اسئلة وزارية الشعر في العصر الحديث-محمود عودة

  1. 1- الموضوع الذي يمثّله البيت الآتي من موضوعات شعر الثورة العربيّة الكبرى
               أولئك قومي بارك اللهُ فيهم       أباهي الورى فخرًا ولِيَ الفخرُ ​​​​​​​

    • الاعتزاز بالقوميّة العربيّة
    • وصف تجاوب الأمّة العربيّة مع الثورة
    • رثاء الشريف الحسين بن عليّ
    • التغنّي بذكرى الثورة العربيّة الكبرى
  2. 2- الشاعر الذي يُعدّ إمام المعارضات الشعريّة في العصر الحديث ​​​​​​​

    • محمود سامي الباروديّ
    • أحمد شوقي
    • معروف الرصافيّ
    • محمد مهديّ الجواهريّ
  3. 3- البيت الشعريّ الذي يُعدّ مثالا على مضمون إبراز أهميّة التضحيات التي قدّمها شهداء المقاومة من شعر المقاومة في الأقطار العربيّة ​​​​​​​

    • تلك الصحـــاري غِمْد كلّ مُهنّدٍ أبلى فأحسَنَ في العدوّ بـلاءَ
    • إذا الشعبُ يومًــا أراد الحيــاة فـــــلا بُدّ أن يستجيبَ القدر
    • إذا عصـــفَ الحديدُ احمرّ أفقٌ على جنبـــــاته واسودّ أفـقُ
    • وقد خبّروني أنّ للعُرْبِ نهضة بشائر قد لاحتْ لها وطلائعُ
  4. 4- طوّع الشعر العربيّ لفنّ المسرح على يد ​​​​​​​

    • حافظ إبراهيم
    • أحمد شوقي
    • ميخائيل نعيمة
    • جبران خليل جبران
  5. 5- كلّ ممّا يأتي من الخصائص الفنيّة لشعر المهجر ما عدا ​​​​​​​

    • ينظم على الأوزان القصيرة
    • يميل إلى التجديد في الموضوعات
    • يشيع فيه التحرّر من القافية
    • يبتعد عن توظيف الرمز
  6. 6- إذا الشعبُ يومًا أراد الحياة       فلا بدّ أنْ يستجيبَ القدرْ
    المضمون الذي يمثّله بيت الشعر السابق من مضامين شعر المقاومة في الأقطار العربيّة هو ​​​​​​​

    • وصف مشاهد المقاومة
    • إبراز أهمّية التضحيات التي قدّمها شهداء المقاومة
    • استنهاض الهمم وإثارتها لمقاومة المستعمر
    • تأكيد مفهوم القوميّة العربيّة
  7. 7- من أبرز شعراء المقاومة الفلسطينيّة ​​​​​​​

    • أبو القاسم الشابّي
    • محمود درويش
    • محمد الجواهريّ
    • فوزي عطيّة
  8. 8- من الخصائص الفنيّة التي اتّسم بها الشعر الكلاسيكيّ وشعر المهجر ​​​​​​​

    • مجاراة الشعراء القدامى
    • التجديد في الموضوعات
    • التحرّر من القافية الموحّدة
    • بروز النزعة الخطابيّة
  9. 9- أين في المحفل " ميّ " يا صِحابُ ؟        عوّدتنا ها هنا فصلَ الخِطاب
    يُعدّ البيت السابق من مطلع قصيدة العقاد ( آه من التراب ) مثالا على ​​​​​​​

    • الوحدة الموضوعيّة
    • التجديد في الأوزان
    • التفاعل مع الطبيعة
    • التجسيم والتشخيص
  10. 10- البيت الشعريّ الذي يمثل الاتّجاه الرومانسيّ ممّا يأتي

    • يا تاركي حيثُ كــان مجلسنا وحيثُ غنّــــــــــــاك قلبي الغرَد
    • أيدَ المنونِ قدحتِ أيّ زنـــادِ وأطرتِ أيّـــــــــة شعلةٍ بفؤادي
    • يا نائح الطلح أشباهُ عوادينا نشجى لواديك أم نأسى لوادينا
    • قمْ للمعلّم وفّه التبجيـــــــــلا كــــــاد المعلّم أن يكون رسولا
  11. 11- الله أكبرُ تلك أمّة يعرب      نفرتْ من الأغوار والأنجاد
    الموضوع الذي يمثله البيت السابق من موضوعات شعر الثورة العربيّة الكبرى ​​​​​​​

