اختبار التربية الإسلامية الفصل الثاني نموذج ب
محقرات الذنوب هي الذنوب التي :
- توجب الحدّ في الدنيا أو الوعيد في الآخرة
- يقترن بها الوعيد الشديد
- لا توجب الحدّ في الدنيا أو الوعيد في الآخرة
- توجب اللعن من الله لمرنكبها
من الأمثلة على الكبائر :
- الخصومة فوق ثلاثة أيام
- القتل
- مجالسة رفقاء السوء
- ترك ردّ السلام على الناس
الذنب الذي جعله النبي صلى الله عليه وسلم مساويا للكفر هو :
- قتل المسلم
- شهادة الزور
- أخذ الرشوة
- أكل الربا
الحكم الشرعي لتكفير المسلم :
- مندوب
- حرام
- مباح
- مكروه
من أسباب ظهور التكفير في المجتمعات :
- إحداث الفتنة بين أفراد المجتمع
- عدم الخوض في نوايا الناس
- نشر مباديء الإسلام الصحيحة
- الخطأ في فهم الأدلة الشرعية
شعور الإنسان بالإحباط والفشل وضعف الثقة بالنفس يدل على سبب من أسباب العنف المجتمعي ، هو :
- ضعف الوازع الديني
- التنشئة الأسرية غير السليمة
- التأثر السلبي بالآخرين
- الاضطرابات الانفعالية والنفسية
من الأمثلة على العنف المادي الذي نهى عنه الإسلام :
- السب والشتم
- الاستهزاء بالناس
- تخريب الممتلكات
- تحقير آراء الآخرين
قول النبي صلى الله عليه وسلم ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم ) يشير إلى سبب من أسباب العنف المجتمعي ، هو :
- التأثر السلبي بالآخرين
- الأمن من العقوبة
- ضعف الوازع الديني
- الشعور بالظلم
السورة الكريمة التي وردت فيها قصة ابني آدم هي :
- البقرة
- أل عمران
- المائدة
- التوبة
معنى كلمة ( يواري ) في قول الله تعالى ( فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوأة أخيه ) هو :
- يرفع
- يطهّر
- يحمل
- يستر
الآية الكريمة التي تناولت موقف الأخ المعتدى عليه من عدوان أخيه في قصة ابني آدم ، هي :
- ( فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين )
- ( إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر )
- ( قال يا ويلتا أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي )
- ( لئن بسطت إليّ يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك )
تم إعادة منبر صلاح الدين في عهد :
- الملك الحسين بن طلال
- الملك عبدالله الثاني بن الحسين
- الملك عبدالله الأول
- الشلايف الحسين بن علي
الإعمار الشامل لمبنى قبة الصخرة المشرفة من أهم ما يميز الإعمار الهاشمي :
- الأول
- الثاني
- الثالث
- الرابع
من أهداف الهيئة الخيرية الهاشمية للإغاثة والتنمية والتعاون العربي والإسلامي :
- السعي للتقريب بين المذاهب
- التقاء العلماء وتعارفهم
- الاهتمام بالعمل التطوعي
- توضيح صورة الإسلام الحقيقية
من حقوق المرأة المشتركة مع الرجل ، حق :
- النفقة
- الحضانة
- العمل
- المهر
قول الله تعالى ( وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قلّ منه أو كثر نصيبا مفروضا ) يدل على حق المرأة في :
- العمل
- الميراث
- النفقة
- المهر
في قول الله تعالى ( إن المسلمين والمسلمات والمؤمنينةوالمؤمنات والقانتين والقانتات ... والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعدّ الله لهم مغفرة وأجرا عظيما ) دليل على :
- الحقوق المشتركة للرجل والمرأة
- الحقوق الخاصة بالمرأة
- واجبات المرأة نحوزوجها
- الواجبات الدينية
الحكم الشرعي لحداد المرأة على زوجها خلال العدة :
- التحريم
- الكراهية
