اللغة العربية3 فصل أول

بِرْقش الكَنْزُ العَظيم

الفقرة الأولى:

"لَنْ أفُوتَ هَذِهِ الفُرْصَةَ مَهْمَا يَكُنْ!"، حَدَّثَتْ عَبِيرُ نَفْسَهَا، فِي حِينِ تَقْرَأُ إِعْلاَنًا -لِأَحَدِ مَجْمُوعَاتِ رِيَاضَةِ التَّجْوَالِ (الجَوَّالَة)- فِي الأُرْدُنِّ عَنْ مَسِيرٍ لِغَابَةِ بِرْقَشَ وَمُغَارَتِهَا... أَخْبَرَتْ عَبِيرُ أُمَّهَا بِرَغْبَتِهَا فِي الانْضِمَامِ إِلَى مَجْمُوعَةِ المَسِيرِ، فَسَاعَدَتْهَا أُمُّهَا لِلتَّوَاصُلِ مَعَ المَجْمُوعَةِ.

1.  مَاذَا قَالَتْ عَبِيرُ لِنَفْسِهَا عِنْدَمَا قَرَأَتِ الإِعْلاَنَ؟

قَالَتْ عَبِيرُ لِنَفْسِهَا: "لَنْ أفُوتَ هَذِهِ الفُرْصَةَ مَهْمَا يَكُنْ!"

2. : مَا هِيَ الرِّيَاضَةُ الَّتِي يَتَحَدَّثُ عَنْهَا الإِعْلاَنُ؟

الرِّيَاضَةُ هِيَ رِيَاضَةُ التَّجْوَالِ (الجَوَّالَة).

3.  أَيْنَ سَيَكُونُ المَسِيرُ بِحَسَبِ الإِعْلاَنِ؟

سَيَكُونُ المَسِيرُ فِي غَابَةِ بَرْقَشَ وَمُغَارَتِهَا فِي الأُرْدُنِّ.

4. مَاذَا فَعَلَتْ عَبِيرُ بَعْدَمَا قَرَأَتِ الإِعْلاَنَ وَأَعْجَبَهَا؟

أَخْبَرَتْ عَبِيرُ أُمَّهَا بِرَغْبَتِهَا فِي الانْضِمَامِ إِلَى مَجْمُوعَةِ المَسِيرِ.

 

الفقرة الثانية :

 كَانَتْ تِلْكَ هِيَ الْمَرَّةَ الْأُولَى الَّتِي تَتَوَاصَلُ فِيهَا عَبِيرُ مَعَ قَائِدِ الْمَجْمُوعَةِ الَّذِي أَبْلَغَهَا أَنَّ كَثِيرًا مِنَ الْعَائِلَاتِ سَتُرَافِقُهُمْ رَدَّتْ عَبِيرُ: "نَعَمْ، نَعْمَ... سَأَكُونُ مَعَكُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ". بِرْقَشَ كَانَتْ أَوَّلَ اسْتِكْشَافٍ لِعَبِيرَ، الْفَتَاةِ الَّتِي تُحِبُّ الطَّبِيعَةَ، وَتُحِبُّ الْمَشْيَ فِي أَحْضَانِ أرض الْأُرْدُنِّ السَّاحِرَةِ... كَانَتْ كَلِمَةُ الْجَوَّالَةِ جَدِيدَةً عَلَى مَسَامِعِهَا، أَمَّا غَابَةُ بَرْقَشَ فَقَدْ سَمِعَتْ عَنْهَا كَثِيرًا، وَقَرَأَتْ عَنْهَا، وَشَاهَدَتْهَا عَلَى التِّلْفَازِ، كَانَتْ مُغَارَةُ بَرْقَشَ تُثِيرُ فِي مُخَيِّلَتِهَا الْحَمَاسَةَ: "مَا أَرْوَعَ هَذَا الْكَنْزَ الْوَطَنِيَّ الْعَظِيمَ الَّذِي يُقَدَّرُ عُمُرُهُ بِمَلاَيِينِ السِّنِينَ!"

1. مَعَ مَنْ تَوَاصَلَتْ عَبِيرُ لأَوَّلِ مَرَّةٍ بِخُصُوصِ الرِّحْلَةِ؟

تَوَاصَلَتْ عَبِيرُ لأَوَّلِ مَرَّةٍ مَعَ قَائِدِ الْمَجْمُوعَةِ.

2. مَاذَا أَخْبَرَهَا قَائِدُ الْمَجْمُوعَةِ عَنِ الْمُشَارِكِينَ فِي الرِّحْلَةِ؟

أَخْبَرَهَا أَنَّ كَثِيرًا مِنَ الْعَائِلَاتِ سَتُرَافِقُهُمْ.