    • التغنّي بذكرى الثورة العربيّة الكبرى
    • مدح الشريف الحسين بن عليّ وأبنائه
    • رثاء الشريف الحسين بن عليّ
    • وصف تجاوب الأمّة العربيّة مع الثورة
  12. 12- البيت الذي يمثل ( وصف مشاهد المقاومة ) من مضامين شعر المقاومة في الأقطار العربيّة ​​​​​​​

    • بليلٍ للقذائف والمنايـــــــــــــــا وراء سمــــــــائه خطفٌ وصعقُ
    • إذا الشعبُ يومًـــــا أراد الحياة فـــــــــــــلا بدّ أن يستجيب القدر
    • ركزوا رفاتك في الرمــال لواء يستنهضُ الوادي صباحَ مســاءَ
    • لعلّ الذي ولّى من الدهر راجعٌ فلا عيْشَ إن لم تبقَ إلّا المطامعُ
  13. 13- العمل الأدبيّ الذي يُعدّ مثالا على تطويع الشعر العربيّ للقصص التاريخيّ الملحميّ ؛ إحياءً للشعر العربيّ لدى الاتّجاه الكلاسيكيّ

    • مصرع كليوباترة
    • مجنون ليلى
    • عنترة
    • الإلياذة الإسلاميّة
  14. 14- كلّ ممّا يأتي يمثّل نزوع الاتّجاه الكلاسيكيّ إلى التجديد في أغراضه وموضوعاته ما عدا ​​​​​​​

    • شعر التفعيلة
    • الشعر الوطنيّ
    • الشعر القصصيّ
    • الشعر المسرحيّ
  15. 15- سبب لجوء جماعة الديوان إلى التجديد في الأوزان والقوافي ​​​​​​​

    • المحافظة على الوحدة العضويّة والموضوعيّة
    • التعامل مع موضوعات الطبيعة الحسيّة
    • الحديث عن الشعور والإحساس بالضيق والسأم
    • الحريّة الكاملة للتعبير عن تجربتهم الذاتيّة
  16. 16- تكريما للشاعر أحمد شوقي أخْتيرَ رئيسًا لـ ​​​​​​​

    • جماعة أبولو
    • جماعة الديوان
    • شعراء المهجر
    • مدرسة الإحياء والنهضة
  17. 17- يا أيّها الملكُ الميمونُ طالعُهُ          أنتَ الإمام بحقّ الشرعِ لا الغلَبِ
    المناسبة التي نظم بها الشاعر مصطفى الغلاييني قصيدته ، والتي منها البيت السابق ​​​​​​​

    • إعلان الشريف الحسين بن عليّ طيّب الله ثراه الثورة العربيّة الكبرى
    • رثاء الشريف الحسين بن عليّ طيّب الله ثراه وبيان مكانته الدينيّة والقوميّة
    • مبايعة الشريف الحسين بن عليّ طيّب الله ثراه وتأكيد أحقّيّته في المُلك
    • التغنّي بالثورة العربيّة الكبرى بقيادة الشريف الحسين بن عليّ طيّب الله ثراه
  18. 18- ما عبّر عنه شعر المقاومة الفلسطينيّة في مرحلة اكتشاف الذات وتأكيد الهويّة ​​​​​​​

    • الشعور بمأساة اللاجئ الفلسطينيّ وأهميّة البحث عن هويّته
    • شخصيّة الفلسطينيّ اللاجئ المُنتزع من أرضه المُشرّد منها
    • ضرورة تجاوز الواقع لصنع المستقبل وتحرير الأرض والإنسان
    • الحنين إلى الوطن ووصف المذابح التي تعرّض لها الفلسطينيّون
  19. 19- قال ابن زيدون في مطلع قصيدة له
    أضْحى التّنائي بديـلا عن تدانينا     ونابَ عن طِيِبِ لُقْيانـــــا تجافينا 
    وقال أحمد شوقي في قصيدة عارض بها ابن زيدون :

    يا نــــــائحَ الطّلــــحِ أشْباهٌ عوادينا    نشْجى لِوادِيكَ أمْ نأسَـــى لِوادينــا
    كلّ ممّا يأتي تشترك فيه القصيدتان اللتان أخِذ منهما البيتان السابقان ما عدا
    ​​​​​​​

    • الوزن
    • زمن نظم القصيدة
    • حرف الرّويّ وحركته
    • القافية
  20. 20- السبب الذي أدّى إلى ظهور أغراض جديدة لدى الاتّجاه الكلاسيكيّ ​​​​​​​

    • التفاعل مع الأحداث السياسيّة والاجتماعيّة
    • تطويع الشعر العربيّ لفنّ المسرح
    • انتشار شعر المعارضات
    • التزام عمود الشعر العربيّ
  21. 21- قال إبراهيم ناجي
    مِلْءَ ضلـوعــــــــي لظىً وأعْجَبُـهُ     أنّــــــــــــي بهـذا الــلهيبِ ابْتَـرِدُ
    وقال أبو القاسم الشابيّ

    وانظري الــــــــــوادي يُغشّيْـــ   ـــــــهِ الضبـابُ المُستنيرْ
    تتمثّل المفارقة التي ينطوي عليها البيتان السابقان باستخدام الألفاظ الموحية التي تنتقل من الألفاظ ​​​​​​​

    • البسيطة المألوفة إلى معانٍ قريبة
    • البسيطة المألوفة إلى معان بعيدة
    • الغريبة غير المألوفة إلى معانٍ قريبة
    • الغريبة غير المألوفة إلى معانٍ بعيدة
  22. 22- العبارة التي تنطبق على جماعة أبولو الشعريّة في العصر الحديث ​​​​​​​

    • دخلت في معارك جدليّة مع شعراء الاتّجاهات الشعريّة الأخرى
    • نظمت قصائد شعريّة تُعدّ من شعر المجاملات والمناسبات
    • دعت إلى الابتعاد عن الموضوعات الجديدة وعن الوحدة العضويّة للقصيدة
    • مزجت بين تراث الشعر العربيّ القديم والأدب الأوروبيّ الحديث
  23. 23- كلّ الأبيات الآتية من شعر المهجر تتضمّن الدعوة إلى القوميّة العربيّة ما عدا ​​​​​​​

    • فأعظمْ وأكرِمْ باتّحــــــــــــــــــــــــــادٍ ونِسْبَةٍ إلــــى دوْلةٍ تمتدّ فـــــــــي الشّرقِ والغربِ
    • ومــــــــــــــــــا هي إلا امّـــــــــــــــــة عربيّة دمًــــــــــــــــــا ولسانًا ليس تفصّلُ بالتّرْبِ
    • أعلّـلُ نفســـــي إنْ يئستُ بعــــــــــــــــــــوْدةٍ ولكنّها الأيـــــــــــــــــــــــــــــامُ تبّا لها تبّا
    • إنّا وإنْ تكنْ الشّـــــــــــــــــــــــــــــآمُ دِيارَنا فقلوبنا للعُرْبِ بالإجْمــــــــــــــــــــــــــَـــال
  24. 24- اتّسم شعر المقاومة في مرحلة البحث عن الذات بــ

    • نضج الوعي نتيجة التجربة المرّة
    • وضوح الرؤية نتيجة التجربة المرّة
    • تجاوز الواقع لصنع المستقبل
    • الحزن ردّا على الواقع المُرّ
  25. 25- هاجم شعراء جماعة الديوان ​​​​​​​

    • شعر المناسبات
    • الصدق الفنّيّ
    • التأمّلات النفسيّة
    • النزعة الذاتيّة
  26. 26- من أسباب غلبة العمق والغموض على شعر جماعة الديوان ​​​​​​​