- الوجوب
- الإباحة
عدة المرأة المتوفى عنها زوجها المدخول بها وغير الحامل ، هو :
- ثلاثة قروء
- ثلاثة أشهر قمرية
- أربعة أشهر وعشرة ايام قمرية
- ثلاثة ةأشهر وعشرة أيام قمرية
عدة المطلقة التي لا تحيض :
- ثلاثة أشهر قمرية
- أربعة أشهر وعشرة أيام قمرية
- ثلاث حيضات
- لا عدة عليها
الحكم الشرعي للطلاق من غير سبب موجب له هو :
- حرام ويقع الطلاق
- مكروه ويقع الطلاق
- حرام ولا يقع
- مكروه ولا يقع
نوع الطلاق الوارد في قوله تعالى ( فإن طلقها فلا تحلّ له من بعد حتى تنكح زوجا غيره ) هو :
- الطلاق الرجعي
- الطلاق البائن بينونة صغرى
- الطلاق البائن بينونة كبرى
- فسخ لعقد الزواج
إذا طلق الرجل زوجته طلقة أولى وانتهت عدتها دون أن يراجعها ، فإن هذا الطلاق يعدّ :
- طلاقا رجعيا
- طلاقا بائنا بينونة صغرى
- طلاقا بائنا بينونة كبرى
- فسخا لعقد الزواج
إذا حصل الخلع الرضائي بين امرأة وزوجها وكان عندهم أطفال فإنة حق الحضانة والنفقة يكون :
- للأم حق حضانة الأطفال وتجب نفقتهم على أبيهم
- للأم حق حضانة الأطفال ونفقتهم واجبة عليها
- للأب حق حضانة الأطفال ونفقتهم واجبة عليه
- للأم جق حضانة الإناث ونفقتهن واجبة عليها وللأب حق حضانة الذكور ونفقتهم واجبة عليه
إنهاء العلاقة الزوجية بالخلع الرضائي ، يقع :
- طلاقا رجعيا
- فسخا
- طلاقا بائنا
- طلاقا تعسفيا
إحدى حالات االتفريق بين الزوجين بحكم القاضي تعدّ فسخا لعقد الزواج ، وهي التفريق بسبب :
- عدم الإنفاق
- الشقاق والنزاع
- ادعاء العجز والإعسار
- العيوب
حكم على رجل بالحبس عشر سنوات ، فيحق لزوجته أن تطلب إلى القاضي فسخ عقد زواجها بعد أن يمضي من تاريخ حبسه :
- خمس سنوات
- عشر سنوات
- ثلاث سنوات
- سنة واحدة
يختلف الفسخ عن الطلاق البائن :من حيث أنه :
- يحق للزوج فيه أن يعيد زوجته خلال فترة االعدة
- لا ينهي العلاقة الزوجية
- لا يؤثر في عدد الطلقات التي يملكها الزوج
- يشترط فيه لإرجاع الزوجة عقد ومهر جديدان ورضاها
الحكم الشرعي للجهاد في حالة النفير العام :
- واجب
- مباح
- مندوب
- مستحب
من أنواع الجهاد بالمعنى الخاص :
- جهاد النفس
- الجهاد بالنفس
- جهاد الشيطان
- جهاد العصاة
الجهاد في حالة الاعتداء على بلاد المسلمين واجب ، ودليل ذلك قول الله تعالى :
- ( يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض)
- ( وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم )
- ( يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار)
- ( وجاهدوا في الله حق جهاده )
الأمران اللذان جاء بهما التهديد الإلهي لمن يتخلف عن قتال الأعداء بلا عذر في الآيات الكريمة المقررة من سورة التوبة ، هما :
- العذاب الأليم وتسليط الأعداء عليهم
- العذاب الأليم وعدم استجابة الدعاء
- الاستبدال وعدم استجابة الدعاء
- العذاب الأليم والاستبدال
نزل قول الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ) في أحداث غزوة :
- بدر
- مؤتة
- تبوك
- الخندق
حرية التعبير عن الراي واحترام حقوق الإنسان وتحقيق السلام يعد ذلك من الآثار الإيجابية للعولمة :
- الفكرية والعلمية
- الاقتصادية
- السياسية
- الثقافية والاجتماعية
العمل على حل المشكلات البيئية والأمراض يعد من الآثار الإيجابية للعولمة :
- السياسية
- الاقتصادية
- الثقافية والاجتماعية
- الفكرية والعلمية
