبتَدَأ

اسم استِفهام

هذا وَطَني الأُردُنُّ أباهي بِهِ الدُّنيا، ولَهُ عَلَيَّ

واجِباتٌ كثيرَةٌ

هذا

اسم إشارة مبني في مَحَلِّ رَفْعِ مُبتَدَأ

اسم إشارة

كَمْ مِنْ مُتَّهَمٍ بريءٌ

كَمْ

اسم مَبْني على السُّكون في مَحَلِّ رَفْعِ مُبتَدَأ

كَمِ الخَبَريَّ

توضيح أمثِلَة المِنهاج ص68

الخَبَر

صورَةُ الخَبَر

إعرابُهُ

المُعَلِّمونَ جُنودٌ مجهولونَ يستَحِقّونَ كُلَّ تقديرٍ

جُنودٌ

مُفرَد (ليسَ جُملَةً أو شِبْهَ جُملَةً)

خَبَر مرفوع وعلامَةُ

رَفْعِهِ الضَّمَّة

شَبَكاتُ التَّواصُلِ الاجتِماعيِّ جَعَلَتِ العالَمَ قَرْيَةً صغيرَةً، فيها تجارُبُ الآخرينَ

جَعَلَتِ

فيها

جُملَة فعليَّة

شِبْه جُملة

الجُملة الفِعْليَّة (جَعَلَتِ) في مَحَلِّ

رَفْعِ خَبَرٍ

شِبْهُ الجُملَةِ (فيها) في مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ

البَغْيُ يَصْرَعُ أهْلَهُ

والظُّلْمُ مَرْتَعُهُ وخيمُ

يَصْرَعُ

مَرْتَعُهُ وخيمُ

جُملة فعليّة

جُملة اسميّة

الجُملة الفعليَّة في مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرٍ (يصرَعُ هُوَ) (فعل + فاعِل)

الجُملة الاسميَّة في مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرٍ

"الجَنَّةُ تَحْتَ أقدامِ الأُمَّهات"

تَحْتَ أقدامِ

شِبْه جُملة (ظَرْفيّة)

شِبْه الجُملة في مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرٍ

السَّلامة في التَّأنّي

في التَّأنّي

شِبْه جُملة

(جار ومجرور)

شِبْه الجُملة في مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرٍ

الوَطَنيَّةُ أنْ نَسْعى لِرَفْعِ اسمِ وَطَنِنا

في المجالاتِ كافَّةً

أنْ نَسْعى

مَصْدَر مُؤَوَّل

مَصْدَر مُؤَوَّل في مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرٍ

أينَ الطُّلّابُ؟

أينَ

اسم استِفهام

اسم استِفهام مبني على الفتحِ في

مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ

توضيح أمثِلة المِنْهاج ص71

الغَرَض مِنَ الخَبَر

قال تعالى: "غُلِبَتِ الرُّومُ (2)

في أَدْنى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ".

يُفيدُ المُخاطَبُ بِالحُكْمِ الَّذي يَتَضَمَّنُهُ الخَبَرُ، وهُوَ غَيْرُ عالِمٍ بِهِ مِنْ قَبْلُ، وما كانَ يَجْهَلُهُ عَنْ مضمونِ الآية،  فَالغَرَضُ مِنَ الخَبَرِ يُسَمّى (فائِدَة الخَبَر).

قالَتْ خديجَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْها لِرَسولِ اللهِ ﷺ:

"إِنَّكَ لَتَصدُقُ الحديثَ، وتَصِلُ الرَّحِمَ وتُؤَدِّي الأمانةَ".

نَجِدُ أنَّ السَّيِّدة خديجَة رَضِيَ اللهُ عَنْها لا تَقْصِدُ إفادَةَ الرَّسولِ ﷺ بِشَيءٍ لا يَعْلَمُهُ؛ لِأنَّ ذلِكَ معلومٌ لَدَيْهِ مِنْ قَبْلُ، فالغَرَضُ مِنَ الخَبَرِ يُسَمّى  (لازِم الفائِدة)

قالَ شاعِرٌ في الجَيْشِ العَرَبيِّ: خَالِدٌ خَلْفَ جَمْعِهِمْ وَالْمُثَنّى وشُرَحْبيلَ يحمِلونَ البُنودا