    • الانفتاح الفكريّ على الآداب الغربيّة بشكل مباشر
    • الصّلات الفكريّة بين أعلام جماعة الديوان
    • طغيان الجانب الفكريّ الفلسفيّ على مضامينه
    • التأثّر بالثقافة الإنجليزيّة بشكلّ خاصّ
  27. 27- يفترق شعر الثورة العربيّة الكبرى عن شعر المقاومة من حيث خصائصها الفنيّة في أنّ شعر الثورة العربيّة الكبرى ​​​​​​​

    • يلتزم عمود الشعر العربيّ
    • يستخدم النبرة الخطابيّة
    • يتّصف بوضوح أفكاره ومعانيه
    • يتّسم بسموّ عاطفته وحرارته
  28. 28- من الخصائص الفنيّة التي اتّسم بها الشعر الكلاسيكيّ وشعر المهجر ​​​​​​​

    • مُجاراة الشعراء القدماء
    • التجديد في الموضوعات
    • التحرّر من القافية الموحّدة
    • بروز النزعة الخطابيّة
  29. 29- فـلنَسِرْ أعزلـيْـنِ إلّا من الحــــــقّ  سلاحًـــــــــــــــــــا والفكْرُ حادٍ وقائد
    الموضوع الذي يمثّله البيت السابق من موضوعات شعر المهجر ​​​​​​​

    • النزعة الإنسانيّة
    • الحنين إلى الوطن
    • الاتّجاه إلى الطبيعة
    • التسامح الدينيّ
  30. 30- البيت الشعريّ الذي يمثل الاتّجاه الكلاسيكيّ ممّا يأتي ​​​​​​​

    • أنا في جناحِكَ حيثُ غـــاب مع الدّجى وإنِ استقرّ علــــــى الثرى جثمــــــاني
    • يا تاركي حيثُ كـــــــــــــــــان مجلسنا وحيثُ غنّــــــــــــــــــــــــاك قلبي الغرَد
    • خليَليْ والإخــــــــــــاءُ إلـــــى جفـــاءِ إذا لم يُغذِهِ الشّــــــــــــوقُ الصحيـــــحُ
    • يا نائح الطلـــــــــــــــح أشباهُ عوادينا نشجى لواديك أم نأســــــــــــى لوادينا
  31. 31- الشعر العربيّ الذي تُنسبُ إليه الإلياذة الإسلاميّة للشاعر أحمد محرّم هو ​​​​​​​

    • الشعر المسرحيّ التاريخيّ
    • الشعر الوطنيّ التاريخيّ
    • شعر المناسبات التاريخيّة والمعارضات
    • شعر القصص التاريخيّ الملحميّ
  32. 32- الحركة التجديديّة التي ظهرت في الشعر العربيّ إثر صِلات فكريّة قامت بين أعلامها ​​​​​​​

    • الرابطة القلميّة في المهجر الشماليّ
    • جماعة الديوان
    • جماعة أبولو
    • العُصبة الأندلسيّة في المهجر الجنوبيّ
  33. 33- سبب دعوة جماعة الديوان الشعريّة إلى توخّي الصدق الفنّيّ في الشعر العربيّ الحديث ​​​​​​​

    • كون الشعر لديهم تعبيرًا صادقًا عن وجدان الشاعر وتجاربه
    • تأثّرهم الصادق بالثقافة الأدبيّة والإنجليزيّة
    • تأييدهم بصدق شعر المناسبات الذي كان سائدًا آنذاك
    • مهاجمتهم ذاتيّة الشاعر الفرديّة البعيدة عن الواقع
  34. 34- من العوامل التي أسهمت في ظهور جماعة أبولو الشعريّة في الأدب العربيّ الحديث ​​​​​​​

    • مُجاراة غزارة الإنتاج الشعريّ لجماعة الديوان
    • التأثّر بآداب جماعة الديوان الشعريّة
    • الاتّفاق بين الاتّجاه المحافظ وجماعة الديوان
    • زيادة الانفتاح على الآداب الغربيّة
  35. 35- يلتقي شعراء الاتّجاه الكلاسيكيّ والشعر المهجريّ وجماعة أبولو في ​​​​​​​

