الامتحان الوزاري عربي تخصص ف2 صيفية 2021

1. ۱- قال ابن زيدون في مطلع قصيدة له:

   أضحى الثنائي بَدِيلًا عن تدانينا        وَنَابَ عَنْ طِيبٍ لُقْيانَا تَجافينا

   وقال أحمد شوقي في قصيدة عارَضَ بها ابن زيدون

   يا نائِحَ الطَّلْحٍ أَشباءٌ عَوادِينا      نَشْجي لِوادِيكَ أَم نَأْسى لوادينا

   كل مما يأتي تشترك فيه القصيدتان اللتان أُخِذَ منهما البيتان السابقان ما عدا:

   • الوزن
   • زمن نظم القصيدة
   • حرف الروي وحركته
   • القافية

2. ٢- السبب الذي أدى إلى ظهور أغراض جديدة لدى الاتجاه الكلاسيكي:

   • التفاعل مع الأحداث السياسية والاجتماعية
   • تطويع الشعر العربي لفن المسرح
   • انتشار شعر المعارضات
   • التزام عمود الشعر العربي

3. ٣- قال إبراهيم ناجي

   مِلْءَ ضُلوعي لَظَّى        وَأَعْجَبُهُ أني بهذا اللهيبِ أَبْتَرِدُ

   وقال أبو القاسم الشابي:

   وانْظُري الوادي يُغَشِيـ    ـهِ الصَّبَابُ المُسْتَنيز

   تتمثل المفارقة التي ينطوي عليها البيتان السابقان باستخدام الألفاظ الموجية التي تنتقل مِنَ الألفاظ:

   • البسيطة المألوفة إلى معان قريبة
   • البسيطة المألوفة إلى معانٍ بعيدة
   • الغريبة غير المألوفة إلى معانٍ قريبة
   • الغريبة غير المألوفة إلى معانٍ بعيدة

4. ٤ - العبارة التي تنطبق على جماعة أبولو الشعرية في العصر الحديث

   • دخلت في معارك جدليّة مع شعراء الاتجاهات الشعرية الأخرى
   • نظمَتْ قصائد شعريّة تُعدّ من شعر المجاملات والمناسبات
   • دَعَتْ إلى الابتعاد عن الموضوعات الجديدة وعن الوحدة العضوية للقصيدة
   • مرجتْ بين تراث الشعر العربي القديم والأدب الأوروبي الحديث

5. ه - كلُّ الأبيات الآتية من شعر المهجر تتضمن الدعوة إلى القومية العربية ما عدا:

   • فأَعْظِمْ وَأَكْرِمْ بِاتِّحَادٍ وَنِسْبَةٍ إلى دَوْلَةٍ تَمْتَدُّ فِي الشَّرْقِ وَالغَرْبِ
   • وَمَا هِيَ إِلا أُمَّةً عَرَبِيَّةً دَمًا وَلِسَانًا لَيْسَ تُفْصَلُ بِالتُّرْبِ
   • أَعَلُ نَفْسي إِنْ يَبْسْتُ بِعَوْدَةٍ وَلَكِنَّها الأَيَّامُ تَبَّا لَها تَبَا
   • إِنَّا وَإِنْ تَكُنِ الشَّامُ دِيَارَنـا فَقُلوبُنا للعُرْبِ بالإجمال

6. ٦ - اتسم شعر المقاومة الفلسطينية في مرحلة البحث عن الذات بـ:

   • نضج الوعي نتيجة التجربة المُرَّة
   • وضوح الرؤية نتيجة التجربة المُرَّة
   • تجاوز الواقع لصنع المستقبل
   • الحزن ردًّا على الواقع المُرّ

7. 7- هاجم شعراء جماعة الديوان:

   • شعر المناسبات
   • الصدق الفنّي
   • التأملات النفسية
   • النزعة الذاتية

8. 8- من أسباب غَلَبَةِ العُمْق والغموض على شعر جماعة الديوان:

   • الانفتاح الفكري على الآداب الغربية بشكل مباشر
   • الصلات الفكرية بين أعلام جماعة الديوان
   • طغيان الجانب الفكري الفلسفي على مضامينه
   • التأثر بالثقاف بالثقافة الأدبية الإنجليزية بشكل خاص