3. مَاذَا كَانَ شُعُورُ عَبِيرَ تُجَاهَ غَابَةِ بَرْقَشَ وَمُغَارَتِهَا قَبْلَ رِحْلَةِ الاسْتِكْشَافِ؟

كَانَتْ مُغَارَةُ بَرْقَشَ تُثِيرُ فِي مُخَيِّلَتِهَا الْحَمَاسَةَ.

4.  مَا هُوَ الوَصْفُ الَّذِي أَطْلَقَتْهُ عَبِيرُ عَلَى "غَابَةِ بَرْقَشَ" أَوْ "مُغَارَتِهَا"؟

وَصَفَتْهَا بِـ "هَذَا الْكَنْزَ الْوَطَنِيَّ الْعَظِيمَ".

5. مَا الَّذِي يُمَيِّزُ غَابَةَ بَرْقَشَ وَمُغَارَتَهَا كَمَا وَصَفَتْهَا عَبِيرُ؟

يُمَيِّزُهَا أَنَّهَا "يُقَدَّرُ عُمُرُهُ بِمَلاَيِينِ السِّنِينَ!".

 

الفقرة الثالثة :

كَانَتْ أَجْوَاءُ الْمَسَارِ لَطِيفَةً وَمُمْتِعَةً؛ فَقَدِ اكْتَسَتِ الْمَسَاحَاتُ الْمَكْشُوفَةُ مِنَ الْغَابَةِ بِبِسَاطٍ رَقِيقٍ. مِنَ الْعُشْبِ الَّذِي أَيْقَظَتْهُ أَشِعَّةُ الشَّمْسِ بَعْدَ سُبَاتٍ شِتْوِيٍّ طَوِيلٍ، أَمَّا أَشْجَارُ الْبَلُّوطِ  فَقَدْ تَزَيَّنَتْ بِثَوْبِهَا الْأَخْضَرِ الدَّائِمِ، وَتَنَاثَرَ الدُّخْنُونُ بِأَلْوَانِهِ هُنَا وَهُنَاكَ كَمَا لَوْ أَنَّهُ نِقَاطٌ حَمْرَاءُ  عَلَى الْعُشْبِ الْأَخْضَرِ.

المعاني :

سُبَاتٍ: نوم  .

الدُّخْنُونُ: نبات صغير يتناثر بألوانه .

الأسئلة:

1. ما الذي أَيْقَظ العشبَ في الغابة؟

 أَيْقَظ العشبَ في الغابة أشعةُ الشمس بعد سبات شتوي طويل.

2. كيف وصفت الكاتبة أشجار البلوط في هذه الفقرة؟

وصفت الكاتبة أشجار البلوط بأنها تزيَّنت بثوبها الأخضر الدائم.

3. ما هو "الدُّخْنون" وما شكله الذي شبهته الكاتبة؟

الدُّخْنون هو نبات صغير يتناثر بألوانه، وقد شبهته الكاتبة بنقاط حمراء على العشب الأخضر.

 

الفقرة الرابعة :

فِي أَثْنَاءِ الْمَسِيرِ شَاهَدَتْ عَبِيرُ ظَاهِرَةً غَرِيبَةً ؛ أَكْوَامًا تُرَابِيَّةً صَغِيرَةً، بَدَا التُّرَابُ كَأَنَّهُ طَحينٌ بَنِيٌّ.

سَأَلَتِ الْقَائِدَ، فَأَجَابَ: "إِنَّهَا مِنْ صُنْعِ حَيَوَانِ الْخُلْدِ الَّذِي يَحْفِرُ الْأَنْفَاقَ تَحْتَ الْأَرْضِ لِيَعِيشَ فِيهَا، مُخَلِّفًا

هَذِهِ  الْأَكْوَامَ التُّرَابِيَّةَ الصَّغِيرَةَ". قَالَتْ عَبِيرُ بِانْدِهَاشٍ: "حَقًّا! سُبْحَانَ اللَّهِ!"

المعاني :

مُخَلِّفًا: تاركًا خلفه .

الأسئلة:

1. ما هي الظاهرة الغريبة التي شاهدتها عبير أثناء المسير؟

الظاهرة الغريبة التي شاهدتها عبير هي أكوام ترابية صغيرة.

2. كيف وصفَت عبير شكلَ التراب الذي رأته ؟

وصفت عبير شكل التراب بأنه بدا كأنه "طحين بنيّ".

3. ما هو الحيوان المسؤول عن تكوين هذه الظاهرة الغريبة؟

الحيوان المسؤول عن تكوين هذه الظاهرة هو حيوان الخُلد.

