الامتحان الوزاري علوم إسلامية صيفية 2021

الامتحان الوزاري علوم إسلامية صيفية 2021

عدد الاسئلة : 50 أسئلة

الامتحان الوزاري علوم إسلامية صيفية 2021

عدد الاسئلة : 50 أسئلة

00 : 00 دقيقة

السؤال الأول

۱) من الأمثلة على العلوم الإنسانية والاجتماعية؛ علم:

السؤال الثاني

۲) قول الله تعالى الذي يشير إلى ثلاثة أدلة معتبرة في البحث العلمي؛ هو:

السؤال الثالث

۳) (البعد عن الإسراف في استعمال المصادر الطبيعية)؛ يعدُّ مثالًا على علاقة الإنسان بـ:

السؤال الرابع

4) جميع ما يأتى يعدُّ من فوائد الشورى في الإسلام؛ ما عدا:

السؤال الخامس

5) قول النبي صلى الله عليه وسلم: "الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهنّ إذا اجتنبت الكبائر" يدل على أسلوب من أساليب النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع المذنبين؛ ؛ هو:

السؤال السادس

٦) (أسلوب تواصل يمارسه الأفراد في تبادل الآراء والأفكار بهدف الوصول إلى الصواب وفق ضوابط وأسس سليمة)؛ هذا مفهوم:

السؤال السابع

7) النص الشرعي الذي يدلّ على أنَّ من ضوابط تزكية النفس؛ التوازن والاعتدال؛ هو :

السؤال الثامن

۸) قول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسَ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَّنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ، مثال على أنَّ من فوائد المثل في القرآن الكريم:

السؤال التاسع

۹) من خصائص الأمثال القرآنية الإيجاز، ويعني:

السؤال العاشر

١٠) كان نبي الله زكريا عليه السلام يعمل :

السؤال أحد عشر

١١) يدل قول الله تعالى: ﴿إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا )على أدب من آداب نبي الله زكريا عليه السلام  في الدعاء؛ هو:

السؤال اثنا عشر

۱۲) قول الله تعالى الذي يدلُّ على أنَّ مريم عليها السلام رغبت بالهلاك عندما جاءها ألم الولادة؛ هو :

السؤال ثلاثة عشر

۱۳) قول النبي صلى الله عليه وسلم : "لا يقولن أحدكم خَبُثَت نفسي، ولكن ليقل: لَقِسَت نفسي" يشير إلى وسيلة من الوسائل التي تُعين على التفكير الإيجابي، هي:

السؤال أربعة عشر

١٤) الأعمال الصالحة التي توسل بها أصحاب الغار إلى الله تعالى؛ هي:

السؤال خمسة عشر

١٥) الدرس المستفاد من الحديث الشريف الذي يرويه النبي عن ربه : أنا عند ظنّ عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، ..."، هو :

السؤال ستة عشر

١٦) تتضح الهوية الإسلامية بجملة من المقومات؛ منها :

السؤال سبعة عشر

١٧) من منجزات المسلمين في مجال العمليات الجراحية التي لم يسبقهم إليها أحد:

السؤال ثمانية عشر

١٨) الحكم الشرعي لصلاة الشيخ الكبير العاجز جالسًا إن لم يستطع القيام:

السؤال تسعة عشر

۱۹) قول النبي صلى الله عليه وسلم الذي يدل على أنَّ من هديه صلى الله عليه وسلم مراعاة مشاعر ذوي الإعاقة، هو:

السؤال عشرون

٢٠) يشير مفهوم الإبداع إلى:

السؤال واحد وعشرون

٢١) الصحابي الجليل المقصود من قول النبي : "اللهم فقهه في الدّين، وعلمه التَّأويل"؛ هو:

السؤال اثنان وعشرون

٢٢) أدب المجلس الذي يشير إليه قول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ﴾؛ هو:

السؤال ثلاثة وعشرون

۲۳) الرؤى والأحلام مفهومان :

السؤال أربعة وعشرون

٢٤) الديوان الذي أنشأه الخليفة معاوية بن أبي سفيان الله عنهما ويُنظّم حمل كتب الخليفة إلى ولاته وإلى الدول الأخرى؛ هو ديوان:

السؤال خمسة وعشرون

٢٥) قول الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما عن نفسه: "لا أضع سيفي حيث يكفيني سوطي ولا أضع سوطي حيث يكفيني لساني، ولو أنَّ بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت" يدلُّ على أنَّه يتصف بـ:

السؤال ستة وعشرون

٢٦) من الأمثلة على الكلم الطيِّب التي تتصل بعلاقة الإنسان بالله تعالى:

