الاختبار الثاني للنّقد الأدبيّ /الفصل الثّاني
المنهج الذي يؤمن بان الأديب ابن بيئته وزمانه هو :
- ّالمنهج الأجتماعي
- المنهج التّاريخيّ
- ّالمنهج البنيوي
- المنهج الجماليّ
من القضايا الاساسية التي يحرص النقاد في مهمتهم في النقد الاجتماعي هي :
- طبيعة الدّولة ونظامها
- أثر الرّعاية الاجتماعيّة
- ّالجمهور الذي يتلقّى النّص
- وضع الأديب في مجتمعه
يعدّ نموذجاً للنّقد في"المنهج البنيويّ" :
- تحليل الناقد موسى ربابعة لقصيدة ( زهور ) للشّاعر أمل دنقل
- تحليل طه حسين ( تجديد ذكرى أبي العلاء )
- تحليل عبد المحسن طه لرواية ( نجيب محفوظ )
- تحليل ناصر الدين الاسد ( خليل بيدس راند القصة القصيرة )
كلّها تمثّل دور الأمير المؤسّس عبد الله الأوّل ابن الحسين في تشجيع الحركة النّقديّة ،ماعدا :
- رعاية الأدباء المحليّين والأدباء الوافدين
- رعايته للمجالس الأدبيّة التي كان يرعاها في قصوره
- المساجلات الشّعريّة التي كانت تجري بين الأمير والشّاعر عرار
- إنشاء مجلّة "القلم الجديد" لعيسى النّاعوري
من الكتب التي أسهمت في إثراء الحركة النّقديّة في الأردنّ في مرحلة التّجديد ،كتاب النّاقد ناصر الدّين الأسد:
- عرار شاعر الأردنّ
- الحياة الأدبيّة في فلسطين والأردنّ حتى عام 1950م
- اللّحظة الجماليّة في النّقد الأدبيّ
- الأرض اليباب
يقصد به:" الاتّجاه النّقْديّ الذي يعنى اتباعه بدراسة مظاهر التأثُّر والتّأثير بين النّصوص الأدبيّة، مُعتَمدينَ على محور اللّغة في المَقام الأوّل من أجل الوقوف على سَيْر الآداب العالميّة وكَشْفِ حقائقها الفنية والإنسانية."هو :
- ّالاتّجاه التاريخي
- ّ الاتّجاه الاجتماعي
- الاتّجاه الجماليّ
- الاتّجاه المقارن
تشترك ( انشودة المطر) للسّيّاب مع قصيدة إليوت "الأرض اليباب" في:
- محتوى القصيدة ومضمونها
- بنيتها ولغتها وأوزانها
- التطوّر الثّقافيّ الذي حدث في زمن تأليفها
- الايقاع الداخليّ الذي توّلده الموسيقا الدّاخليّة للّغة
يعدّ من مستويات تحليل العمل الأدبيّ في النّقد البنيويّ، و الذي يُدرَس فيه تحليل معاني الجمل والتّراكيب وتآزرها في تشكيل البنية الدّلاليّة العامّة للنّصّ"هو:
- ّالمستوى الصّوتي
- المستوى الدّلاليّ
- المستوى النّحويّ
- المستوى المعجميّ
نتج عن التّشكيل الأسلوبيّ الذي عبّر فيه الشّاعر "أمل دنقل" في قصيدة"زهور" وفق المنهج البنيويّ الذي اتّبعه النّاقد موسى ربابعة في تحليلها:
- غموض اللّغة وخلوّها من دهشة العاطفة
- خفوت العاطفة وخلوّها من دهشة اللّغة
- خروج اللّغة من دائرة العاطفة المشحونة إلى دائرة العقلانيّة
- خروج اللّغة من دائرة العقلانيّة إلى دائرة العاطفة المشحونة
من أشهر النّقّاد الذين ظهرت أسماؤهم في مجلّة:"الأفق الجديد"وواصلوا مسيرتهم الإبداعيّة:
- عبد الرّحيم عمر،جميل علّوش
- خالد السّاكت ، خليل الشّيخ
- أحمد العناني، هاشم ياغي
- أمين الشّنّار،يوسف بكّار
يرى النّاقدالأردنيّ د.جمال مقابلة أحد أتباع الاتّجاه الجماليّّ أنّ عمليّة النّقد الجماليّ للعمل الأدبيّ هي خبرة:
- مقتصرة على الأديب
- مشتركة بين الأديب والمتلقّي
- مقتصرة على الأديب
- مشتركة بين الأديب والنّاقد
"هو الأدب الذي يتمكن من التعبير عن آراء الأديب وأفكاره كما هي في نفسه، ويعبر عن شخصيته كما هي فعلا"،تعريف لـ:
- الأدب الملتزم
- الأدب الجيّد
- الأدب النّقديّ
- الأدب الحديث
تعدّ قصيدة" سوق القرية" للشّاعر عبد الوهّاب البيّاتي، مثالًا على :
- المنهج البنيويّ
- المنهج الاجتماعيّ
- المنهج التّاريخيّ
- المنهج الأدبيّ
من مميّزات الحركة النّقديّة الأردنيّة في مرحلة التّجديد:
- ارتفاع مستوى الذّوق النّقديّ لدى النّقّاد في هذه المرحلة
- اعتماد الأدوات النّقديّة المنهجيّة في القراءة والتّفسير والتّحليل
- تأثّر النّقّاد بما كانوا يقرؤون من آراء نقدية عربيّة قديمة وأوروبيّة حديثة
- الموضوعيّة ، بمعنى أنّ النّقد صار ينمو بعيدًا عن الذّاتيّة وعن المزاجيّة
يمثّل النّاقد عبد القادر الرّبّاعي ملامح الاتّجاه الجماليّ في النّقد الأدبيّ في النّصف الثاني من القرن العشرين، وذلك بسبب:
- لمعرفته العميقة بقواعد هذا المذهب وأصول النّقد فيه
- كثرة التّأليف في هذا الباب وتعدّد مصادرها
- التزامه بممارسات منهجيّة تطبيقيّة للاتّجاه الجماليّ في قراءته للنّصوص ومفهومه للإبداع
- عواطف النّاقد الجيّاشة ومشاعره المرهفةتجاه نقده للنّصوص الأدبيّة