4. لماذا يحفر هذا الحيوان الأنفاق تحت الأرض؟

يحفر حيوان الخُلد الأنفاق تحت الأرض ليعيش فيها.

 

الفقرة الخامسة:

كَانَتِ الأُمُورُ تَسِيرُ عَلَى مَا يُرَامُ حَتَّى عَلِمَتْ عَبِيرُ مِنَ الْمُشْرِفِينَ أَنَّ الْمَجْمُوعَةَ لَنْ تَتَمَكَّنَ مِنْ زِيَارَةِ الْمُغَارَةِ. سَأَلَتْ عَبِيرُ بِغَضَبٍ: "لِمَاذَا؟" أَجَابَهَا الْقَائِدُ: "لَنْ يُسْعِفَنَا الوَقْتُ؛ فَعَدَدُنَا كَبِيرٌ وَالطَّرِيقُ إِلَيْهَا وَعِرٌ. سَتَكُونُ هُنَاكَ رِحْلاَتٌ قَادِمَةٌ بِإِذْنِ اللَّهِ."

المعاني:

يُسْعِفَنَا: يساعدنا .

الأسئلة:

1.  كَيْفَ كَانَتِ الأُمُورُ تَسِيرُ فِي بِدَايَةِ الرِّحْلَةِ؟

كَانَتِ الأُمُورُ تَسِيرُ عَلَى مَا يُرَامُ.

2.  مَاذَا عَلِمَتْ عَبِيرُ مِنَ الْمُشْرِفِينَ؟

عَلِمَتْ أَنَّ الْمَجْمُوعَةَ لَنْ تَتَمَكَّنَ مِنْ زِيَارَةِ الْمُغَارَةِ.

3. كَيْفَ كَانَ رَدُّ فِعْلِ عَبِيرَ عِنْدَمَا عَلِمَتْ بِذَلِكَ؟

سَأَلَتْ بِغَضَبٍ: "لِمَاذَا؟"

4.  مَا هِيَ الأَسْبَابُ الَّتِي ذَكَرَهَا الْقَائِدُ لِعَدَمِ زِيَارَةِ الْمُغَارَةِ؟

الأَسْبَابُ هِيَ: لَنْ يُسْعِفَهُمُ الوَقْتُ، وَعَدَدُهُمْ كَبِيرٌ، وَالطَّرِيقُ إِلَيْهَا وَعِرٌ.

5.  بِمَاذَا وَعَدَ الْقَائِدُ عَبِيرَ لِتَطْمِينِهَا؟

 وَعَدَهَا بِأَنَّ هُنَاكَ رِحْلاَتٌ قَادِمَةٌ بِإِذْنِ اللَّهِ.

 

الفقرة السادسة:

حَزِنَتْ عَبِيرُ لِأَنَّ حُلْمَهَا بِرُؤْيَةِ مَغَارَةِ بِرْقَشَ لَمْ يَتَحَقَّقْ... أَرَادَتْ أَنْ تَبْكِي، صَمَتَتْ طَوِيلًا، وَسَيْطَرَتْ عَلَيْهَا كَآبَةٌ، وَاسَتْ نَفْسَهَا قَائِلَةً: "لَنْ أَنْكَسِرَ، كُنْتُ أَعْتَقِدُ أَنَّهَا رِحْلَةٌ وَاحِدَةٌ وَتَنْتَهِي، لَكِنَّنِي الْآنَ أُحِبُّ الرِّحْلَاتِ، وَأَعْرِفُ طَرِيقِي، سَأَرَاهَا فِي الْمَرَّةِ الْقَادِمَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ."

الأسئلة:

1. ما هو السبب الرئيسي لحزن عبير في هذه الفقرة؟

السبب الرئيسي لحزن عبير هو أن حلمها برؤية مغارة برقش لم يتحقق.

2. كيف كانت ردود أفعال عبير الأولية بعد شعورها بالحزن؟

ردود أفعال عبير الأولية كانت أنها أرادت أن تبكي، وصمتت طويلاً، وسيطرت عليها كآبة.

3. كيف استعادت عبير تفاؤلها في نهاية الفقرة؟

استعادت عبير تفاؤلها بقولها "لَنْ أَنْكَسِرَ" وأنها ستحب الرحلات وتعرف طريقها وسترى المغارة في المرة القادمة.

4. ماذا تعلمت عبير من هذه التجربة بخصوص الرحلات؟

تعلمت عبير من هذه التجربة أنها أصبحت تحب الرحلات، وأنها ليست مجرد رحلة واحدة وتنتهي، وأنها ستواصل اكتشاف الأماكن.