امتحان شهر اول مهارات - عبدالهادي الخطيب

1. 1- الآية التي تتضمن أمرًا خارقــــا للعادة حسب دراستك لـ سورة آل عمران

   • (وَإِذْ قَالَتِ الْمَـــلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَـى نِسَـاءِ الْعَالَمِينَ
   • (اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ )
   • ( إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين)
   • ( وأُنبّئكُم بما تأكلون وما تدّخرون في بيوتكم إنّ في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين )

2. 2- من جاوز الثلاثين الى نحو الخمسين – حسب ما درست في سورة آل عمران _ يدعی

   • الكهل
   • الشيخ
   • الهرم
   • الـعجوز

3. 3- كلمة (عَاقِرٌ) المخطوط تحتها في قوله تعالى في سورة (آل عمران): " قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكبرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ "

   • تختص بالمؤنث وتجمع على عواقر
   • تجمع على عُقَّر للمذكر، و عُقَّر وعَواقر للمؤنث
   • تجمع على عَواقِر و عُقَّر للمذكر، و عُقَّر للمؤنث
   • تختص بالمؤنث وتجمع على عُقَّر

4. 4- الضبط السليم لحرفي الكاف والباء  بالكلمة المخطوطة في قوله تعالى : (  قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكــبـــر   وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ ۖ )

   • الْكَــبَـــر
   • الْكِــبَـــر
   • الْكِــبْـــر
   • الْكُــبْـــر

5. 5- ما يشير إليه قوله تعالى في سورة ( آل عمران): " فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ "

   • تهيئة مريم عليها السلام لولادة عيسی عليه السلام
   • تهيئة زكريا عليه السلام لأن يكون له غلام
   • بيان عادة من عادات أهل امرأة عمران
   • تنافس الناس على تربية مريم عليها السلام

6. 6- ما يفيد معنى (تعظيم شأن المولودة) قوله تعالى في سورة (آل عمران):

   • فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ
   • وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ
   • رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا
   • وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

7. 7- قوله تعالى في سورة (آل عمران) الذي يدل على أن مريم - عليها السلام-  فازت بالقبول من الله تعالى

   • رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا
   • فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
   • قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ وليس الذكر كالأنثى
   • فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا

8. 8- المقصود ب (الكتاب) في قوله تعالى من سورة آل عمران : ( وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ )

   • القرآن
   • الكتابة
   • التوراة
   • الانجيل

9. 9- المخاطــــــــب في قوله تعالى:(ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك) حسب ما درست في سورة آل عمران

   • عيسى (عليه السلام)
   • يحيى(عليه السلام)
   • محمد (عليه السلام
   • زكريا (عليه السلام)

10. 10- قال تعالى : ( هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء )

    الكلمة المخطوط تحتها في الآية الكريمة السابقة

    • دلالتها مكانية ، أي في ذلك المكان الذي رأى فيه زكريا كرامات مريم دعا ربه
    • دلالتها زمانية ، أي في ذلك الوقت الذي رأى فيه زكريا كرامات مريم دعا ربه
    • دلالتها رفع شأن زكريا عليه السلام
    • دلالتها تعظيم شأن مريم عليها السلام

11. 11- واحدة من الكلمات المخطوط تحتها فيما يلي  كتب جذرها اللغوي بصورة خاطئة

    • فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ : جذرها ق و ل
    • وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ : جذرها أ ن ث
    • وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ جذرها : ع و ذ
    • " وينبئكم بما تأكلون وما في بيوتكم " : جذرها د خ ر

12. 12- حسب ما درست في سورة آل عمران ، وحتى يأخذ الناسُ العِبرة والعِظة ،فإن القرآن الكريم

     يكثر من استخدام

    • الأسلوب القصصيّ
    • الاستبعاد والتعجب
    • أساليب الإنشاء الطلبي
    • الطباق والمقابلة

13. 13- العبارة التي تتفق مع مضمون قول أحمد أمين في نص (فَنّ السرور): (فمنهم المُظلِم كالمصباحِ المحترِق، ومنهم المضيءُ بقدر كمصباح النوم، ومنهم ذو القدرة الهائلة كمصباحِ الحفلات)

    • السرورُ ضرورة حياتية يبحث عنها كل فرد
    • السرورُ طاقة فطريةٌ لا نستطيع التحكم بها
    • تختلف المصابيح في إشاعة أجواءِ السرور
    • يختلف الناس في القدرة على صنع السرور

14. 14- سبب كثرة استخدام أحمد أمين لأسلوب الأمر في نص (فن السرور) 

    • مقارنة بين الأشياء لبيان تميزها وأفضليتها
    • إظهار براعته اللغوية وتمكنه من التعبير
    • النصح والإرشاد للإنسان في تعامله مع الأمور
    • بیان تمیزه وأفضليته في تعامله مع الأمور

15. 15- المجلة التي قام أحمد أمين بإنشائها كما درست في وحدة " فن السرور "

    • الثقافة
    • الرسالة
    • ضحى الإسلام
    • فجر الإسلام

16. 16- ( كثرة المال لا تعني السعادة  (العبارة التي تتضمن معنى العبارة السابقة   في نص (فن السرور) هي 

    • ويعجبني الرجل أو المرأة يخلق حوله جؤا مشبعا بالغبطة والسرور
    • وفي الناس من لا يستطيع أن يشتري ضحكة عميقة بكل ماله وهو كثير
    • وفي الناس من يشقى في النعيم، ومنهم من ينعم في الشقاء
    • وفيهم من يستطيع أن يشتري ضحكات عالية عميقة واسعة بأقل الأثمان، وبلا ثمن

17. 17- الصورة الفنية في عبارة (تتناجى الهموم في صدره) الواردة في نص (فن السرور)، تصوير

    • الصَدر إنسانا يبث همومه لصديقه
    • الهموم أشخاصا يطلعون بعضهم بعضا على أسرارهم
    • الهموم أمراضا شديدة تؤلم الصدر
    • الهموم أخبارا مقلقة ومؤلمة تسبب الضيق في الصدر

18. 18- العبارة التي تتضمن دلالة اهتمام الإنسان  بذاته فقط وجعلها محور تفكيره في علاقته مع الآخرين

    • نام ملء جفونه رضيّ البال فارغ الصدر
    • من دروس فن السرور ان يقبض المرء على زمام تفكيره
    • من أهم أسباب الحزن كثرة تفكير الإنسان في نفسه حتى كأنها مركز العالم
    • إن تضايقت في أمر فتكلم في غيره وانقل تفكيرك كما تنقل بيادق الشطرنج

19. 19- سبب رسم الهمزة كلمة ( مسائل ) على نبرة لأنها

    • ساكنة وسبقت بكسرة
    • ساكنة وسبقت بفتحة
    • مكسورة وسبقت بساكن
    • مكسورة وسبقت بفتحة

20. 20- سبب كتابة الهمـــــــزة في الكلمة المخطوط تحتها : ( أسمعُ النصيحة ) ، هو :

    • الفعل المضارع المسند إلى الغائب
    • أمر الفعل الرباعي
    • الفعل المضارع المسند إلى المتكلّم
    • ماضي الفعل الرباعي

21. 21- الكلمة التي كتبت همزتها بصورة خاطئة

    • تعلّمْ قوة الإحتمال
    • المعلم ينشئ مجموعة للكشافة
    • الوطن ملي ء بالمواهب
    • أرض وطننا مليئة بالخيرات

22. 22- المنـــــــــــــــــــادى المخطوط تحته : (يا ثرثار ، أمسكْ لسانك  ) نوعـــــــه

    • شبيه المضاف
    • نكرة مقصودة
    • نكرة غير مقصودة
    • مضاف

23. 23- العبارة الصّحيحـــــــــــــــــــــــــــــــــة فيما يأتي

    • يا زيدًا ، تمهّلْ
    • يا زيدُ ، تمهّلْ
    • يا زيدَ ، تمهّل
    • يا زيدْ ،تمهّلّ

24. 24- الجملة التي جاء فيها  المنادى مبنيًّـــــــــــــــا مما يأتي

    • يا رجل ، ساعِد المحتاجينَ
    • يا قائل الحقِّ
    • ربّ اغفر لي ولوالديّ
    • يا مسرعا ، تمهّل

25. 25- الجملة التي تحوي اسم شرط جــــــازم 

    • لولا المطر لماتت المزروعات
    • إن توكل على الله كفاه
    • من يحترم الناس فلن يندم
    • إذا استشار فلن يندم