9. ٩- يفترق شعر الثورة العربية الكبرى عن شعر المقاومة من حيث خصائصهما الفنّيّة في أن شعر الثورة العربية الكبرى:

   • يلتزم عمود الشعر العربي
   • يستخدم النبرة الخطابية
   • يتصف بوضوح أفكاره ومعانيه
   • يتسم بسمو عاطفته وحرارتها

10. 10 - الرسائل التي أظهرت ملامح المقالة في أدبنا العربي في أحسن صورها هي رسائل:

    • إبراهيم المازني
    • ابن المقفع
    • القاضي الفاضل
    • الجاحظ

11. ۱۱- من الخصائص الفنية للخاطرة في العصر الحديث:

    • قوية التعبير تعبر عما في نفس كاتبها
    • قربها من الناس ومعالجة مشكلاتهم
    • بثها الثقافة العامة لتربية أذواق النّاس وعقولهم
    • الوضوح في التعبير والدقة في الوصف

12. ۱۲ - العبارة التي تنطبق على المقالة ولا سيّما المقالة الموضوعية مُقارنة بالخاطرة:

    • فكرتها طارئة ووليدة اللحظة وليست مُنتقاة ولا مدروسة
    • ليس لها عناصر محدّدة أو شكل خاص في طريقة الكتابة
    • اعتمادها على إيراد الأدلة والبراهين بشكل واضح
    • التزامها عنوانًا ثابتًا في صحيفة أو مجلة، وعادةً بلا عنوان

13. ۱۳ - تتمثلُ البداية المبكرة لظهور القصة القصيرة في التراث العربي في:

    • القصص الأوروبيّة التي ظهرت في عصر نهضة أوروبا
    • القصص العاطفية القديمة، مثل قصة زنوبيا
    • الأدب الفارسي المُترجم، مثل كتاب كليلة ودمنة
    • القصص المُترجمة من الأدب الغربي العالمي

14. ١٤ - يلتقي كلِّ من فنّ القصة القصيرة وفن المسرحية في:

    • أن أحداثهما يرويها كاتبهما بعيدًا عن المشاهد الحوارية
    • الصراع فيهما مرتبط بالعقدة
    • عدم اعتمادهما على الحدث
    • اعتمادهما على شخصية البطل في سرد الأحداث والوقائع

15. ١٥- (فن نثري أدبي يتناول حياة شخصية إنسانية ذات تميز وافتراق، تُعتمد فيها الروح القصصية غير الحرة، فهي مرتبطة بالتاريخ الحقيقي لصاحب الشخصية، ويمكن أن يكون فيها قدر من الخيال الذي لا يخل بالتاريخ) ما سبق هو تعريف لمفهوم فنّ:

    • المسرحية
    • الرواية
    • القصة
    • السيرة

16. ١٦- تتداخل الأساليب التعبيرية الفنية في الرواية لتشكل في النهاية:

    • السرد الروائي
    • الحوار الداخلي
    • الحبكة الفنية
    • الشخصيات الرئيسة

17. ۱۷ - يغلب على الملهاة (الكوميديا):

    • حدة العواطف
    • الطابع المحلي
    • سلامة اللغة في الصياغة
    • صعوبة اختيار المواقف

18. ۱۸ - تُفاسُ مهارة الكاتب المسرحي بمدى نجاحه في:

    • تحريك الشخوص أمامنا وإنتاج مجالات لها يبرز فيها سلوكها
    • تقديم الشخوص في صور ثابتة غير نامية (مُسَطَّحَة) لا عمق فيها
    • رَسُم الشخوص من جانبيها الظاهري والباطني حتى نتعرف أبعادها
    • تعدد الموضوعات والتفصيلات والإغراق في الوصف والتعليق

19. ١٩ - الغاية من علم البديع:

    • معرفة وجوه تحسين الكلام وتزيينه لفظاً
    • معرفة وجوه تحسين الكلام وتزيينه معنى
    • معرفة وجوه تحسين الكلام وتزيينه لفظاً ومعنى
    • إظهار مقدرة المتكلّم على تحسين ألفاظ الكلام

