الامتحان الوزاري علوم إسلامية صيفية 2021

1. ۱) من الأمثلة على العلوم الإنسانية والاجتماعية؛ علم:

   • الطب
   • الاقتصاد
   • الهندسة
   • الرياضيات

2. ۲) قول الله تعالى الذي يشير إلى ثلاثة أدلة معتبرة في البحث العلمي؛ هو:

   • ( قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)
   • (إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ)
   • (وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا)
   • (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأَ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ)

3. ۳) (البعد عن الإسراف في استعمال المصادر الطبيعية)؛ يعدُّ مثالًا على علاقة الإنسان بـ:

   • الله تعالى
   • نفسه
   • الناس
   • البيئة

4. 4) جميع ما يأتى يعدُّ من فوائد الشورى في الإسلام؛ ما عدا:

   • تغليب مسؤولية الفرد على الجماعة
   • الوصول إلى الرأي الأصوب
   • تحري الحق وتقبل النصح
   • المشاركة في تحمل نتائج القرار

5. 5) قول النبي صلى الله عليه وسلم: "الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهنّ إذا اجتنبت الكبائر" يدل على أسلوب من أساليب النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع المذنبين؛ ؛ هو:

   • إرشادهم إلى الأعمال الصالحة
   • حفظ كرامتهم وحقوقهم
   • فتح باب التوبة من الذُّنوب
   • الستر عليهم وعدم إشاعة ما فعلوه من المعاصي

6. ٦) (أسلوب تواصل يمارسه الأفراد في تبادل الآراء والأفكار بهدف الوصول إلى الصواب وفق ضوابط وأسس سليمة)؛ هذا مفهوم:

   • المراء
   • التعاون
   • الثقافة
   • الحوار

7. 7) النص الشرعي الذي يدلّ على أنَّ من ضوابط تزكية النفس؛ التوازن والاعتدال؛ هو :

   • (قول الله تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الَّذِينَ حُنَفَاءَ
   • (قول الله تعالى: ﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا
   • ( قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الله لا يمل حتى تملوا وإنَّ أحبَّ الأعمال إلى الله ما دام وإن قل"
   • (قول النبي صلى الله عليه وسلم في ما يرويه عن ربه: "ما تقرب إليَّ عبدي بشيء أحبَّ إليَّ مما افترضت عليه"

8. ۸) قول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسَ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَّنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ، مثال على أنَّ من فوائد المثل في القرآن الكريم:

   • الترغيب
   • التنفير
   • الإقناع
   • المدح

9. ۹) من خصائص الأمثال القرآنية الإيجاز، ويعني:

   • وصف الأشياء والمعاني حتى تصبح الصورة دقيقة واضحة كأنها حقيقة ماثلة
   • نقل الصورة بأبعادها المكانية والزمانيَّة ما يزيد من تخيّل المشهد وتقريبه للأذهان
   • أسلوب يظهر في قصص الأنبياء يقوم على تكرار المشاهد بصور مختلفة ومتنوعة
   • أداء المعاني الكثيرة بألفاظ قليلة لا تخلُّ بواحدة منها مما يسهل فهمه وحفظه والاعتبار به

10. ١٠) كان نبي الله زكريا عليه السلام يعمل :

    • نجارا
    • حدادًا
    • خياطا
    • بِنَّاء

11. ١١) يدل قول الله تعالى: ﴿إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا )على أدب من آداب نبي الله زكريا عليه السلام  في الدعاء؛ هو:

    • التزام أمر الله تعالى قبل الدعاء
    • الإخلاص والصدق في الدعاء
    • إظهار الضعف والتذلل لله تعالى في الدعاء
    • اليقين بإجابة الله تعالى للدعاء والثقة به

12. ۱۲) قول الله تعالى الذي يدلُّ على أنَّ مريم عليها السلام رغبت بالهلاك عندما جاءها ألم الولادة؛ هو :

    • فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيَّا
    • فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيَّا
    • قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيَّا
    • قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ

13. ۱۳) قول النبي صلى الله عليه وسلم : "لا يقولن أحدكم خَبُثَت نفسي، ولكن ليقل: لَقِسَت نفسي" يشير إلى وسيلة من الوسائل التي تُعين على التفكير الإيجابي، هي:

