الامتحان التكميلي تربية إسلامية نموذج1 عام 2022
الامتحان التكميلي تربية إسلامية نموذج1 عام 2022
عدد الاسئلة : 50 أسئلة
الامتحان التكميلي تربية إسلامية نموذج1 عام 2022
الرجوع
00 : 00 دقيقة
١- بدأ لقمان وصاياه لابنه بـ :
٢- أشارت الآيات الكريـ سورة لقمان إلى قاعدة مهمة من قواعد إصلاح المجتمع، هي:
3- من الوسائل التي تُعين على تدبر آيات القرآن الكريم
٤- يعد العلم أعلى رتبةً من نوافل العبادة، وذلك ترتيبًا للأعمال وفق:
ه - الأعمال الآتية تقع تحت تنظيم الأولويات، ما عدا:
٦- أوّل الخلق الذين يؤذن لهم بالشفاعة يوم القيامة:
7- من أحداث اليوم الآخر عودة الحياة إلى الأموات، ويحدث ذلك في :
8- من مقاصد الشريعة الإسلامية الذي يدعو إليه قول الله تعالى: ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾، حفظ:
٩ - من الأحكام التي شُرِعت للناس للتوسعة عليهم ؛ مراعاة لأحوالهم ورفع المشقة والحرج عنهم:
۱۰- من حقوق الإنسان التي أمر الإسلام بحفظها في قول الله تعالى: ﴿وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ، الحقوق:
۱۱- من علامات الساعة الكبرى أن يقع عذاب من الله تعالى لأهل الأرض بسبب انتشار الفساد، هي:
١٢- من علامات الساعة الصغرى تضييع الأمانة، ويتمثل ذلك في:
١٣- في قول الله تعالى: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا، دلالةً على:
١٤ - من شروط صلاة الجمعة:
١٥- دعا الرسول في الحديث الشريف: "كُلُّ سُلامي..." إلى الاهتمام بالبيئة، وذلك في قوله :
١٦- من القيم الإيمانية التي تُربّي المسلم على ضبط أقواله وأفعاله:
١٧- الصحابي الجليل الذي استثمر النّبي صلى الله عليه وسلم مهارته في الشعر هو :
۱۸ - المهارة التي تساعد على الموازنة بين الأهداف والواجبات، وإنجاز العمل وتقليل الأخطاء، هي:
۱۹ - الحق الذي دل عليه قول النّبي صلى الله عليه وسلم في وثيقة المدينة "يهود بني عوفٍ أمة مع المؤمنين" هو:
٢٠ - السورة التي ورد فيها قوله تعالى: ﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةً يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ﴾، هي:
۲۱- تعظيم المسلمين للحياة الغربية واتباع أنماطها هو أحد مظاهر الهيمنة:
٢٢- من خصائص الحضارة الإسلامية الواردة في قول الله تعالى: ﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ) :
٢٣- في قول الله تعالى: ﴿أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ) إشارة إلى أحد الشروط التي يجب أن تتوافر في:
٢٤- من الضوابط الواجب على المفتي الالتزام بها:
٢٥ - الحكم الشرعي في نشر الحديث الموضوع عبر وسائل التواصل بهدف نشر الخير بين الناس:
۲۷- تضمّن قول النبي : " إيّاكم ومحقرات الذنوب...." التحذير من:
۲۸- من مهارات التواصل الإيجابي مع الناس للحدّ من:
٢٩ - المقصود من كلمة طوّعت في قول الله تعالى: ﴿ فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ):
٣٠- العام الذي تم فيه إنجاز الإعمار الهاشمي الثالث للمسجد الأقصى المبارك، هو :
۳۱- خطر التكفير الذي ورد في قوله : إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء به أحدهما"، هو:
٣٢- من الحقوق المشتركة بين الرجل والمرأة ؛ حق:
۳۳- من أنواع الجهاد بالمعنى الخاص، جهاد:
٣٤- الأحكام الآتية من أحكام الحداد للمرأة المتوفى عنها زوجها، ما عدا:
٣٥ - إحدى الحالات الآتية يحكم فيها القاضي بفسخ عقد الزواج بين الزوجين:
٣٦- طلاق الرجل لزوجته الطلقة الثانية، وإعادتها إلى عصمته قبل انتهاء العدّة؛ إحدى صور الطلاق:
٣٧- إذا تحقق القاضي من دعوى الشقاق بين الزوجين ، ثم بذلت المحكمة جهدها في الإصلاح دون جدوى، فإن القاضي يقوم أولا بـ:
۳۸- عدّة المرأة المتوفى عنها زوجها قبل الدخول:
٣٩- الحالة التي ينطبق عليها حكم العدة في قول الله تعالى: ﴿وَأُوْلَاتُ الْأَعْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ)، هي:
٤١- موضوع الآية الكريمة في قول الله تعالى: ﴿إِلا تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً)، هو :
٤٢ - بدأ استخدام العولمة في الجانب:
٤٣ - حرية التعبير عن الرأي، هو أحد الآثار الإيجابية للعولمة:
٤٤- الصحابي الجليل الذي قصده النّبي يوم خيبر بقوله : لأعطين الرّاية رجلًا يفتح الله على يديه"
٤٥ - من الأعمال التي قام بها عمر بن الخطاب له في أثناء خلافته
٤٦ - سبب قيام أبي بكر الصديق بمحاربة المرتدين، هو :
٤٧ - الخليفة الراشد الذي قال فيه النّبي صلى الله عليه وسلم : ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة؟" هو :
٤٨ - معنى كلمة أدنى في قول الله تعالى: ﴿الم ، غُلِبَتِ الرُّومُ ، فِي أَدْنَى الْأَرْضِ .....)
٤٩- إذا اتفق أحمد مع زيدٍ أن يبيعه بيته بسعر مقدّرٍ ، وجاء خالد وقال لأحمد: (أنا أشتري بيتك أعلى) فذلك هو :
٥٠ - من الوصايا الاجتماعية الواردة في حديث : " لا تحاسدوا .." التحذير من المقاطعة بين المسلمين، وذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم :