اختبار التقويم الأول
(علامتان) اذكر مثالين على علوم القرآن الّتي ينبغي للمفَسّر أن يُلِمَّ بها المُفَسِّر.
المكّيّ، والمدنيّ، وأسباب النّزول.
- علم المكّيّ والمدنيّ.
- علم أسباب النّزول.
(علامتان) النّبي الّذي أعطاه الله تعالى معجزة شفاء المرضى بإذن الله تعالى هو:
- نبي الله صالح عليه السلام
- نبي الله إبراهيم عليه السلام
- نبي الله موسى علي السلام
- نبي الله عيسى عليه السلام
(علامتان) يقال: للهِ ما أَخَذَ، وَلَهُ ما أَعْطى، وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى في مناسبة العزاء
- صحيح
- خاطئ
(علامتان) علل: يُشترط في المفسّر أن يكون مُلِمًّا بالحديث النّبوي الشّريف.
لأنّ أحاديث الرسول صلّى الله عليه وسلّم هي المبيّنة للقرآن الكريم.
(علامات) الواو المدّيّة هي:
- الواو الساكنة المضموم ما قبلها
- الواو الساكنة المفتوح ما قبلها
- الواو الساكنة المكسور ما قبلها
- الواو المتحركة المضموم ما قبلها
(علامتان) القوم الّذين نزل فيهم قول الله تعالى: (إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا)، هم:
- بنو حنيفة
- بنو تميم
- بنو المصطلق
- قريش
(علامتان) علّل: كان رسولَ الله صلّى الله عليه وسلّم رحيمًا في التعامل مع المؤمنين، رفيقًا متأنّيًا في توجيههم.
حتّى لا يوقعهم في الحرج والمشقّة.
(علامتان) وضّح المقصود بكون القرآن الكريم معجزًا.
لا يستطيع أحدٌ الإتيان بمثله.
(علامات) علّل: ذهبت السيّدة مريم علهيا السّلام إلى مكان بعيد عند اقتراب موعد الولادة.
لأنّها خَشِيَت السيِّدة مريم عليها السّلام.
-
- من كلام النّاس.
- ومن أن تُتَّهمَ في عرضها.
-
(4 علامات) صل كل عبارة من القائمة الأولى بما يناسبها من القائمة الثانية فيما يأتي:
- واو ساكنة مفتوح ما قبلها
- واو ساكنة مضموم ما قبلها
- ياء ساكنة مكسور ما قبلها
- ياء ساكنة مفتوح ما قبلها
(علامتان) واحدة من الآتية لسيت من معجزات سيّدنا عيسى عليه السّلام.
- إخراج النّاقة من الصّخر.
- كان يحيي الموتى بإذن الله تعالى.
- ويمسح على المريض فيشفيه الله تعالى بإذنه.
- ويصنع من الطّين كهيئة الطيرِ فينفخُ فيه فيكون طيرًا بإذن الله تعالى.
(4 علامات) صِل كل عبارة من القائمة الأولى بما يناسبها من القائمة الثانية فيما يأتي:
- سيدنا محمّد صلّى الله عليه وسلّم
- سيّدنا عيسى عليه السّلام
- سيّدنا موسى عليه السّلام
- سيّدنا إبراهيم عليه السّلام
(علامتان) اذكر اثنين من السلوكاتُ السلبيَّةُ في المناسباتِ الاجتماعيَّةِ.
- إيذاءُ الآخرينَ
- الإِسرافُ