اختبار التقويم النهائي
(علامتان) في ضوء دراستك للحرية في الإسلام. بيّن على ماذا يدلّ الحديث الشّريف الآتي:
(عنِ ابنِ عمرَ رضي الله عنهما أَنَّهُ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (مَثَلُ المُؤْمِنِ كَمَثَلِ شَجَرَةٍ خَضْراءَ، لا يَسْقُطُ ورَقُها ولا يَتَحاتُّ ) فقالَ القَوْمُ: هي شَجَرَةُ كَذا، هِيَ شَجَرَةُ كَذا، فَأَرَدْتُ أَنْ أَقولَ: هِيَ النَّخْلَةُ، وَأَنا غُلامٌ شابٌّ اسْتَحْيَيْتُ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (هِيَ النَّخْلَةُ) فَحَدَّثْتُ بِهِ عُمَرَ، فقالَ: لَوْ كُنْتَ قُلْتَها لَكانَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ كَذا وكَذا)
يدُلّ على حرية التعبيرِ عنِ الرأْيِ.
(علامتان) علل: ضبطَ الإسلام الحُرّيّةَ بعددٍ منَ الضوابطِ.
ليكفل استخدامَها على نحوٍ سليمٍ
(علامتان) قارن بين المدّ المتّصل ،والمدّ المنفصل من حيث مقدار مدّه.
نوع المدّ
المدّ المتّصل
المدّ المنفصل
مقدار المدّ
أَربعِ حركاتٍ أَوْ خمسٍ.
حركتانِ أَوْ أَربعِ حركاتٍ أَوْ ستِّ حركاتٍ.
(علامتان) نوع المدّ في كلمة (وَجَاء) هو مدّ منفصل.
- صحيح
- خاطئ
(علامتان) تجبَ الزكاةُ على المسلم في مسكنِهِ الّذي يسكنه.
- صحيح
- خاطئ
(3 علامات) تجبُ الزكاةُ في أَصنافٍ مُتعدِّدةٍ منَ الأَموالِ، منْها: اذكر ثلاثة منها.
- الذهبُ والفضَّةُ والأَوراقُ النقديَّةُ وعروضُ التجارةِ.
- الأَنعامُ.
- الزروعُ والثمارُ.
- الذهبُ والفضَّةُ والأَوراقُ النقديَّةُ وعروضُ التجارةِ.
- الأَنعامُ.
- الزروعُ والثمارُ.
(علامتان) تجبُ الزكاةُ في الغنم إِذا بلغَتِ النصابَ، ونصاب الغنم هو: (30) رأسًا.
- صحيح
- خاطئ
(علامتان) أَذِنَ النَّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم لبعضِ أَصحابِهِ رضي الله عنهم بكتابةِ السُّنَّةِ النَّبويَّةِ.
- صحيح
- خاطئ
(علامتان) منْ أَشهرِ المواقعِ الَّتي تُعنى بخدمةِ الباحثينَ في السُّنَّةِ النَّبويَّةِ موقعُ برنامَجِ الكتبِ التسعةِ.
- صحيح
- خاطئ
(4 علامات) أَصِلُ بينَ النصِّ الشرعيِّ في العمودِ الأوّلِ، وما يدلُّ عليهِ منَ العمودِ الثاني
- قال تعالى: (وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ).
- قال تعالى: (وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا).
- قال تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً).
- قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَتَقَلَّبُ فِي الْجَنَّةِ فِي شَجَرَةٍ قَطَعَهَا مِنْ ظَهْرِ الطَّرِيقِ كَانَتْ تُؤْذِي النَّاسَ).
(4 علامات) اذكر أربعة من آدابُ الرياضةِ في الإِسلامِ
- التزامُ الأَحكامِ الشرعيَّةِ.
- الابتعادُ عنْ إيذاءِ النفْسِ أَوِ الآخرينَ أثناءَ ممارسةِ الأَنشطةِ الرياضيَّةِ.
- التزامُ الواجباتِ الدينيَّةِ والدنيويَّةِ.
- المحافظةُ على الأَخلاقِ الحسنةِ.
- الحرصُ على النظافةِ الشخصيَّةِ. (المطلوب: أية أربع نقاط)
(4 علامات) تأمّل الآيات الكريمة الآتية ثم أجب عما يليها من أسئلة:
قال الله تعالى: ((86) وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ (87) لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ (88) وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ (89)).
1. بيّن معاني المفردات والتراكيب الآتية: (سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي)، (أَزْوَاجًا)، (وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ).
2.ما نوع المدّ في كلمة: (إنّي) في قوله تعالى: (وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ).
1.معاني المفردات والتراكيب:
(سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي): الفاتحة.
(أَزْوَاجًا):أصنافًا.
(وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ): تواضع لهم.
2. نوع المدّ في كلمة: (إنّي) في قوله تعالى: (وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ). مد منفصل.
(علامتان) يدل قول رسولِ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: ( إِذا جاءَ أَحَدُكُمْ إِلى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ). على إجراء من الإجراءات الوقائية من الأمراض، اذكره.
هو: التّأكيد على الطّهارة عندَ اجتماعِ الناسِ في المناسباتِ العامَّةِ، مثلَ: الجمُعةِ، والعيديْنِ.
هو: التّأكيد على الطّهارة عندَ اجتماعِ الناسِ في المناسباتِ العامَّةِ، مثلَ: الجمُعةِ، والعيديْنِ.
(3 علامات) دعا الإِسلامُ إِلى مجموعةٍ منَ الآدابِ التي لها فوائد صحيّة. اذكر ثلاثة منْها:
- آدابُ العُطاسِ.
- النهيُ عنِ الشربِ منْ فمِ الإناءِ.
- تغطيةُ آنيةِ الطعامِ.
(علامتان) علل: نالت بعض المساجد في الأردن شهرة واسعة.
بسببِ:
- دِلالتِها التاريخيَّةِ.
- لجمالِ تصميمِها،
(علامتان) مسجدُ مَعانَ الكبيرُ، هو اسمٌ أُطلِق على (مسجد الملكِ الحُسينِ بنِ طلالٍ رحمه الله)
- صحيح
- خاطئ