اختبار تقويم أول علم البديع/الفصل الثاني
لا يُشتَرَط لِحُسْن السَّجْع أن يكون عَفويًّا لا يؤدّي إلىالتّضحية بالمعنى.
- صحيح
- خاطئ
الغاية من علم البديع : (سؤال وزاريّ)
- معرفة وجوه تحسين الكلام وتزينه لفظًا
- معرفة وجوه تحسين الكلام وتزينه معنًى
- معرفة وجوه تحسين الكلام وتزينه لفظًا و معنًى
- إظهار مقدرة المتكلم على تحسين ألفاظ الكلام
نوع المُحسّن اللّفظيّ في الجملة الآتية : ( بيض الصفائح لا سود الصحائف ) هو : جناس تام .
- صحيح
- خاطئ
لفظا الجناس غير التّام في بيت البهاء زهير :
أشْكو وأشْكُر فِعْلَهُ فاعْجبْ لِشاكٍ مِنْهُ شاكِرْ
- أشْكو / شاكٍ
- شاكٍ / شاكر
- أشكر /شاكٍ
- أشْكو / شاكر
- العبارة التي تنطبق على ( ردّ العجز على الصدّر ) في الشّعر ممّا يأتي : (سؤال وزاريّ)
- يأتي أحد اللفظين المتماثلين أو المتشابهين في أول البيت ،والآخر في نهايته
- يأتي أحد اللفظين المتماثلين أو المتشابهين في نهاية القصيدة ،والآخر في أي موضع
- يأتي أحد اللفظين المتماثلين أو المتشابهين في أول القصيدة ،والآخر في نهايتها
- يأتي أحد اللفظين المتماثلين أو المتشابهين في آخر البيت ،والآخر في أي موضع قبله
البيت الذي يحتوي على طباق إيجابٍ بين فعلٍ واسمٍ : (سؤال وزاريّ)
- أُخفي هَوًى لَكِ في الضُّلوعِ وأُظْهِرُ وأُلامُ في كَمَدٍ عَليْكِ وأُعْذرُ
- فَيا مَوْتُ زُرْ إنَّ الحياةَ ذَميمَةٌ ويا نَفْسُ جِدّي إنَّ دَهْرَكِ هازِلُ
- بانَ الخَليطُ ولو طـُوِّعـتُ مـا بـانـا وقَطَّعوا مِنْ حِبالِ الوَصْلِ أقْرانا
- ولَسْتَ مَليكًا هازِمًا لِنَظيرِهِ ولكنّك التّوحيدُ للشِّركِ هازِمُ
قال الشّاعر وقد وَدَّعَ أحبّةً له: (سؤال وزاريّ)
للّه إنَّ الشَّهْدَ يَوْمَ فِراقِهِمْ ما لَذَّ لي ، فالصَّبْرُ كَيفَ يَطيبُ؟
المعنى الذي تحمله الكلمة التي تحتها خطّ بدلالة السياق في البيت السابق :
- قريب مقصود ( نبات الصّبر)
- قريب غير مقصود(تحمُّل المشقّة)
- بعيد غير مقصود (نبات الصّبر)
- بعيد مقصود (تحمّل المشقّة )
اللّفظ الذي وقع فيه تورية في قول الشّاعر :
الطير تقرأ والغدير صحيفة والرّيح تكتب والسّحاب ينقط
- ينقط
- صحيفة
- السحاب
- الغدير
المحسّن البديعيّ الذي يتضمّنه القول ( لا يكن حبّك كلفًا ، ولا بغضك تلفًا ) محسّن معنويّ .
- صحيح
- خاطئ
المُحسّن البديعيّ الذي فائدته : تحسين معنى الكلام وتوضيحه وتعميقه وتمكينه في نَفْس السّامع أو المتلقّي :
- الطّباق
- التورية
- الجناس
- المقابلة