20. ٢٠ - موطن السجع في جملة: (هي إنسانة بأديها، لا بزيها وثوبها):

    • الباء
    • الهاء
    • الألف
    • الهاء والألف

21. ۲۱ - لفظا الجناسِ غير التّامَ في بيت البهاء زهير :

    أشكو وأَشْكُر فِعْلَهُ                  فَاعْجَبْ لِشَاكٍ مِنْهُ شَاكِرٌ

    • أشكو، شاك
    • شاك، شاكر
    • أشكر، شاك
    • أشكو، شاكر

22. ۲۲ - اللون البديعي الذي يتمثلُ في قول الشاعر:

    لا تَعْرِضَنَّ على الرُّواةِ قَصيدَةً        ما لَمْ تَكُنْ بالَغْتَ في تَهذيبها

    فَإِذا عَرَضْتَ الشَّعْرَ غَيْرَ مُهَذِّبٍ     عَدّوهُ مِنْكَ وَسَاوِسًا تَهْذِي بِها

    • الجناس غير التام
    • الثورية
    • الجناس التام
    • المقابلة

23. ٢٣- العبارة التي تنطبق على ردّ( العجز على الصدر) في الشعر مما يأتي:

    • يأتي أحد اللفظين المتماثلين أو المتشابهين في أوّل البيت، والآخر في نهايته
    • يأتي أحد اللفظين المتماثلين أو المتشابهين في نهاية القصيدة، والآخر في أي موضع
    • يأتي أحد اللفظين المتماثلين أو المتشابهين في أوّل القصيدة، والآخر في نهايتها
    • يأتي أحد اللفظين المتماثلين أو المتشابهين في آخر البيت، والآخر في أي موضع قبله

24. ٢٤- قال تعالى: ﴿ قُل لَّا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثُ) اللون البديعي الذي تضمَّنَتْهُ الآية الكريمة السابقة في ما تحته خط:

    • الطباق
    • المقابلة
    • الثورية
    • الجناس

25. ٢٥- البيت الذي يحتوي على طباق إيجاب بين فعل واسم:

    • أخفي هَوًى لَكِ فِي الضُّلوعِ وأَظْهِرُ ..... والامُ فِي كَمَدٍ عَلَيكِ وَأَعْذَرُ
    • فَيا مَوْتُ زُرْ إنَّ الحياة ........ ويا نَفْسُ جِدَي إِنَّ دَهْرَكِ هَازِلُ
    • بان الخليط ولو طُوعْتُ ما بانا ......... وقطعوا مِنْ حِبال الوصلِ أَقْرانا
    • ولَسْتَ مَلِيكًا هَازِمًا لِنَظِيرِهِ ......... ولكِنَّكَ التَّوْحِيدُ للشِّرْكِ هَازِمُ

26. ٢٦- البيت الذي تجلّى فيه المحسن البديعي (التورية) :

    • يُقيضُ اللَّهُ رِزْقًا غَيرَ مُحْتَسَبٍ .......إذا مَضَى عَمَلٌ فِي اللَّهِ مُحْتَسَبُ
    • بيضُ الصَّفائِحِ لا سودُ الصَّحَائِفِ.......... في مُتونِهِنَّ جَلاءُ السُّلِّ وَالرِّيَبِ
    • دَهمَاءُ قَدْ لَبِسَتْ ثِيَابَ تَصَنُّعٍ.......... تَسْبي العُقُولَ عَلَى ثِيَابِ تَرَهُبٍ
    • ووادٍ حكى الخنْساءَ لا في شُجونِهِ.......... ولَكِنْ لَهُ عَيْنَانِ تَبْكِي عَلى صَخْرِ

27. ۲۷- وأبو العلاء ثمرة من ثمرات عصره، قد عمل في إنضاجها الزّمانُ، والمكانُ، والحالُ السياسية والاجتماعية والاقتصادية" يُصَلَّفُ الحكم النقدي السابق وفق:

    • الاتجاه المقارن
    • المنهج الاجتماعي
    • المنهج التاريخي
    • المنهج البنيوي