    • التزام عمود الشعر العربيّ
    • التجديد في الموضوعات الشعريّة
    • المحافظة على بِنية القصيدة العربيّة
    • توظيف الرمز في الشعر
  36. 37- علـــــى كـلّ عودٍ صــــاحِبٌ وخليلُ      وفي كـلّ بيتٍ رنّــــــــــــــة وعويــــلُ
    من موضوعات شعر الثورة العربيّة الكبرى التي تتمثّل في البيت السابق ممّا يأتي
    ​​​​​​​

    • الاستياء من سياسة العثمانيّين ووصف ظلمهم
    • وصف تجارب الأمّة العربيّة مع الثورة
    • رثاء الشريف الحسين بن عليّ وأبنائه
    • مدح الشريف الحسين بن عليّ وأبنائه
  37. 37- الخصيصة الفنيّة التي يشترك فيها كلّ من شعر الثورة العربيّة الكبرى وشعر المقاومة ​​​​​​​

    • النبرة الخطابيّة والتزام عمود الشعر العربيّ
    • حرارة العاطفة والتزام عمود الشعر العربيّ
    • النبرة الخطابيّة وحرارة العاطفة
    • خفوت العاطفة ووضوح الأفكار
  38. 38- وقد خبّروني أنّ فـــي الشّرقِ وَحْدَة     كنائسُهُ تدعو فتبكي الجوامـــــــــــــعُ
    المضمون الذي تناوله البيت السابق من قصيدة ( ثورة العراق ) من مضامين شعر المقاومة في الأقطار العربيّة
    ​​​​​​​

    • وصف مشاهد المقاومة
    • تأكيد مفهوم القوميّة العربيّة
    • استنهاض الهمم وإثارتها لمقاومة المستعمر
    • إبراز أهمّية التضحيات التي قدّمها شهداء المقاومة
  39. 39- يعني ( عمود الشعر العربيّ ) المحافظة على بنية لقصيدة العربية في كلّ ممّا يأتي ما عدا ​​​​​​​

    • تنوّع قافيتها
    • متانة أسلوبها
    • جزالة ألفاظها
    • جمال بيانها
  40. 40- أدّى تفاعل الشعراء مع الأحداث السياسيّة والاجتماعيّة في العصر الحديث إلى ​​​​​​​

    • انتشار شعر المعارضات إحياء لعيون الشعر العربيّ
    • ظهور الشعر الوطنيّ غرضًا شعريّا جديدًا
    • تطويع الشعر العربيّ لفنّ المسرح
    • تطويع الشعر العربيّ للقصص التاريخيّ الملحميّ
  41. 41- من العوامل التي أسهمت في ظهور جماعة أبولو احتدام الصراع بين ​​​​​​​

    • الاتّجاه المحافظ وجماعة الديوان
    • الاتّجاه المحافظ وشعراء المهجر
    • جماعة الديوان وشعراء المعارضات
    • شعراء المهجر وشعراء المعارضات
  42. 42- قال إبراهيم ناجي : مِلْءَ ضلـوعــــــــي لظىً وأعْجَبُـهُ    أنّــــــــــــي بهـذا الــلهيبِ ابْتَـرِدُ
    وقال أبو القاسم الشابّي : وانظري الــــــــــوادي يُغشّيْـــ    ـــــــهِ الضبـابُ المُستنيرْ
    من الألفاظ الموحية التي استخدمها الشاعران في البيتين السابقين للتناسب مع جوّ قصيدة كلّ منهما على الترتيب
    ​​​​​​​

    • ملّ ضلوعي لظى / وانظري الوادي
    • اللهيب ابترد / وانظري الوادي
    • اللهيب ابترد / الضباب المستنير
    • بهذا اللهيب / يُغشّيه الضباب
  43. 43- قال إيليا أبو ماضي
    وظلّتْ التينة الحمقـــــاءُ عـــــــــــــــــارية      كـأنّهــــا وتدٌ فــــــي الأرضِ أو حَجَرُ
    ولمْ يُطِقْ صـــــــــاحبُ البستـــــانِ رؤيتَها      فاجْتثها فهوتْ فــــــي النــــارِ تسْتَعِرُ
    وقال ميخائيل نعيمة :
    يا نهرُ هل نضَبَتْ مياهُكَ فانَقَطَعْتَ عن الخريرْ ؟
    أمْ قد هَرِمْتَ وخار عزْمُكَ فانْثنَيْتَ عن المسيرْ ؟
    ​​​​​​​يلتقي الشاعران في ما سبق في :

