التقويم الثاني التربية الاسلامية الفصل الأول
يدل قول الله تعالى ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب ) على نوع من مصالح الناس ، هو :
- حفظ الدين
- حفظ النقس
- حفظ العقل
- حفظ النسل
( الأخذ بما يليق بالإنسان من محاسن العادات ومكارم الأخلاق مما لا تمس إليها الحاجة ) هذا التعريف يطلق على :
- الضروريات
- التحسينيات
- الحاجيات
- المحظورات
من الأمثلة على الضروريات التي شرعت لحفظ النسل :
- تحريم شرب الخمر
- وجوب غض البصر
- مشروعية الزواج
- وجوب الصلوات الخمس
من الأمثلة على الحقوق الاعتقادية والفكرية التي ضمنها الإسلام للإنسان :
- حق الحياة
- حق العمل
- حق المساواة
- حق التعلم
من الأسس التي قامت عليها حقوق الإنسان في الإسلام أساس وحدة الأصل للجنس البشري , يدل على ذلك قول الله تعالى :
- ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم )
- ( ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا )
- ( قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا )
- ( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون )
من الأمثلة على القيم الأخلاقية والسلوكية التي حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تربية الصحابة عليها :
- التوكل على الله
- الإحسان
- الأخوة والترابط بين الناس
- السلوك الإيجابي نحو البيئة
الحديث الشريف الذي يدل على قيمة إيمانية حرص النبي صلى الله عليه وسلم أن يربي الصحابة عليها ، هو :
- (إن من خياركم أحسنكم أخلاقا )
- ( إذا قامت القيامة وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع ألا تقوم حتى يغرسها فليغرسها )
- ( والله ليتمّن هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله أو الذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون )
- ( دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض )
يدل قول النبي صلى الله عليه وسلم ( ليس المؤمن بالطعّان ولا اللّعان ولا الفاحش ولا البذيء) على مهارة :
- إدارة الوقت
- القيادة
- بناء العلاقات الإيجابية مع الآخرين
- الحوار
المهارة التي تميّز بها الصحابي ( زيد بن ثابت رضي الله عنه ) ، هي :
- القضاء بين الناس
- تعلم السريانية
- نظم الشعر
- إقناع الناس بالحجة
الآية الكريمة التي تشير إلى إلى أهمية المسؤولية المجتمعية التي يكلف فيها كل فرد بدوره تجاه مجتمعه ، هي :
- ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته )
- ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )
- ( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات)
- (واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا )
من عوامل قوة المسلمين التي يبينها قول الله تعالى ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ) :
- الالتزام بأخلاق الإسلام
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- الوحدة وعدم التفرق
- التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
من الحقوق التي ضمنتها وثيقة المدينة المنورة للأفراد ( حق المواطنة ) ، يدل على ذلك النص الآتي :
- ( لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وأنفسهم )
- ( وإنه من تبعنا من يهود فإن له النصر والأسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم )
- ( وأن اليهود ينفقون مع المسلمين ما داموا محارَبين )
- ( يهود بني عوف أمة مع المؤمنين )
دفع الدية في القتل الخطأ يعدّ مثالا على :
- احترام سيادة القانون
- التناصح والتواصي بالخير
- التكافل الإجتماعي
- التعاون في منع الظلم
من الأسباب الداخلية لتراجع الدور الحضاري للمسلمين :
- تعظيم الحياة الغربية واتباع أنماطها بوصفها سببا للحضارة
- بث الخلاف والفرقة بين المسلمين ليسهل عليه مواجهتهم والتغلب عليهم
- سيطرة الحياة المادية وغياب الفهم الصحيح لبعض المفاهيم الإسلامية
- إضعاف الروح الإسلامية لدى المسلمين
من الصور التي يتحقق فيها الانتماء للوطن :
- الحرص على وحدة الأمة الإسلامية بالمحافظة على وحدة أوطاننا
- الحذر من أعداء الأمة
- المحافظة على منجزات الأمة والاعتزاز بحضارتها
- الدفاع عنه ضد كل ما يعترضه من تهديدات
سؤال أهل العلم الشرعي عن حكم مسالة معينة ، هو تعريف :
- المفتى به
- الاستفتاء
- المفتي
- المستفتي
من شروط المفتي والذي يدل عليه قول الله تعالى ( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون ) :
- أن يكون معروفا بالتقوى والصلاح عاملا بمقتضى علمه وبما يفتي الناس به
- أن يكون من أهل العلم والاختصاص الذين يعرفون الأحكام الشرعية
- الخبرة بواقع الناس وأحوالهم
- عدم الفتوى بغير علم
للفتوى أربعة أطراف ، واحدة من النقاط الآتية ليست من أطراف الفتوى :
- المفتي
- المستفتي
- معرفة تعدد وجهات النظر في الفتوى
- المستفتى عنه
سبب وضع بعض الواعظين بعض الأحاديث مثل ( إذا بكى اليتيم وقعت دموعه في كف الرحمن فيقول من أبكى هذا اليتيم الذي واريت والديه تحت الثرى ومن أسكته فله الجنة ) ، هو :
- العداء للإسلام
- التعصب المذهبي
- نشر البدع بين المسلمين
- الترغيب في فعل الطاعات والترهيب من فعل المعاصي
الحديث الموضوع ، هو القول الذي ينسب :
- إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويعدّ حجة شرعية
- إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعدّ حجة شرعية
- إلى الصحابي ، ولا يعد حجة شرعية
- إلى الصحابي ويعدّ حجة شرعية
من الآثار السلبية المترتبة على انتشار الحديث الموضوع ( ( من زار قبر والديه أو أحدهما يوم الجمعة فقرأ ( يس ) غفر له ) ، هو :
- تشويه صورة الصحابة والطعن فيهم
- الوقوع في الشرك
- انتشار البدع بين المسلمين
- العداء للإسلام
( مجموعة من الناس يجمعهم إطار فكري وثقافي واحد ، يشمل الدين الإسلامي ، واللغة العربية ، والتاريخ الإسلامي ، والمصالح المشتركة ) هذا مفهوم :
- الحضارة
- الوطن
- الأمة الإسلامية
- الانتماء
من الأمثلة على الجانب المادي للحضارة :
- القوانين والأنظمة
- البناء والصناعات
- التراث والآداب
- القيم الأخلاقية
واحدة من الآتية لا يعدّ حقا من الحقوق التي كفلتها وثيقة المدينة المنورة للأفراد ،هو :
- حق المساواة
- حق التملك
- حق التكافل الإجتماعي
- حق الأمن والتنقل
الحق الذي يعدّ مثالا على الحقوق الاجتماعية للإنسان :
- التعلم
- التملك
- تولي المناصب العامة
- المساواة