السؤال سبعة وعشرون

۲۷) (الحرص على الرقابة الذاتية ومحاسبة النفس)، يعدُّ من الوسائل التي تعمل على تنمية الكَلِم الطيب؛ قول الله تعالى الذي يدل على ذلك، هو :

السؤال ثمانية وعشرون

۲۸) العنصر من عناصر القيادة الذي يُمثّل مواقف يُوجه الناس نحوها؛ هو :

السؤال تسعة وعشرون

۲۹) الواجب نحو العلماء الذي يدل عليه قول الله تعالى: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ؛ هو :

السؤال ثلاثون

٣٠) الحكم الشرعي للصَّيد في مكة المكرمة؛ هو :

السؤال واحد وثلاثون

۳۱) قول النبي : تابعوا بين الحج والعمرة فإنَّهما ينفيان الفقر والذُّنوب كما ينفي الكير خبث الحديد" يدل على واجب من واجبات المسلم نحو المسجد الحرام؛ هو:

السؤال اثنان وثلاثون

٣٢) استشارة الخليفة العباسي هارون الرشيد لزوجته زبيدة رحمهما الله تعالى في بعض الأمور والأخذ برأيها؛ يدل على أنَّها تتصف بـ

السؤال ثلاثة وثلاثون

۳۳) قول الله تعالى: ﴿ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ﴾ يدل على قيمة من القيم السياسية في الإسلام؛ هي:

السؤال أربعة وثلاثون

٣٤) من ضوابط الفن في الإسلام:

السؤال خمسة وثلاثون

 ٣٥) موازنة الداعي الناجح بين المصالح والمفاسد الناتجة عن دعوته للناس ؛ مثال على امتلاكه مهارة:

السؤال ستة وثلاثون

٣٦- قول الله تعالى: ﴿ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا ﴾ يدلُّ على أنَّ العمل في الإسلام سبيل لـ:

السؤال سبعة وثلاثون

۳۷) قول الصحابي الجليل أنس بن مالك : خدمت النبيَّ صلى الله عليه وسلم عشر سنين، فما قال لي إفِ ولا: لم صنعت؟ ولا: ألا صنعت" يشير إلى خُلق من أخلاق صاحب العمل؛ هو :

السؤال ثمانية وثلاثون

٣٨) الحكم الشرعي لحفظ الأمانة وأدائها للناس جميعًا المستنبط من قول الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا؛ هو:

السؤال تسعة وثلاثون

٣٩) أول سفير شاتٍ في الإسلام أرسله النبي لا إلى المدينة المنورة لدعوة أهلها إلى الإسلام؛ هو الصحابي الجليل:

السؤال أربعون

٤٠) قول النبي صلى الله عليه وسلم: "المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل" يدل على أسلوب من الأساليب التي تقي الشَّباب من الانحلال الخُلقي؛ هو:

السؤال واحد وأربعون

٤١) يشير قول الله تعالى: ﴿قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ﴾ إِلَى فَائدة من فوائد السياحة؛ هي:

السؤال اثنان وأربعون

٤٢) قول الله تعالى: ﴿وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ) يشير إلى أثر من الآثار المترتبة على الاعتذار والإعذار؛ هو:

السؤال ثلاثة وأربعون

٤٣) يُعدُّ الوضوء من:

السؤال أربعة وأربعون

٤٤) مفتاح الصلاة لمن يريد الدخول فيها؛ هو:

السؤال خمسة وأربعون

٤٥) قول الله تعالى: ﴿وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ﴾ يرشد المسلم إلى وسيلة من وسائل علو الهمة؛ هي:

السؤال ستة وأربعون

٤٦) صاحب كتاب (ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين)؛ هو العالم:

السؤال سبعة وأربعون

٤٧) في الحديث النبوي مثل الذي يذكر ربّه والذي لا يذكر ربّه ... شبه النبي صلى الله عليه وسلم الغافلين عن ذكر الله تعالى بـ:

السؤال ثمانية وأربعون

٤٨) الذكر النبوي الشريف: ربّ اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك" يقوله المسلم عند:

السؤال تسعة وأربعون

٤٩) القائد العسكري الذي استعان به موسى بن نصير رحمه الله تعالى في فتح الأندلس؛ هو:

السؤال خمسون

٥٠) قول موسى بن نصیر رحمه الله تعالى في خطبته يوم أن تولّى شمال أفريقيا: "إنَّما أنا رجل كأحدكم، فمن رأى منّي حسنة فليحمد الله، وليحضّ على مثلها ، ومن رأى منّي سيئة فلينكرها، فإنّي أُخطئ كما تخطئون، وأُصيب كما تصيبون" يدل على صفة من صفاته هي: