لمادة العلوم الإسلامية_ فصل ثاني

لمادة العلوم الإسلامية_ فصل ثاني

عدد الاسئلة : 48 أسئلة

لمادة العلوم الإسلامية_ فصل ثاني

عدد الاسئلة : 48 أسئلة

00 : 00 دقيقة

السؤال الأول

 

يشتمل الكلم الطيب فيما يتعلق بعلاقة الإنسان بالله عزوجل على 

السؤال الثاني

يشتمل الكلم الطيب فيما يتعلق بعلاقة الإنسان مع غيره من الناس على 

السؤال الثالث

التعبير عن الأفكار والمشاعر بأحسن العبارات وأجملها باستخدام الألفاظ المنطوقة أو المكتوبة يسمى 

السؤال الرابع

يدل قوله تعالى  : "   إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ " على فضيلة من فضائل الكلم الطيب هي  :  

السؤال الخامس

يدل قوله  ﷺ : "  والكلمة الطيبة صدقة    "  على فضيلة من فضائل الكلم الطيب هي

السؤال السادس

: "   قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَآ أَذًى وَاللُّه غَنِيٌّ حَلِيمٌ  " على فضيلة من فضائل الكلم الطيب هي يدل قوله تعالى

السؤال السابع

يدل قوله تعالى  : "  وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِيَّةً ضِعَافًا خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّه وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيدًا  " على فضيلة من فضائل الكلم الطيب هي 

السؤال الثامن

 من وسائل الكلم الطيب مما يقع تحت مسؤولية الفرد في قوله تعالى : " مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ "

 

السؤال التاسع

من وسائل الكلم الطيب مما يقع تحت مسؤولية الفرد في قوله تعالى : " الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللِّه أَلاَ بِذِكْرِ اللِهّ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوب  " :  

 

السؤال العاشر

من وسائل الكلم الطيب مما يقع تحت مسؤولية الأسرة والمجتمع في قوله تعالى : "  وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً  " 

 

السؤال أحد عشر

 من وسائل الكلم الطيب مما يقع تحت مسؤولية الأسرة والمجتمع في قوله تعالى : " فَبِمَا رَحْمَةٍ  مِنَ اللِّه لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ   "

 

السؤال اثنا عشر

. من وسائل الكلم الطيب مما يقع تحت مسؤولية الأسرة والمجتمع في قوله  ﷺ   : "  لم يكن رسول الله ﷺ سبّابا ولا فحّاشا ولا لعّانا  .... حَوْلِكَ    " :

 

السؤال ثلاثة عشر

من آثار الكلم الطيب يدل عليه قوله  ﷺ  : "  اتقوا النار ولو بشق تمرة ، فمن لم يجد فبكلمة طيبة  " 

السؤال أربعة عشر

 

من آثار الكلم الطيب يدل عليه قوله تعالى : " ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ  "

السؤال خمسة عشر

من آثار الكلم الطيب يدل عليه قوله تعالى : "  وَقُل لِعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا  "  :

السؤال ستة عشر

 

عملية التأثير الإيجابي في الناس وتوجيههم بأساليب متنوعة نحو تحقيق الأهداف المرجوة  يسمى 

السؤال سبعة عشر

 

من الأخلاقيات التي تميّزت بها قيادة الرسول ﷺ عند رفضه أن يولي أبو ذر عندما جاءه يطلب الإمارة 

السؤال ثمانية عشر

من الأخلاقيات التي تميّزت بها قيادة الرسول  ﷺ  كما قال  ﷺ : "  أقضاهم علي بن أبي طالب ، وأقرؤهم لكتاب الله أُبي بن كعب ، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بنجبل ، وأفرضهم زيد  " .

 

السؤال تسعة عشر

من الأخلاقيات التي تميّزت بها قيادة الرسول  ﷺ  كما قال  ﷺ لحسان بن ثابت: "  إنّ روح القدس جبريل عليه السلام لا يزال يؤيدك ما نافحت  –  دافعت  –  عن الله ورسوله " :

 

السؤال عشرون

من الأخلاقيات التي تميّزت بها قيادة الرسول  ﷺ  كما قال تعالى   : "  وَشَاوِرْهُمْ فِي الأمْرِ   "  :

 

السؤال واحد وعشرون

 تكليف النبي ﷺ حسان بن ثابت بالرد على أعداء الإسلام في شعره يبيّن خلقا من أخلاقيّات القيادة  

 

السؤال اثنان وعشرون

 تكليف النبي ﷺقيس بن ثابت بالرد على خطباء المشركين يبيّن خلقا من أخلاقيّات القيادة  

 

