معاني حروف الجر وأنواع الأدوات و الاستثناء

1.  أفاد حرفا الجرّ (من)و (إلى)في قول المتنبي، على الترتيب معنى:

   تخيِّرن من أزمانِ يوْمِ حَليمَةٍ     

        إلى اليوْم قد جُرِّبْنَ كلّ التّجارِبِ

   • ابتداء الغاية الزمانية-ابتداء الغاية المكانية
   • ابتداء الغاية الزمانية-انتهاءالغاية المكانية
   • ابتداء الغاية المكانية -انتهاء الغاية المكانية
   • ابتداء الغاية الزمانية-انتهاء الغاية الزمانية

2. المعنى الذي أفاده حرف الجر (في) في قوله تعالى: ﴿وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعدُودَٰتٖۚ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَومَينِ فَلَآ إِثمَ عَلَيهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَآ إِثمَ عَلَيهِ لِمَنِ ٱتَّقَىٰ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعلَمُوٓاْ أَنَّكُم إِلَيهِ تُحشَرُونَ﴾ [البقرة: 203] 

   • الظرفيّة المجازية
   • الظرفيّة المكانيّة الحقيقيّة
   • الظّرفيَّة الزّمانيَّة
   • السببية

3. ﴿تِلكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلنَا بَعضَهُم عَلَىٰ بعض مِّنهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُ وَرَفَعَ بَعضَهُم دَرَجَٰت وَءَاتَينَا عِيسَى ٱبنَ مَريَمَ ٱلبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدنَٰهُ بِرُوحِ ٱلقُدُسِۗ﴾ [البقرة: 253]

   تفيد حروف الجر الملونة في الآية السابقة المعاني التالية على الترتيب:

   • الاستعلاء المجازيّ -بيان الجنس- الاستعانة
   • الاستعلاء المجازيّ -التبعيض- الاستعانة
   • الاستعلاء الحقيقي -بيان الجنس- الاستعانة
   • الاستعلاء المجازيّ -بيان الجنس- الإلصاق

4.  مثال (ما) الكافة قوله تعالى:  "وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ" 

   
    

    

   • صحيح
   • خاطئ

5. اجمع أقلامَكَ لا كتبَكَ، أفادت (لا) في هذه الجملة نفي الجنس.

   • صحيح
   • خاطئ

6. لا خائنَ أمانةٍ شريفٌ، أفادت (لا) معنى النهي في هذه الجملة .

   • صحيح
   • خاطئ

7. تَسامحْ ولا تَسْتـَوْفِ حَـقَّكَ كـلَّهُ                  وَابْق فلم يستَوْف قَطُّ كـريمُ

   نوع (لا) في البيت السابق:

    

    

   • ناهية
   • نافية
   • عاطفة
   • نافية للجنس

8. إحدى الجمل التالية كتبت بشكل صحيح:

    

    

   • صَدِيقي لا يمنعِ الخير عَنَّى
   • صَدِيقي لايمنعَ الخير عَنَّى
   • صَدِيقي لا يمنعُ الخير عَنَّى
   • صَدِيقي لا يمنعِ الخير عَنَّى

9. الجملة التي تحوي (من) الشرطية:

   • أأنت ممن يفعل الخير
   • أنت من يفعل الخير
   • من يفعل الخير
   • من يفعل الخير يجز به

10. حركة آخر الفعل (أهمل) في جملة : لا  أهمل أداء واجبي هي:....................................

    • أهملْ
    • أهملُ
    • َأهمل
    • أهملِ

11. بيّن  المعنى الذي أفاده حرف الجر(من) في قول الشاعر:

    يُغْضِي حَياءً، وَيُغضَى من مَهابَتِه

                                                                  فَمَا يُكَلَّمُ إلاّ حِينَ يَبْتَسِمُ

    • البدلية
    • ابتداء الغاية الزمانية
    • التعليل
    • التبعيض

12. ﴿أَفَأَمِنُواْ مَكرَ ٱللَّهِ فَلَا يَأمَنُ مَكرَ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلقَومُ ٱلخَٰسِرُونَ﴾ إعراب (القوم) في الآية السابقة:

     

    • مبتدأمرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
    • بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
    • فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
    • مستثنى منصوب أو بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

13. ﴿أَفَأَمِنُواْ مَكرَ ٱللَّهِ فَلَا يَأمَنُ مَكرَ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلقَومُ ٱلخَٰسِرُونَ﴾ [الأعراف: 99] نوع الاستثناء في الآية السابقة:

    • تام منفي
    • منقطع
    • تام مثبت
    • ناقص - مفرغ

14.  الآية التي جاء فيهامستثنى منصوب ، هي:
    
    
    
     

    • {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ}
    • {وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ}
    • {يُخَادِعُونَ اللهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ}
    • {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا}

15. "كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهه"الضبط الصحيح لكلمة(وَجْهه)

    • وَجْهَهُ
    • ِوَجْهِه
    • ُوَجْهُه
    • ُِوَجهه

16. كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهه"الضبط الصحيح لكلمة(وَجْهه)

    • تام منفي
    • منقطع
    • تام مثبت
    • ناقص

17.  

    كُلُّ أَخٍ مُفَارِقُهُ أخوهُ

                           لَعَمرُ أَبيكَ إِلّا الفَرقَدانِ

    نوع الاستثناء في قول الشاعر ،تام منفي.

    • صحيح
    • خاطئ

18. إعراب (طالبين)في جملة: ما جاء الطلاب سوى طالبين،هو:

    • مستثنى منصوب
    • مضاف إليه مجرور
    • مفعول به منصوب
    • بدل منصوب

19. إعراب (سوى) في البيت التالي:

    سل الله ذا المن العظيم ولا تسل             سواه فإن الله يعطيك ما تبتغي

    • مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على على آخره
    • مفعول به منصوب وعلامة الفتحة المقدرة على على آخره
    • بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على على آخره
    • مستثنى أو بدل منصوب وعلامة الفتحة المقدرة على على آخره

20. ولم يستشر رأيه غير نفسه                 ولم يرض إلاّ قائم السيف صاحبا

    في النص استثناءان حكم أعراب المستثنى فيهما على الترتيب:

    •  واجب النصب -  واجب النصب
    • بدل تابع -  واجب النصب
    • يعرب حسب موقعه من الإعراب -  واجب النصب
    • واجب النصب - يعرب حسب موقعه من الإعراب