عربي مادة الأدب فصل أول

أدب الرحلات

يُمكن تعريف أدب الرحلات بأنه مجموعة الآثار الأدبية التي يدوّنها الرحّالة عن كل ما يتعلق برحلته. وهو لا يقتصر على نوع معين من السفر، بل يشمل الرحلات التي تتم برّاً أو بحراً.

إنّ النص الذي يكتبه الرحّالة في هذا الفن يتجاوز مجرد سرد المسافات، فهو يضيف إليه عناصر مهمة هي:

1. المشاهدات: يتحدث عن كل ما يعترضه ويراه ويلاحظه في طريقه.
2. التعريف بالآثار: يقدم تعريفاً بالآثار التي خلّفها الأسلاف في تلك الأماكن.
3. نبذة عن المواقع: يعطي لمحة موجزة عن المواقع الجغرافية التي يمر بها ويسلكها.

وهكذا، يصبح أدب الرحلات مزيجاً من الأدب، والتاريخ، والجغرافيا، والمشاهدات الشخصية.

5. أسباب ازدهار أدب الرحلات

ازدهر أدب الرحلات نتيجة لتعدد الأغراض والدوافع التي جعلت الناس يقطعون المسافات الطويلة، ويمكن تقسيم هذه الدوافع كما يلي:

1. زيارةُ الأماكنِ المُقدَّسة الثلاثة: مكّةَ والمدينةِ وبيتِ المَقْدِس، وقد عُرِفتْ هذه الرحلاتُ بالرحلات الدينية، ولأنّ مكّةَ والمدينةَ كانتا وجهةَ معظم الرحلاتِ الدّينية؛ فقد سُمِّيت الرحلة إليهما بالرحلة الحجازية نسبةً إلى الحجاز.

 

2. طلبُ العلم: وقد عُرفتْ هذه الرّحلةُ بالرحلةِ الدراسيّة.

 

 

 

3. حبُّ الاكتشافِ والاستطلاعِ: وتسمّى هذه الرّحلةُ الرحلة الاستكشافيّة.

 

 

 

4. الغرض التّجاريّ: وهي ما تُعرف بالرحلات التّجاريّة.

 

 

 

5. الغرضُ السياسيُّ: وهي التي تُعرَف بالرحلة السَّفَاريّة؛ إذ نجدُ رحلاتٍ كانت بتكليفِ سياسيّ لغرض رسميّ، ولعلّها أقربُ إلى ما نعدّها اليوم الرحلةَ (الدبلوماسيّة) للسفراء. أقربُ إلى ما نعدّها اليوم الرحلةَ ((الدبلوماسيّة)) للسفراء.

 

 

 

6. القسر والنزوح: إذ اضطر بعض العلماء والأدباء إلى أن يتركوا أوطانهم بعد الاجتياحِ المغوليّ أو الصّليبيّ.

 

5. أهمية أدب الرحلات

 

 

1. القيمة الأدبية

تكمن واحدة من أهم فوائد الرحلات في قيمتها الأدبيّة؛ فلا ننسى أنّ أدب الرحلات قبل أنْ يكونَ رحلةً هو أدب يعيد فيه الأديب بناء رحلته الواقعية لتصبح رحلة مكتوبة تشي بشخصية صاحبها.

2. القيمة العلميّة

تُعد الرحلات مصدراً قيماً للمعلومات التي قد لا تتوفر في كثير من الكتب، حيث قدّمت:

 

معلومات حول المؤسسات التعليمية: المعاهد العلمية والمكتبات.

 

 

 

التوثيق للشخصيات العلمية: معلومات عن العلماء والأساتذة وشيوخ العلم.

 

 

 

وصف للممارسات التعليمية: توثيق لبعض حلقات العلم والدروس في أثناء انعقادها.

 

 

 

1. القيمة التّاريخيّة

المصداقية والعفوية: أدب الرحلات يتميز بـ مصداقية وعفوية أكبر.

اهتم المؤرخون بأدب الرحلات لأنه يقدم معلومات تاريخية قيّمة لا تتوفر بسهولة في كتب التاريخ الرسمية، وذلك للأسباب التالية:

 

المصداقية والعفوية: أدب الرحلات يتميز بـ مصداقية وعفوية أكبر.

 

المعاصرة والاتصال بالحدث: يذكر الأديب الحوادث في ضوء معاصرته الواقعية للحدث وعَيشِه إياه مباشرةً.

 

الخلاصة: الرحلات تعد مصدراً تاريخياً حيوياً ينقل الأحداث بتفاصيل شخصية وشهادة مباشرة.

 

1. القيمةُ الجُغْرافيّة

 

أسهم أدب الرحلات في وضع جغرافية الأماكن والديار، وهو ما يعرف بالجغرافية الطبيعيّة.

2. القيمةُ الاجتماعيّة

احتفى علماء الجغرافية بأدب الرحلات لأنه يقدم معلومات غنية عن الجغرافيا البشرية، حيث تحيطنا كتب الرحلات بما يلي:

1. العادات والتقاليد: وصف مفصل للحياة اليومية للمجتمعات.     

2. الطبيعة السكانية والأجناس: معلومات عن تركيبات السكان المختلفة.

3. أحوال الناس وميولهم وطبائعهم: فهم أعمق للثقافات وأنماط الحياة.

3. القيمةُ الحضاريّة

تصف كتب الرحلات الجانب الحضاري للمدن، وهذا يشمل جوانب مادية مثل: الحضارة المعمارية، وهندسة البناء، ورصف الطرق. ومن جهة أخرى، تضعنا هذه الكتب أمام حضارات الأمم الأخرى التي زارها الرحالة، مسجلةً اهتماماتهم العلمية والأدبية والثقافية، وبهذا، لا تصف الرحلات حضارة الأمة الإسلامية فقط، بل تكون نافذة للاطلاع على حضارات العالم آنذاك.

4. القيمة الدينية

يتميز هذا الأدب بأنه يُضيء الديار المقدسة وصفاً وبياناً تفصيلياً، وهذا الوصف التفصيلي يملأ النفوس شوقاً .

أضف إلى ذلك، أن هذا الأدب يُطلعنا على المعتقدات والشعائر الدينية.

5. كتب الرحلات

من أهم الكتب التي تم تدوينها ووصلت إلينا، ما يأتي:

تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار: المعروفة برحلة ابن بطوطة

 

 

 

تذكرة بالأخبار عن اتفاقات الأسفار: تأليف ابن جُبير

 

 

 

نزهة المشتاق في اختراق الآفاق: تأليف الإدريسي.