من الأعمال التي قام بها الخليفة الراشد ابو بكر الصديق رضي الله عنه :
- إنشاء الدواوين
- تسيير جيش أسامة بن زيد
- دخول مدينة القدس صلحا
- نسخ القرآن الكريم
الخليفتان الراشدان اللذان دفنا في الحجرة التي دفن فيها الرسول صلى الله عليه وسلم ، هما :
- أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما
- عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما
- أبو بكر الصديق وعثمان بن عفان رضي الله عنهما
- أبو بكر الصديق وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما
الخليفة الراشد الذي جمع القرآن الكريم في مصحف واحد ، هو :
- أبو بكر الصديق رضي الله عنه
- عمر بن الخطاب رضي الله عنه
- عثمان بن عفان رضي الله عنه
- علي بن أبي طالب رضي الله عنه
الصحابي الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم ( ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة ) ، هو :
- أبو بكر الصديق رضي الله عنه
- عمر بن الخطاب رضي الله عنه
- عثمان بن عفان رضي الله عنه
- علي بن أبي طالب رضي الله عنه
الخليفة الراشد الذي تحقق في خلافته فتح قبرص ، هو :
- أبو بكر الصديق رضي الله عنه
- عمر بن الخطاب رضي الله عنه
- عثمان بن عفان رضي الله عنه
- علي بن أبي طالب رضي الله عنه
ما اسم الخليفة الراشد الذي استخلفه االرسول صلى الله عليه وسلم على المدينة المنورة يوم تبوك :
- أبو بكر الصديق رضي الله عنه
- عمر بن الخطاب رضي الله عنه
- عثمان بن عفان رضي الله عنه
- علي بن أبي طالب رضي الله عنه
أي العبارات الآتية صحيحة فيما يتعلق بإعجاز القرآن الكريم :
- كل إعجاز غيبي يعدإعجازا علميا
- كل إعجاز علمي يعد إعجازا تشريعيا
- كل إعجاز غيبي يعد إعجازا تشريعيا
- كل إعجاز علمي يعد إعجازا غيبيا
الآيات الكريمة ( آلم * غلبت الروم * في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون ) جمعت بين نوعين من الإعجاز هما :
- الغيبي والتشريعي
- البياني والتشريعي
- الغيبي والعلمي
- العلمي والتشريعي
الحقائق العلمية الواردة في القرآن الكريم توصف بأنها :
- لا تتغير
- تتغير دائما
- قابلة للتغيير
- تتغير أحيانا
بعد أن اتفق سمير والبائع على ثمن سيارة بمبلغ معين قال مشتر آخر للبائع : أنا أشتريها منك بأكثر مما دفع لك ، يعد هذا مثالا على :
- التناجش وهو حرام
- التناجش وهو مباح
- البيع على البيع وهو حرام
- البيع على البيع وهو مباح
الذنوب الصغيرة يزداد إثمها إذا فرح المذنب بها وتفاخر بفعلهاوالدليل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم :
- ( إياكم ومحقرات الذنوب )
- ( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن )
- (كل أمتي معافى إلا المجاهرين )
- ( وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه )
المفهوم الذي يعني ( السلوك العدواني الذي يتصف بالقسوة أو القهر أو الإكراه ويلحق ضررا ماديا أومعنويا بالنفس أو بالآخرين ) هو :
- التكفير
- التعصب المذهبي
- العنف
- التفكك الأسري
الدرس الذي تعلمه ابن آدم القاتل من الغراب ، هو :
- كيفية القتل
- كيفية دفن الميت
- الندم على المعاصي
- الإحسان إلى الغير
عدة المرأة الحامل المتوفى عنها زوجها :
- ثلاثة قروء
- ثلاثة أشهر قمرية
- وضع الحمل
- أربعة أشهر وعشرة أيام
من الحقوق الخاصة بالمرأة دون الرجل حق :
- الحضانة
- تربية الأبناء
- التصرف في المال
- المساواة والإعتقاد