امتحان التنشئة الصالحة-علي العقرباوي

امتحان التنشئة الصالحة-علي العقرباوي

عدد الاسئلة : 39 أسئلة

امتحان التنشئة الصالحة-علي العقرباوي

عدد الاسئلة : 39 أسئلة

الرجوع

00 : 00 دقيقة

السؤال الأول

1- معنى كلمة (محرّرًا) المخطوط تحتها خط في قوله تعالى على لسان امرأة عمران: "إنّي نَذرتُ لك ما في بطني محررا" في سورة آل عمران

السؤال الثاني

2- قوله تعالى الذي يدل على (أنّ الله تعالى اصطفى الأنبياء متجانسين في الدين والتقى والصلاح) في سورة آل عمران مما يأتي

السؤال الثالث

3- المعنى البلاغيّ الذي خرج له الاستفهام في قوله تعالى على لسان زكريا عليه السلام: ( أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ ) في سورة آل عمران

السؤال الرابع

4- الأمر الخارق للعادة الوارد في قوله تعالى من سورة آل عمران: ﴿ فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾

السؤال الخامس

5- قال تعالى في سورة آل عمران ﴿ إِذ قَالَتِ ٱمرَأَتُ عِمرَٰنَ رَبِّ إِنِّي نَذَرتُ لَكَمَا فِي بَطنِي مُحَرَّرٗا فَتَقَبَّلمِنِّيٓ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلعَلِيمُ . العادة التي كانت مُتبعة عند أهل امرأة عمران كما جاء في الآية السابقة

السؤال السادس

6- المعنى البلاغي الذي خرج له الأمر في قوله تعالى من سورة آل عمران: 
( فَتَقَبَّل مِنِّيٓ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلعَلِيمُ )

السؤال السابع

7- قوله تعالى من سورة آل عمران الذي يدُّل على أنّ الله تعالى هيّأ مريم للاضطلاع بأمر عظيم

السؤال الثامن

8- ( المقصود ب( الكتاب) في قوله تعالى من سورة آل عمران: ﴿ وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ

السؤال التاسع

9- معنى كلمة (كَهلاً) المخطوط تحتها خط في قوله تعالى من سورة آل عمران: (وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ) هو من

السؤال العاشر

10 - تتفق دلالة الخلق في سورة آل عمران: (قَالَ كَذَٰلِكِ ٱللَّهُ يَخْلُقُ) مع دلالة الخلق في الآيات جميعها ما عدا

السؤال أحد عشر

11- كلمة (عاقر) المخطوط تحتها في سورة آل عمران: (قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَٰمٌ وَقَدْ بَلَغَنِىَ ٱلْكِبَرُ وَٱمْرَأَتِى عَاقِرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكَ ٱللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ)

السؤال اثنا عشر

12 - ما يشير إليه قوله تعالى في سورة آل عمران: ( فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ)

السؤال ثلاثة عشر

13 - ما يفيد معنى ( تعظيم شأن المولودة) قوله تعالى في سورة آل عمران

السؤال أربعة عشر

14 - المقصود ب(إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ) في قوله تعالى في سورة آل عمران: (وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ)

السؤال خمسة عشر

15 - الآية التي تطلب فيها الملائكة من مريم عليها السلام أن تلزم عبادة الله وطاعته شكرًا على اصطفائه لها، هي

السؤال ستة عشر

16 - قوله تعالى الذي يتضمن طباقًا في سورة آل عمران

السؤال سبعة عشر

17 - تكررت لفظة (بإذن الله) في سورة آل عمران في قوله تعالى: (أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ)

السؤال ثمانية عشر

18 - الكناية فيما تحته خط في قوله تعالى من سورة آل عمران: (  وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ)

السؤال تسعة عشر

19 - تدل كلمة اصطفاكِ الثانية في قوله تعالى: (يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ) على

السؤال عشرون

20 - اسم الفاعل في عبارة ( أنت مدعوّ إلى فعل الخير، فكن مادًّا يدك بالعطاء،مرغوبا في جِوارك، وكُن خير مُتّبع)

السؤال واحد وعشرون

21 - اسم الفاعل من الفعل ( قضى)

السؤال اثنان وعشرون

22 - اسم المفعول من الفعل (استدعى)

السؤال ثلاثة وعشرون

23 - اسم المفعول من الفعل (رَوى)

السؤال أربعة وعشرون

 24 - نوع المنادى في جملة (يا عابرًا البحرَ، تمهّل)

السؤال خمسة وعشرون

25 - الضبط الصحيح لما تحته خط في الحديث الآتي: ( قال صلى الله عليه وسلم مخاطبا عمر بن أبي سلمة: يا غلام، سمِّ اللهَ، وكُلْ بيمينك، وكُلْ مما يليك)

السؤال ستة وعشرون

26 - نوع المنادى في البيت الشعري الآتي
يا رَوْضَة ً طالَما أجْنَتْ لَوَاحِظَنَا      وَرْداً، جَلاهُ الصِّبا غضّاً، وَنَسْرِينَا

السؤال سبعة وعشرون

27 - الجملة التي تحتوي على منادى معرب لأنه مضاف

السؤال ثمانية وعشرون

28 - نوع المشتق فيما تحته خط في الجملة الآتية: ( الفتاة مُختارة ملابسها بذوق رفيع )

السؤال تسعة وعشرون

29 - نوع المشتق فيما تحته خط في الجملة الآتية: ( الطالب مُختار الصف  ليمثله في مجلس الطلبة)

السؤال ثلاثون

30 - اسم المفعول من الفعل (انصرف)

السؤال واحد وثلاثون

31 - نوع المنادى في جملة: (يا شرطيُّ، نظّم السير)

السؤال اثنان وثلاثون

32 - اسم الفاعل في جملة: ( يُعدّ الأردن اُنموذجًا مُتقدِّمًا في مجال الطب والصناعات الدوائيّة، وما انتشار كليّات الطب ومراكز التشخيص والعلاج إلّا علامة على التقدّم العلميّ)

السؤال ثلاثة وثلاثون

قوله تعالى الذي يتضمن منادًى مضافًا مما تحته خط

السؤال أربعة وثلاثون

34- لقد قُبِض على الجاني، وتمّت معالجة المُعتَدَى عليه
صيغ اسم المفعول المُعتدَى من الفعل

السؤال خمسة وثلاثون

35 - قال تعالى: (يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ ۗ)، اسم الفاعل في الآية

السؤال ستة وثلاثون

36- اسم المفعول المُناسب في الجملة الآتيةمن الفعل ( تهاونَ ):

السؤال سبعة وثلاثون

37- اسم المفعول من الفعل الثلاثي الناقص ( قضى ) هو

السؤال ثمانية وثلاثون

38 - الجملة التي تحتوي على منادى مبني

السؤال تسعة وثلاثون

39 - نوع المنادى في جملة ( يا طالبَ العلمِ، واظب على دروسك)