الإعلال- عمل المصادر والمشتقات
"فَلَعَلَّكَ تَارِكُۢ بَعضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيكَ "
عمل اسم الفاعل عمل فعله في الآية الكريمة لأنه كان :
- منوّنًا
- منوّنا ووقع حالا
- منوّنا ووقع خبرا
- خبرا
سبب الإعلال في كلمة (راضٍ)في جملة: محمد راضٍ عن أدائه في الامتحان، هو
- اسم مقصور مرفوع
- اسم منقوص مجرور
- اسم منقوص مرفوع
- اسم مقصور مجرور
.............في كلمة (الداعي) لأنها تطرفت بعد كسر
- قلبت الياء واوا
- حذفت الواو
- قلبت الواوياءً
- حذفت الألف
إحدى الكلمات التالية لا يوجد فيها إعلال بالحذف:
- تسعَين
- تمشون
- كان
- رضوا
إعطاءٌ فقيراً مالا صدقةٌ ، نصب المصدر( إعطاءٌ ) مفعولا واحدا فقط.
- صحيح
- خاطئ
إحدى الكلمات التالية فيها إعلال بالقلب:
- علماء
- غيداء
- صحراء
- رجاء
﴿فَلَعَلَّكَ تَارِكُۢ بَعۡضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيۡكَ وَضَآئِقُۢ بِهِۦ صَدۡرُكَ أَن يَقُولُواْ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ كَنزٌ أَوۡ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌۚ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٞۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ وَكِيلٌ١٢﴾
عمل اسما الفاعلين الملونان عمل فعلما فــأخذا على الترتيب:
- فاعلا ومفعولا به
- مفعولا به ومفعولا به
- فاعلا وفاعلا
- مفعولا به و فاعلا
جاءت الواو ساكنةً بعد كسر فحذفت، في كلمة:
- مقضوي
- ميعاد
- مرميّ
- مِوْعاد
نوع الإعلال في كلمة (مدائن)إعلال بالقلب أصلها مداين، (بدليل المفرد مدينة) فقُلبت الياء همزة في صيغة منتهى الجموع .
- صحيح
- خاطئ
بين سبب الإعلال في الكلمات التالية:
يَعِدُ: .......................
ثقة:.........................
(يعد)حذفت الواو لأنها جاءت فاء للكلمة وصيغ منها الفعل المضارع.( لأنها مضارع الفعل المثال الواوي)
(ثقة) حذفت الواو لأنها جاءت فاء للكلمة وصيغ منها المصدر ( لأنها مصدر الفعل المثال الواوي)
سبب الإعلال بالحذف في الفعل المضارع (يَعِدُ)، والأمر (عِدْ)هو:
- جاءت الواو عينًا للكلمة لذاتحذف في المضارع والأمر.
- لأن الفعل معتل أجوف
- جاءت الواو فاء للكلمة لذاتحذف في المضارع والأمر.
- جاءت الواو لامًا للكلمة لذاتحذف في المضارع والأمر.
جميع ما يلي من حالات الإعلال بالحذف عدا:
- حذف الفعل الأجوف إذا سكّن آخره
- آخر الفعل المعتل الناقص المضارع المسند إلى ياء المخاطبة
- حذف واو الفعل المثال في المضارع
- إذا تحرك حرف الواو بعد مفتوح
عمل المصدر في قوله تعالى: "أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ * يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ"فنصب مفعولا به.
- صحيح
- خاطئ
ربّ رمية من غير........
- رامي
- رامٍ
- رامىٍ
- رامٍي
إحدى الجمل التالية تضمنت مصدرًا عمل عمل فعله
- انتشارُ الكورونا كانَ مفاجئًا
- نشرُك البحثَ مفيدٌ
- نشرُ العلمِ فضيلةٌِ
- لاشيء مما ذكر
اقرأ النص الآتي ثم أجب عما يليه من الأسئلة:
العلماءُ ورثةُ الأنبياءِ قناديلُ المعرفة، يبددون عتمةَ الجهل بتقديمهم معارفَ متنوعةً فهم من يصرفون جلّ وقتهم مكتسبين المعرفةَ والعلومَ الإنسانية وقائدين البشرية إلى الخير ِوالصلاحِ وساعين إلى منحِ الأرض نورا يشع علما وتقدما في جميع مناحي الحياة.
فالعلماءُ مبجلةٌ إنجازاتُهم، موفقةٌ مساعيهم،طيبةٌ نواياهم.
استخرج من النص:
مصدرًا عمل عمل فعله
اسم فاعل عمل عمل فعله
مفعولا به ثانيا
اسم مفعول
أعرب ما تحته خط
استخرج من النص:
مصدرًا عمل عمل فعله ـــــــــــــــــــــــــ بتقديمهم ، منحِ
اسم فاعل عمل عمل فعله ـــــــــــــــــــــــ مكتسبين
مفعولا به لاسم الفاعل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ البشرية ، المعرفة
اسم مفعول ـــــــــــــــــــــــــ مبجلة ، موفقة
نائب فاعل ـــــــــــــــــــــــــــ إنجازاتُ/ مساعي
أعرب ما تحته خط
مكتسبين: حال منصوبة وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم
مبجلةٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم
قال تعالى: {وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ}[١٩]: كلمة (هب) وفيها إعلال بالحذف، وهي فعل أمر، والماضي منه وهب، ولمَّا كانت فاء الفعل الواو المفتوحة وما بعدها مفتوح فإن الحذف في الأمر.
- صحيح
- خاطئ
علل : لا يوجد إعلال في الكلمات التالية:
علماء - القاصي - صحراء - راجيًا- سئم
- علماء - الهمزة زائدة
- القاصي - الاسم المنقوص معرف بـ(أل)
- صحراء -الهمزة زائدة
- راجيًا-الاسم المنقوص منصوب
- سئم - الهمزة أصلية
"فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً" المصدر (ذِكْر) مضاف إلى (كم) وقد نصب آباء على أنها مفعول به منصوب للمصدر.
- صحيح
- خاطئ
ضعيف النكاية ...........
يخال الفرار يراخي الأجل
- أعداءه
- أعداءه
- أعداؤه
- اعداؤه