السؤال ثلاثة وعشرون

إرسال النبي  ﷺ مصعب بن عمير إلى المدينة المنورة ليدعو أهلها إلى الإسلام يبيّن خلقا من أخلاقيّات القيادة

 

السؤال أربعة وعشرون

 إرسال النبي ﷺعثمان بن عفان مفاوضا لقريش في صلح الحديبية يبيّن خلقا من أخلاقيّات القيادة  

 

السؤال خمسة وعشرون

 أمّرالنبي ﷺأسامة بن زيد على جيش كبير يبيّن خلقا من أخلاقيّات القيادة 

 

السؤال ستة وعشرون

 أمر النبي  ﷺبقتل الذين اعتدوا على الرعاة وسرقوا الإبل  يبيّن خلقا من أخلاقيّات القيادة 

 

السؤال سبعة وعشرون

يدل قول الرسول  ﷺ  لأهل المدينة عندما سمعوا صوتا عظيما  : "  لم تراعوا لم تراعوا " على خلقا من أخلاقيات القيادة 

 

السؤال ثمانية وعشرون

 يدل قوله تعالى  : "  قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ " على مكانة العلماء 

 

السؤال تسعة وعشرون

يدل قوله ﷺ : "  من سلك طريقا يبتغي فيه علما ، سلك الله به طريقا إلى الجنة " على مكانة العلماء  : 

 

السؤال ثلاثون

يدل قوله تعالى  : "  إِنَّمَا يَخْشَى الَّلَّه مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء " على مكانة العلماء : 

 

السؤال واحد وثلاثون

. يدل قول أبو حنيفة في شيخه حماد : " ما صليت صلاة منذ مات حمّاد إلا استغفرت له مع والديّ  "  على واجبنا نحو العلماء  :

 

السؤال اثنان وثلاثون

قال ابن عباس لزيد بن ثابت  " :  هكذا أمرنا نفعل بالعلماء والكبراء "  يدل على واجبنا نحو العلماء

 

السؤال ثلاثة وثلاثون

يدل قوله تعالى  : "  فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ  "  على واجبنا نحو العلماء 

 

السؤال أربعة وثلاثون

يدل قوله  ﷺ  : "  أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم  "  على واجبنا نحو العلماء  :  

 

السؤال خمسة وثلاثون

يدل قوله  ﷺ  : "  الدين النصيحة " قلنا لمن يا رسول الله ؟ قال  : "  لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم  "  على واجبنا نحو العلماء 

 

السؤال ستة وثلاثون

فضل الصلاة في المسجد الحرام :

السؤال سبعة وثلاثون

حكم الطواف حول الكعبة للحاج والمعتمر  :

 

السؤال ثمانية وثلاثون

حكم الطواف حول الكعبة لغير للحاج والمعتمر  :

 

السؤال تسعة وثلاثون

الموقع الذي يسن مسحه لا تقبيله من مواقع المسجد الحرام هو :

 

السؤال أربعون

الركنان اللذان قصدهما الرسول قال ﷺ  : "  إنّ مسحهما يحطان الخطيئة "    : 

 

السؤال واحد وأربعون

حكم السعي بين الصفا والمروة  للحاج والمعتمر  :

 

السؤال اثنان وأربعون

يدل قوله تعالى  : "  يَا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّه وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأمْرِ مِنكُمْ  " على صورة من صور القيم السياسية في الإسلام  هي :

 

السؤال ثلاثة وأربعون

 يدل قوله تعالى  : "  لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالِميزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْط  "  على صورة من   صور القيم السياسية في الإسلامهي  :

 

السؤال أربعة وأربعون

يدل قوله تعالى  : "  إِنَّ اللَّه يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ "  على صورة من صور القيم السياسية في الإسلام هي  : 

 

السؤال خمسة وأربعون

 يدل قوله تعالى  : "   وَشَاوِرْهُمْ فِي الأمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللِّه إِنَّ اللَّه يُحِبالمتوكلين  "  على صورة من صور القيم السياسية في الإسلامهي : 

 

السؤال ستة وأربعون

يدل قوله تعالى  : "  وَشَاوِرْهُمْ فِي الأمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللِّه إِنَّ اللَّه يُحِبالمتوكلين  "  على صورة من صور القيم السياسية في الإسلامهي 

السؤال سبعة وأربعون

قال تعالى  : "  وَتَعَاوَنُواْعَلَى الْبرِ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ  "  على صورة من صور القيم السياسية في الإسلام  هي :

 

السؤال ثمانية وأربعون

قال تعالى  : "  فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِعُوا أَرْحَامَكُمْ" . "  على صورة من صور القيم السياسية في الإسلام هي :