    • توثيق الصلة الإيجابية بالله تعالى
    • الحديث الإيجابي مع النفس
    • المحافظة على الإيجابية مع الآخرين
    • الاطلاع وزيادة المعرفة الإيجابية

14. ١٤) الأعمال الصالحة التي توسل بها أصحاب الغار إلى الله تعالى؛ هي:

    • بر الوالدين والعفة والأمانة
    • بر الوالدين وكفالة اليتيم والعفة
    • بر الوالدين والصدقة والأمانة
    • بر الوالدين والأمانة والإحسان إلى الجار

15. ١٥) الدرس المستفاد من الحديث الشريف الذي يرويه النبي عن ربه : أنا عند ظنّ عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، ..."، هو :

    • إعطاء الناس حقوقهم المادية والمعنوية
    • العفّة عن الفاحشة من أسباب النجاح
    • ابتلاء الله تعالى للإنسان وامتحانه
    • ثقة الإنسان ويقينه بالله تعالى

16. ١٦) تتضح الهوية الإسلامية بجملة من المقومات؛ منها :

    • الإسلام، اللغة العربية، معتقدات الأمم الأخرى
    • الإسلام، الأخلاق، المثالية
    • الإسلام اللغة العربية منجزات الحضارة الإسلامية
    • المثالية، اللغة العربية، معتقدات الأمم الأخرى

17. ١٧) من منجزات المسلمين في مجال العمليات الجراحية التي لم يسبقهم إليها أحد:

    • علم البصريات
    • تحديد وظائف أعضاء الجسم
    • استخدام التخدير
    • تشريح القلب

18. ١٨) الحكم الشرعي لصلاة الشيخ الكبير العاجز جالسًا إن لم يستطع القيام:

    • مستحب
    • مباح
    • مندوب
    • واجب

19. ۱۹) قول النبي صلى الله عليه وسلم الذي يدل على أنَّ من هديه صلى الله عليه وسلم مراعاة مشاعر ذوي الإعاقة، هو:

    • "الحمد لله الذي عافاني ني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا"
    • "ملعون من كمه أعمى عن الطريق"
    • "يود أهل العافية يوم القيامة، حين يُعطى أهل البلاء الثواب، لو أنَّ جلودهم كانت قُرضت في الدنيا بالمقاريض"
    • "انطلقوا بنا إلى البصير الذي في بني واقف نعوده"

20. ٢٠) يشير مفهوم الإبداع إلى:

    • إنتاج شيء جديد ومفيد يمتاز بالأصالة
    • أشخاص يتميزون بقدرتهم على استخدام أشياء قديمة ومفيدة
    • أداء متميز في قدرة ما
    • أشخاص يمتلكون استعدادات فطرية طبيعية تميزهم عن غيرهم

21. ٢١) الصحابي الجليل المقصود من قول النبي : "اللهم فقهه في الدّين، وعلمه التَّأويل"؛ هو:

    • عبدالله بن عباس رضي الله عنهما
    • زيد بن ثابت رضي الله عنه
    • عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
    • معاذ بن جبل رضي الله عنه

22. ٢٢) أدب المجلس الذي يشير إليه قول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ﴾؛ هو:

    • إلقاء تحية الإسلام على الحاضرين في المجلس
    • عدم التفريق بين اثنين في المجلس إلا بإذنهما
    • الاستئذان عند الدخول على المجلس وعند الخروج منه
    • التوسعة لمن دخل المجلس ولم يجد موضعا يجلس فيه

23. ۲۳) الرؤى والأحلام مفهومان :

    • متفقان يشيران إلى ما يعترض الإنسان في منامه من أمور مختلطة
    • متفقان يشيران إلى ما يأتي الإنسان في منامه من البشائر والخير
    • مختلفان فالرؤى ما يأتي الإنسان في منامه من البشائر ، والأحلام ما يعترض الإنسان في منامه من أمور مختلطة
    • مختلفان فالرؤى ما يعترض الإنسان في منامه من أمور مختلطة، والأحلام ما يأتي الإنسان في منامه من البشائر

24. ٢٤) الديوان الذي أنشأه الخليفة معاوية بن أبي سفيان الله عنهما ويُنظّم حمل كتب الخليفة إلى ولاته وإلى الدول الأخرى؛ هو ديوان:

    • الرسائل
    • البريد
    • الخاتم
    • الخراج

25. ٢٥) قول الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما عن نفسه: "لا أضع سيفي حيث يكفيني سوطي ولا أضع سوطي حيث يكفيني لساني، ولو أنَّ بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت" يدلُّ على أنَّه يتصف بـ:

    • التواضع
    • الحكمة
    • العفو
    • خشية الله تعالى

26. ٢٦) من الأمثلة على الكلم الطيِّب التي تتصل بعلاقة الإنسان بالله تعالى:

    • الأمر بالمعروف
    • إسداء النصيحة
    • الكلمة الجميلة
    • تلاوة القرآن الكريم

27. ۲۷) (الحرص على الرقابة الذاتية ومحاسبة النفس)، يعدُّ من الوسائل التي تعمل على تنمية الكَلِم الطيب؛ قول الله تعالى الذي يدل على ذلك، هو :

    • مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
    • وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ
    • إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ
    • وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا

28. ۲۸) العنصر من عناصر القيادة الذي يُمثّل مواقف يُوجه الناس نحوها؛ هو :

    • الأفراد
    • التواصل
    • الهدف
    • القائد

29. ۲۹) الواجب نحو العلماء الذي يدل عليه قول الله تعالى: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ؛ هو :

    • التأدب معهم واحترامهم وتوقيرهم
    • الدعاء لهم بالخير والسداد
    • الاستجابة لهم والانتفاع بعلمهم
    • الدفاع عنهم وعدم تتبع زلاتهم

30. ٣٠) الحكم الشرعي للصَّيد في مكة المكرمة؛ هو :

    • مباح
    • مندوب
    • مكروه
    • حرام

31. ۳۱) قول النبي : تابعوا بين الحج والعمرة فإنَّهما ينفيان الفقر والذُّنوب كما ينفي الكير خبث الحديد" يدل على واجب من واجبات المسلم نحو المسجد الحرام؛ هو:

    • تعاهد زيارته حسب الاستطاعة
    • الدخول إليه بخشوع وأدب
    • الدفاع عنه من أي اعتداء
    • متابعته بالصيانة والمحافظة عليه

32. ٣٢) استشارة الخليفة العباسي هارون الرشيد لزوجته زبيدة رحمهما الله تعالى في بعض الأمور والأخذ برأيها؛ يدل على أنَّها تتصف بـ

    • فصاحة اللسان
    • رجاحة العقل
    • كثرة العطاء
    • الأخذ بالشورى

33. ۳۳) قول الله تعالى: ﴿ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ﴾ يدل على قيمة من القيم السياسية في الإسلام؛ هي:

    • العدل والمساواة
    • طاعة الحاكم
    • الحرية والإرادة
    • التعاون والتكافل

34. ٣٤) من ضوابط الفن في الإسلام:

    • نشر معتقدات الأمم السابقة
    • تصوير الأنبياء عليهم السلام للاقتداء بهم
    • تنبيه الشهوات وإثارتها
    • بت الأهداف والرسائل الإنسانية الشامية

35.  ٣٥) موازنة الداعي الناجح بين المصالح والمفاسد الناتجة عن دعوته للناس ؛ مثال على امتلاكه مهارة:

    • التنويع في الأساليب
    • مراعاة الأولويات
    • التلطف مع المدعو
    • التقنية الحديثة

36. ٣٦- قول الله تعالى: ﴿ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا ﴾ يدلُّ على أنَّ العمل في الإسلام سبيل لـ:

    • التقرب إلى الله تعالى
    • كسب الرزق وكفاية النفس
    • تحقيق هدف الإنسان
    • الترفع عن ذل السؤال

37. ۳۷) قول الصحابي الجليل أنس بن مالك : خدمت النبيَّ صلى الله عليه وسلم عشر سنين، فما قال لي إفِ ولا: لم صنعت؟ ولا: ألا صنعت" يشير إلى خُلق من أخلاق صاحب العمل؛ هو :

    • إعطاء العامل الأجر المناسب لعمله
    • احترام كرامة العامل وإنسانيته
    • منح العامل الحقوق التي كفلها له القانون
    • مراعاة الفروق بين العمال في الإمكانات

38. ٣٨) الحكم الشرعي لحفظ الأمانة وأدائها للناس جميعًا المستنبط من قول الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا؛ هو:

    • مباح
    • مستحب
    • مندوب
    • واجب

39. ٣٩) أول سفير شاتٍ في الإسلام أرسله النبي لا إلى المدينة المنورة لدعوة أهلها إلى الإسلام؛ هو الصحابي الجليل:

    • علي بن أبي طالب رضي الله عنه
    • أسامة بن زيد رضي الله عنهما
    • أسامة بن زيد رضي الله عنهما
    • مصعب بن عمیر رضي الله عنه

40. ٤٠) قول النبي صلى الله عليه وسلم: "المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل" يدل على أسلوب من الأساليب التي تقي الشَّباب من الانحلال الخُلقي؛ هو:

    • تدريب النفس على العفّة
    • استثمار طاقات الشباب
    • اختيار الرفقة الصالحة
    • استشعار رقابة الله تعالى

41. ٤١) يشير قول الله تعالى: ﴿قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ﴾ إِلَى فَائدة من فوائد السياحة؛ هي:

    • التأمل للترويح عن النفس والتنزه
    • معرفة السنن لتحقيق المنفعة الاقتصادية
    • التعرف على تجارب الأمم والشعوب
    • التفكر بهدف الاعتبار وأخذ العظة

42. ٤٢) قول الله تعالى: ﴿وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ) يشير إلى أثر من الآثار المترتبة على الاعتذار والإعذار؛ هو:

    • زيادة ثقة الإنسان بنفسه
    • زوال الخصومات بين الناس
    • اعتراف الإنسان بتقصيره
    • مطالبة الإنسان بحقه

43. ٤٣) يُعدُّ الوضوء من:

    • شروط صحة الصَّلاة
    • أركان الصَّلاة
    • سنن الصَّلاة
    • مستحبات الصَّلاة

44. ٤٤) مفتاح الصلاة لمن يريد الدخول فيها؛ هو:

    • دعاء الاستفتاح
    • قراءة الفاتحة
    • تكبيرة الإحرام
    • استقبال القبلة

45. ٤٥) قول الله تعالى: ﴿وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ﴾ يرشد المسلم إلى وسيلة من وسائل علو الهمة؛ هي:

    • الطموح والغايات النبيلة والرُّؤية الواضحة
    • وإدارة المعرفة وحل المشكلات
    • استشعار الأثر والجزاء وتحمل المسؤولية
    • محاكاة القنوات الناجحة في المجتمع

46. ٤٦) صاحب كتاب (ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين)؛ هو العالم:

    • أبو حامد الغزالي رحمه الله تعالى
    • الكاندهلوي رحمه الله تعالى
    • محيي الدين النووي رحمه الله تعالى
    • أبو الحسن الندوي رحمه الله تعالى

47. ٤٧) في الحديث النبوي مثل الذي يذكر ربّه والذي لا يذكر ربّه ... شبه النبي صلى الله عليه وسلم الغافلين عن ذكر الله تعالى بـ:

    • المفلسين
    • المنافقين
    • الأموات
    • المتكترين

48. ٤٨) الذكر النبوي الشريف: ربّ اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك" يقوله المسلم عند:

    • الدخول إلى المسجد
    • الخروج من المسجد
    • الدخول إلى المنزل
    • الخروج من المنزل

49. ٤٩) القائد العسكري الذي استعان به موسى بن نصير رحمه الله تعالى في فتح الأندلس؛ هو:

    • قتيبة بن مسلم رحمه الله تعالى
    • ب عقبة بن نافع رحمه الله تعالى
    • محمد بن القاسم رحمه الله تعالى
    • طارق بن زياد رحمه الله تعالى

50. ٥٠) قول موسى بن نصیر رحمه الله تعالى في خطبته يوم أن تولّى شمال أفريقيا: "إنَّما أنا رجل كأحدكم، فمن رأى منّي حسنة فليحمد الله، وليحضّ على مثلها ، ومن رأى منّي سيئة فلينكرها، فإنّي أُخطئ كما تخطئون، وأُصيب كما تصيبون" يدل على صفة من صفاته هي:

    • طاعة ولي الأمر
    • الحلم والعفو
    • العدل والإنصاف
    • التوبة من الخطأ