28. ۲۸ - يدرس المنهج البنيوي النقدي العمل الأدبي بوصفه بنية:

    • تاريخية ذات علاقات بزمنه
    • اجتماعية ذات علاقات ببيئته
    • ثقافية ذات علاقات بالأديب
    • متكاملة ذات علاقات بين مفرداته

29. ۲۹ - يرى نقاد المنهج البنيوي أنّ السلطة في النص الأدبي تكون لـ:

    • النّصّ نفسه
    • الجمهور (المُتكلّم)
    • صاحب النّصّ (الأديب)
    • عوامل خارجية

30. ۳۰- يرى الناقد الأردني د. جمال مقابلة أحد أتباع الاتجاه الجمالي أنَّ عمليّة النقد الجمالي للعمل الأدبي هي خبرة:

    • مُقْتَصِرَة على الأديب
    • مُشْتَرَكَة بين الأديب والمتلقي
    • مُقْتَصِرَة على المتلقي
    • مُشْتَرَكَة بين الأديب والناقد

31. ٣١- من ملامح الحركة النقدية الأردنية في مرحلة النشأة والتأسيس:

    • ظهور الكتب والدراسات النقدية المُتخصصة والمقالات النقدية العلمية
    • اعتماد الأدوات النّقدية المنهجية في تفسير العمل الأدبي وتحليله
    • بروز جهود واضحة في التأليف والترجمة وتحقيق التراث النقدي
    • بروز المطارحات والمحاورات والتعليقات والآراء والمناقشات النقدية

32. 32- الجملة التي أفاد فيها حرف الجرّ (على) استعلاء حقيقيًا:

    • لمعلمي عليَّ فضل سأذكره ما حييث
    • للجار على جاره حق الاحترام والتقدير
    • المرأة لها فضائل كثيرة على المجتمع
    • كن في أدب الاستماع كأنَّ على رأسك الطير

33. ٣٣- الجملة التي أفاد فيها حرف الجرّ (عن) معنى المجاوزة:

    • لا أرضى عن وطني وأرضي ثمنًا
    • تَحمَّل المسؤولية عن أبيك في غيابه
    • احْمِلِ الأمتعة عن العجوز فهو مُنْهَكٌ
    • أقلع عن التدخين؛ فهو مُضِرٌّ بالصّحة

34. ٣٤- الحملة التي جاءت فيها (ما) نافية:

    • أخي، اعمل صالحًا؛ فما لَكَ إِلَّا صالح عملك
    • أبنائي، ما تتحلَّوْا به من خُلُقٍ يَسْمُ بكم
    • إنَّما الشاعر البحتري، أما أبو تمام فَحَكيم
    • أيها الرجل، ليتك تقدر ما تقدمه المرأة للوطن

35. ٣٥- الجملة التي تحوي (لا النافية للجنس):

    • احذز أخي فتوى الهوى لا فتوى الحق
    • لا تطلبوا فتوى من غير أهل الاختصاص
    • احذر، فلا فتاوى من غير علم ودراية
    • يسرني أنك لا تُفتي بغير حق ويقين

36. ٣٦ - الحكم الإعرابي للاسم الذي تحته خط في جملة: (ما كرَّمَتِ المديرة زميلاتي حاشا شادية )

    • النَّصب على الاستثناء
    • النَّصب على المفعولية
    • النَّصب على البدلية
    • الجر بالإضافة

37. ۳۷- نوع الاستثناء في جملة: (الْتَزَمْتُ مَا أُرْشِئْتُ إِلَيهِ إِلَّا قَلِيلًا):

    • منقطع
    • تام مُثبت
    • تام منفي
    • ناقص (مفرغ)

38. ٣٨- الجملة التي تمثل أسلوب استثناء:

    • كان صديقك غير مهتم بحديقتِهِ
    • عَرضْتُ في المعرض لوحةً غير مألوفةٍ
    • توافد القومُ في الموعد غير شيخهم
    • حمى الراعي أغنامه فَمَا عَدا الذِّئْبُ عليها

39. ٣٩- يُعرب ما تحته خط في جملة (نحن لا نطلب سوى الحق حيثما وُجِدَ):

