الاختبار النهائي تربية إسلامية الصف العاشر ف1
رتب الأمام البخاري الأحاديث حسب:
- الصحابي راوي الحديث
- السند
- الموضوعات
- لا شيء مما ذكر
الوقف في نهايات السور يعتبر:
- وقف حسن
- وقف كافي
- وقف تام
- وقف قبيح
الخليفة الأموي الذي قام ببناء قبة الصخرة هو:
- عبد الملك بن مروان
- هشام بن عبد الملك
- عمر بن عبد العزيز
- الوليد بن عبد الملك
(ج) احدى علامات الوقف وتعني:
- الوقف أولى من الوصل
- الوقف والوصل سواء
- الوصل أولى من الوقف
- الوقف الممنوع
عمل الرسول صلى الله عليه و سلم على تحرير اقتصاد المسلمين من استغلال اليهود من خلال:
- انشاء سوق للمسلمين
- طرد اليهود من المدينة
- تحريم التعامل مع اليهود
- تنظيم أمور البيع و الشراء في سوق اليهود
تجنب تكفير المسلم وقبول الاختلاف في الرأي ما لم يخالف حكما شرعيا ثابتا ، مظهرا من مظاهر :
- الوسطية والاعتدال
- الغلو
- الحرية
- لا شيء مما ذكر
الصحابي الجليل الذي حكم في يهود بني قريظة هو:
- سعد بن معاذ
- معاذ بن جبل
- عمر بن الخطاب
- ابن ابي بكر الصديق
العلم بالاحكام الشرعية العملية المستنبطة من ادلتها التفصيلية هو علم:
- أصول الفقه
- العقيدة
- الفقه
- التفسير
حق صاحب الإنتاج العلمي أو الأدبي ان يتملك انتاجه ،هو حق:
- حق العلامة التجارية
- حق براءة الاختراع
- حق التأليف والنشر
- الحق الشخصي
قال تعالى "يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ" تشير هذه الاية إلى أحد أسباب التملك وهي:
- الوصية
- الميراث
- الهبة
- العمل
الوقفُ على كلمةِ {يَسْمَعُونَ } في قولُهُ تَعالى: {إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ ۘ وَالْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ } هو وقفٌ لازمٌ
- صحيح
- خاطئ
المقصود في الميسر في قوله تعالى ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ ﴾ هو الربا.
- صحيح
- خاطئ
من الكتب التي تناولت شخصية خالد بن الوليد رضي الله عنه كتابُ "خالدٌ بنُ الوليدِ المخزوميُّ"لمحمود شَيت خطّاب.
- صحيح
- خاطئ
لا يوجد فرق بين الحياءِ والخجلِ، فكلاهما خُلقٌ محمودٌ.
- صحيح
- خاطئ
من حالات الوقف التام الوقفُ على كلمةٍ في وسطِ الآيةِ قَدْ تمَّ عندَها المعنى، ويُرمزُ له في هذهِ الحالةِ بالرّمزِ (صلى) غالبًا.
- صحيح
- خاطئ
الغلوُّ والتَّشَدُّد: هُوَ مطالبةُ النّاسِ بما لا يطيقونَ وإلزامُهُمْ ما لا يُلزِمُهُمْ بِهِ الشّرعُ.
- صحيح
- خاطئ
المقصود بقول الرسول صلى الله عليه و سلم "أنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَراهُ، فإنْ لَمْ تَكُنْ تَراهُ فإنَّهُ يَراكَ" استشعار مراقبة الله تعالى في السر والعلن.
- صحيح
- خاطئ
لا يجوزُ للمالكِ استخدامُ مُلكِهِ إلّا ضمنَ حدودِ الشّرعِ.
- صحيح
- خاطئ
نقض يهود بنو قينقاع عهدهم مع المسلمين بمحاولةُ اغتيالِ سيدِنا رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
- صحيح
- خاطئ
من دلالات قوله تعالى "وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ" ان الله تعالى فرض للمرأة نفقة سواء كانت زوجةً أَوْ أمًّا أَوْ بِنْتا أَوْ أُختًاذ
- صحيح
- خاطئ
بين الحكم الشرعي فيما يلي مع بيان السبب .
1) باع صبي غير مميز دراجته الهوائية بموافقة والده
2) تملكت الدولة قطعة ارض من صاحبها مقابل تعويض ، للمصلحة العامة
3) اتفقَ زيدٌ وخالدٌ ع ىل أَنْ يدفعَ مَنْ رسيخُ فريقُهُ المفضلُ تكاليفَ التذاكرِ.
4) كتب احمد اسمه على المصحف الشريف
1) لا يجوز
2) يجوز
3) لا يجوز
4) لا يجوز