الفَخْر بِالجَيْشِ العَرَبيِّ

طَواهُ الرَّدى عَنّي فأضْحَى مَزارُهُ بَعيدًا على قُرْبٍ قريبًا على بُعْدٍ الرَّدى يعني: الموت / مَزارُهُ تعني: قَبْرُهُ

التَّحَسُّر على وَلَدِهِ الأعَزِّ الَّذي صارَتْ رُؤيَتُهُ مُستَحيلة

قالَ شَوْقي في الرَّسولِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ الصَّلاةُ  والسَّلامُ: أخوك عيسى دَعا مَيْتًا فَقامَ لَهُ وأنتَ أحيَيْتَ أجيالًا مِنَ الرَّمَمِ

المَدْح / مَدْح مُحَمَّد، وعيسى عَلَيْهِ السَّلام

إِنَّ الثَّمانينَ وبُلِّغتُها قَدْ أَحْوَجَتْ سَمَعي إِلى تُرْجُمَانِ

إظهار الضَّعف (مَعَ سِنِّ الثَّمانين)

المُعَلِّمُ لِطُلّابِهِ: الدَّراسَةُ أساسُ النَّجاحِ، "وَمَن يَخطُبِ الحَسْناءَ لَمْ يُغلِهِ المَهْرُ".

النُّصح والإرشاد والحَثّ على السَّعي

توضيح أمثِلَة المِنْهاج ص72

ضَرْب الخَبَر

المُؤَكِّدات

قالَ تعالى: "خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخّارِ (٤١) وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ".

ابتِدائيّ

لا يُوجَدُ مُؤَكَّدات

إنَّ السَّعادَةَ تكونُ في تعليمِ الآخَرينَ كَيْفَ يعيشونَ بِسَلامٍ مَعَ أنفُسِهِمْ ومَعَ الآخَرين.

طَلَبيّ

إنَّ

- إنَّ العَمَلَ التَّعاوُنيَّ لَمُثمِرٌ في المَجالاتِ كافَّةً.

إنكاريّ

إنَّ، واللّام المُزَحلَقة

- وَاللهِ، إِنَّ الفَتاةَ لَقادِرَةٌ على إنجازِ أصعَبِ المَهَمّات.

إنكاريّ

القَسَم، إنَّ، اللَّام المُزَحلَقة

يبقى الأُردُنُّ عَصِيًّا على مَنْ يُرِيدُ النَّيْلَ مِنْهُ.

ابتِدائيّ

لا يُوجَدُ مُؤَكَّدات

إنَّ المُقاوَمَةَ مشروعَةٌ ضِدَّ المُحتَلّين.

طَلَبيّ

إنَّ

توضيح أمثِلَة المِنْهاج ص 74

نوع الإنشاء

صيغَة الإنشاء

يا أيَّتَها الشّابّاتُ، مُشارَكَتُكُنَّ في الحياةِ

النِّيابيَّةِ ضرورةٌ، فَشارِكْنَ فيها.

إنشاء طَلَبيّ

النِّداء والأمر

- قال صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: "لا تَرْجِعُوا بَعْدي كُفّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعضٍ". (صحيح البُخاريّ)

إنشاء طَلَبيّ

النَّهي

يا لَيْتَ شِعْري وَلَيْتَ الطَّيْرَ تُخْبِرُني

ما كَانَ بَيْنَ عَلِيٍّ وَابْنِ عَفّانا

إنشاء طَلَبيّ

التَّمَنّي

كَمْ أًخا لَكَ؟

إنشاء طَلَبيّ

الاستِفهام

ما أكْثَرَ النّاسَ لا بَلْ ما أَقَلَّهُمْ

اللهُ يَعْلَمُ أَنّي لَمْ أَقُلْ فَنَدا !

إنشاء غير طَلَبيّ

التَّعَجُّب

لَعَمْرُكَ هذا مَماتُ الرِّجالِ

وَمَنْ رَامَ مَوْتًا شَريفًا فذا

إنشاء غير طَلَبيّ

القَسَم

"نِعْمَ البَديلُ مِنَ الزَّلَّةِ الاعتِذارُ،

وبِئْسَ الرَّجُلُ المُنافِقُ".

إنشاء غير طَلَبيّ

المَدْح والذَّمّ

عَسى اللهُ أن يَرْحَمَ مَنْ يُدافِعونَ عَنْ أوطانِهِمْ.

إنشاء غير طَلَبيّ

الرَّجاء