     

    • التحرّر من القافية
    • استخدام الرمز
    • استخدام أسلوب الخطاب
    • النظم على الأوزان القصيرة
  44. 44- البيت الشعريّ الذي وصف تجاوب الأمّة العربيّة مع الثورة العربيّة الكبرى ​​​​​​​

    • الله أكبرُ تلكَ أمّـــــــــــــــــــــــــــــــــة يَعْرُبٍ نفرتْ من الأغوار والأنجــــــــــــــــــــــــــــــادِ
    • إيـــــــــــــهٍ بنــــي العَرَبِ الأحرارِ إنّ لـكــم فجْرًا أطـلّ علـــــــــــــــــى الأكوانِ مبْتسِمــــــا
    • أولئكَ قومــــــــــــــــــي بـــــــاركَ اللهُ فيهمُ أباهي الورى فخرًا بهِمْ ولِــــــــــــــــــــيَ الفخرُ
    • تلكَ بغدادُ في الدّموعِ وعمّــــــــــــــــــــــــا ن وراءَ السّوادِ والشّــــــــــــــــــــــــــــامُ واجمْ
  45. 45- من الموضوعات التي تناولها شعر المقاومة الفلسطينيّة ولا سيّما في مرحلة اكتشاف الذات والبحث عن الهويّة ​​​​​​​

    • وصف المذابح التي تعرّض لها الفلسطينيّون
    • الواقع المرّ الذي أدّى إلى بروز النزعة الذاتيّة
    • التعبير عن شخصيّة اللاجئ الفلسطينيّ المنتزع من أرضه
    • التجربة المرّة التي أدّت إلى نضج الوعي ووضوح الرؤية
  46. 46- يشترك كلّ من شعر الثورة العربيّة الكبرى وشعر والمقاومة في ​​​​​​​

    • الالتزام بعمود الشعر العربيّ وحرارة العاطفة
    • ظهور النبرة الخطابية والالتزام بعمود الشعر العربيّ
    • ظهور النبرة الخطابيّة وحرارة العاطفة
    • الخلوّ من النبرة الخطابيّة والالتزام بعمود الشعر العربيّ
  47. 47- جميع ما يأتي من ملامح التجديد لدى الاتّجاه الكلاسيكيّ في أغراضه الشعريّة وموضوعاه ، ما عدا الشعر

    • القصصيّ
    • المرسل
    • الوطنيّ
    • المسرحيّ
  48. 48- من مظاهر التجديد في المعاني الشعريّة لدى جماعة الديوان

    • التزام شعر المناسبات
    • الانصراف عن الوحدة الموضوعيّة
    • التركيز على الذات
    • التزام عمود الشعر العربيّ
  49. 49- الشعر الذي طغى على بعض مضامينه الجانب الفكريّ الفلسفيّ هو شعر ​​​​​​​

    • جماعة الديوان
    • جماعة أبولو
    • الرابطة القلميّة
    • العصبة الأندلسيّة
  50. 50- لمّا كان الشعر لدى جماعة الديوان تعبيرًا صادقا عن وجدان الشاعر وتجاربه العاطفيّة ، فإنّهم ​​​​​​​

    • أهملوا التعبير عن ذاتيّة الشاعر الفرديّة
    • لم يعتنوا بالوحدة الموضوعيّة في أشعارهم
    • دعوا إلى توخّي الصدق الفنّيّ في الشعر
    • اهتمّوا بشعر المناسبات الذي كان سائدًا آنذاك
  51.    51 ـ قال الكروان في مخاطبة الكروان المُغرّد

    أنا في جناحِكَ حيثُ غـــاب مع الدّجى

    وإنِ استقرّ علــــــى الثرى جثمــــــاني

    أنا فـــــــي لسانِكَ حيثُ أطلقـــــهُ الهوى

    مَرِحًـــــا وإنْ غلبَ السرور لســــــاني

    أنا في ضميرِكَ حيثُ باح فمــــــــــا أرى

    سِرّا بغيْبَتِهِ ضميرُ زمـــــــــــــــانـــــــــــــي  ​​​​​​​


       

     

     

     

     

    تبدو النزعة الذاتيّة جليّة في الأبيات السابقة في توظيف العقّاد ضمير

    • المخاطب
    • الغائب المتّصل
    • الغائب المستتر
    • المتكلّم
  52. 52 ـ البيت الشعريّ الذي ينطوي على مفارقة ​​​​​​​

    • أفُقُ الأرضِ لم يَزَلْ فــــــــــــي حواشيه صدًى حائرٌ بألحــــــــــــــــــــــــــــانِ طيْرِ
    • مِلْءَ ضلـوعـــــــــــــــي لظىً وأعْجَبُـهُ أنّـــــــــــــــــــــــــــي بهـذا الــلهيبِ ابْتَـرِدُ
    • طرَفتْ فلمّـــــــــــــــــا اغروْرقتْ عَيْني وصَحَتْ صَحَوْتُ للوْعَـــــــــــــــــــةِ البَيْنِ
    • خمْسٌ من السنـــــــــــــــواتِ قد ذهبتْ بأعَزّ مـــــــــــــــــــــــا سمّيْتُهُ وطنـــــــي
  53. 53 ـ أسهم تراجع الإنتاج الشعريّ لجماعة أبولو في ظهور ​​​​​​​

    • جماعة أبولو
    • الاتّجاه الكلاسيكيّ
    • الرابطة القلميّة
    • أدب المهجر
  54. 54- البيت الذي تناول رثاء الشريف الحسين بن عليّ بوصفه موضوعا من موضوعات شعر الثورة العربيّة الكبرى ​​​​​​​

    • يا أيّها الملكُ الميمونُ طـــــــــــــــــــــالِعُهُ أنتَ الإمـــــــــــــــــــــامُ بحقّ الشّرْعِ لا الغَلَبِ
    • لكَ فـــــــــي الأرضِ والسّمــــــــــاءِ مآتِمْ قـــــــــــــــــام فيها أبو المــــــــلائكِ هـــاشمْ
    • عَرَبٌ تطوّعَ كهْلُهُمْ وغــــــــــــــــــــلامُهُمْ للموتِ غيرَ مُسَخّرٍ بقِيــــــــــــــــــــــــــــــــادِ
    • حيّ الشّريفَ وحيّ البيتَ والحرَمَــــــــــــا وانْهَضْ فمثلكَ يرعى العهْدَ والذّمَمَــــــــــــــا
  55. 55 ـ ظهر سموّ العاطفة وحرارتها في شعر الثورة العربيّة الكبرى من خلال ​​​​​​​

    • التزام عمود الشعر العربيّ في النظم
    • التعبير المباشر عن المعاني
    • الوضوح في المعاني والأفكار
    • الاعتزاز بالقوميّة العربيّة ووصف الظلم
  56. 56- جميع ما يأتي يُلمس في الأصوات الشعريّة التي ظهرت إثر حركات المقاومة في الأقطار العربيّة مُشكّلة رموزًا لحالات إبداعيّة ، ما عدا ​​​​​​​

    • النبرة المؤثّرة
    • الصور الفنيّة وجمال التصوير
    • البُعد عن الخيال والإبداع
    • صفاء اللغة وصدقها
  57. 57 ـ ممّا يشترك فيه شعر المقاومة الفلسطينيّة في مرحلتيه : البحث عن الذات ، واكتشاف الذات وتأكيد الهويّة ​​​​​​​

    • الحنين للوطن وعاطفة الرفض للاستعمار والثورة في وجهه
    • عاطفة الرفض للاستعمار والحزن على الواقع المرّ
    • الحنين للوطن وعاطفة الحزن كردّة فعل على الواقع المرّ
    • الحنين للوطن والتجربة المرّة والواقع المرّ