    • حرف استثناء مبني على الفتحة المقدّرة على آخره، في محلّ نصب مفعول به
    • خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره
    • مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره
    • مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره

40. ٤٠ - الكلمات الآتية طرأ عليها إعلال ما عدا:

    • الابتداء
    • الإبقاء
    • الإعلاء
    • الإعطاء

41. ٤١- الكلمة التي طرأ عليها إعلال بالقلب؛ لوقوع الواو فيها ساكنة بعد گستر

    • الداعي
    • المقتضي
    • الميثاق
    • السياحة

42. ٤٢ - الجملة التي حَوَتْ فِعلا مما بين القوسين طرأ عليه إعلال بالحذف

    • لن نحفلَ بِمَن ( يَعِدُونَنا ) ولا ينقذون
    • ويلٌ لِقاضِ ( يقضي ) بغير الحق فيشقى بقضائه
    • الفُضَلَاء ( يَنشُرون ) التقوى والهداية
    • ما نحنُ ممَّنْ ( يتخذون ) قرارا من غير وعي تام

43. 43 - الجملة التي حَوَتْ كلمة مما بين القوسين عليها إعلال بالقلب؛ لاجتماع واو أو ياء فيها، أولاهما ساكنة:

    • أنتم ( الأعلون ) لأنكم صالحون، ولستُم مِنَ الأَدْنَيْن
    • أنتم تَسْعَوْن إلى نهضة الوطن ( وتَنْأَوْنَ ) عن خذلانه
    • هل ( تَنْوينَ ) إقامة معرض للوحاتكِ الفنّية؟
    • تقع ( مَحْمية ) ضانا جنوب الأردن

44. ٤٤ - استنادًا إلى عمل المصدر عمل فعله فإنّ الجملة الصحيحة تخويا:

    • مَنْحُ الغني الفقراء صدقةً ثوابه عظيمٌ
    • مَنْحُ الغني الفقراء صدقةٍ ثوابه عظيمٌ
    • مَنْحُ الغني الفقراء صدقةً ثوابه عظيمٌ
    • مَنْحُ الغني الفقراء صدقةٌ ثوابُهُ عظيمٌ

45. ٤٥ - الجملة التي تحتوي على اسم فاعل عمِلَ عَمَل فعله:

    • راجعِ الدّروس جيدًا كُلَّ يوم
    • عامِلِ الآخرين معاملة حسنةً تحبُّها
    • باعِدِ الشر عن نفسِكَ رويدا رويدا
    • لستُ بدافع أحدًا إلى التهلكة أبدًا

46. ٤٦- الجملة التي عملت فيها الصفة المشبهة مما بين القوسين عمل فعلها؛ لوقوعها حالا:

    • أهذا (حَسَنٌ) خُلُقُهُ، فَنُكَافِئَهُ خَيرًا؟
    • كُنْ (حَسَنًا) خُلُقُكَ يَا زِيدُ؛ فَإِنَّا حَامِدوك
    • شكرتُ سائقًا (حَسَنًا) تقديره العواقب
    • يعجبني المرءُ (حَسَنًا) سلوكه دائمًا

47. 

    • أَنتِ مُرْتَجَى هُدَاكِ حَقًّا
    • أنت معروفة النوايا قولا وفعلا
    • أنتَ مُبْتَغَى الدُّنيا ورجاؤُها
    • نحنُ مُصَدَّقو الرُّوَى دَوْمًا

48. ٤٨ - النسب إلى ما تحته خط في جملة: قرأتُ كتاب شذا العَرْف في فن الصرف):

    • شَذَبِي
    • شَذَوِيَ
    • شَذايي
    • شَدَاوِي

49. ٤٩ - الاسم المنسوب إلى ما تحته خط في جملة: (العاقِلُ حَذَرِي بِطَبْعِهِ):

    • حَذِرٌ
    • حَذَرٌ
    • حاذِرٌ
    • حُذَري

50. ٥٠- النسب إلى ما تحته خط في جملة: (نظمتُ قصيدة رقيقة الألفاظ):

    • رفقِي
    • رُقَقِي
    • رقيقي
    • رَقِيقَتِي