امتحان التنشئة الصالحة-محمود عوده

1. 1 ـ المعنى الذي أفادته الجملة المعترضة في قوله تعالى : ( قالتْ ربّ إنّي وضعتها أنثى واللهُ أعلمُ بما وضعتْ وليس الذكرُ كالأنثى )

   • تعظيم شأن المولودة
   • التوكيد
   • التحسّر
   • الاعتذار

2. 2 ـ المقصود بقوله تعالى : ( وما كنتَ لديهم إذ يختصمون )

   • ميلاد عيسى
   • تبرئة مريم
   • كفالة مريم
   • الاقتراع حول خدمة المسجد الأقصى

3. 3 ـ المقصود بقوله تعالى : ( ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك )

   • قصّة مريم
   • قصّة زكريا
   • قصّة امرأة عمران
   • جميع ما ذُكر

4. 4 ـ المقصود ( بغير حساب ) في قوله تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ )

   • من غير طلبٍ
   • من غير جهد ولا تعب
   • من غير توكّل
   • من غير أخذ بالأسباب

5. 5 ـ دلالة تكرار قوله تعالى على لسان عيسى بن مريم : ( وَجِئْتُكُمْ بآيـةٍ مِنْ رَبِّكُمْ )

   • دفعا لتوهّم الألوهيّة
   • تأكيدًا لصحّة رسالته
   • تأكيدا لتعدّد المعجزات
   • تأكيدًا أنّها من الله

6. 6 ـ الزمن الذي تشير إليه الآية الكريمة : ( هنالك دعا زكريا ربّه )

   • زمن رؤيته كرامات مريم
   • زمن كفالته مريم
   • زمن الحمل بعيسى بن مريم
   • زمن الحمل بمريم

7. 7 ـ المقصود بقوله الله في ما تحته خطّ : ( وَرَسُولًا إِلَـى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ .......إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لَكُـمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ )

   • حمل مريم بلا زوج
   • حمل يحيى من شيخ عجوز وامرأة عاقر
   • كلّ ما ذكر من القصص السابقة
   • معجزات عيسى

8. 8 ـ صاحب هذه العبارة في قوله تعالى : ) فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (

   • امرأة عمران
   • عيسى
   • زكريا
   • يحيى

9. 9 ـ المعنى البلاغيّ للاستفهام في قول المتنبّي

   أبنتَ الدهـر عـنـدي كــلّ بنتٍ     فكيف وصلتِ أنتِ من الزحام

   • التحسّر
   • الاستغراب
   • الدهشة
   • التعجّب

10. 10 ـ المادّة اللغويّة لكلمة ( أنباء ) في قوله تعالى : ( ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك )

    • نبو
    • نبأ
    • نبي
    • نبيّ

11. 11 ـ كلّ الصفات الآتية من صفات يحيى ما عدا

    • سيّدًا وحصورًا
    • كلمة من الله
    • وجيهًا في الدنيا والآخرة
    • من المقرّبين

12. 12 ـ لا تطويا السّرّ عنّي يومَ نائبةٍ     فــإنّ ذلـك أمرٌ غـيـرُ مُغـتَـفرِ

    أفاد النهي الالتماس في قول أبي العلاء المعرّي لأنّه

    • صادر إلى من هو أدنى منه منزلة
    • صادر إلى من هو أعلى منه منزلة
    • صادر إلى من هو في منزلته
    • لأنّه نهي حقيقيّ

13. 13 ـ دلالة الخلق في قوله تعالى : ( قال كذلك يخلق الله ما يشاء)

    • قدرة الله وعظمته
    • يصنع ما يشاء على غير مثال سابق
    • قدرة الله على الإتيان بما لم يأتِ به البشر
    • قدرة الله على الخلق في أيّ زمان بلا تحديد

14. 14 ـ دلالة تكرار ( بكلمة ) في الآيات الكريمة من سورة آل عمران

    • دفعًا لتوهّم الألوهيّة
    • أنّ الكون مرهون بكلمة ( كنْ فيكون )
    • تأكيد ولادة عيسى عليه السلام
    • تأكيد ولادة عيسى عليه السلام من غير أب

15. 15 ـ العادة التي كانت مُتّبعة عند قوم آل عمران

    • تفضيل إنجاب الذكور
    • نذر الذكر لخدمة المسجد الأقصى
    • كفالة الأيتام
    • القيام والتهجّد والركوع والسجود في المسجد الأقصى

16. 16 ـ المُصدّق لما بين يديه من التوراة حسب ما ورد في سورة آل عمران

    • عيسى
    • زكريا
    • بنو إسرائيل
    • يحيى

17. 17 ـ من فضل الله  على مريم  هو

    • ولادتها لأبوين صالحين
    • كفالة زكريا لها
    • لزومها العبادة مع الأتقياء
    • اصطفاها وطهّرها على نساء العالمين

18. 18 ـ دلالة كلمة ( اصطفاك ) الأولى في قوله تعالى : ( إنّ الله اصطفاك وطهّرك واصطفاك على نساء العالمين )

    • اختارها من بين سائر النساء لتكون مظهر قدرة الله في إنجاب طفل بلا أب
    • إنباتها نباتًا حسنًا
    • اختارها من بين النساء فخصّها بالكرامات
    • لزوم عبادة الله وجعلها من القانتين

19. 19 ـ المقصود بالخطاب في الآية الكريمة : ( وسبّح بالعشيّ والإبكار )

    • محمد
    • زكريا
    • عيسى
    • يحيى

20. 20 ـ استقبل زكريا البُشرى بيحيى

    • الدهشة والتعجّب
    • استعظام قدرة الله
    • استبعاد تحقّقها في موازين البشر
    • كلّ ما ذُكر

21. 21 ـ المقصود بقوله تعالى على لسان امرأة عمران : ( وإنّي أعيذها بك)

    • أهبها خالصة لك
    • أن تحفظها من كيد الكائدين
    • ألجأ إليك لتحفظها من الشيطان
    • ألجا إليك لتحفظها من كيد اليهود

22. 22 ـ معنى قوله تعالى على لسان عيسى  : ( ومُصدّقا لِما بين يديّ من التوراة)

    • مؤيّدًا لرسالة موسى
    • ناسخا لرسالة موسى
    • مًكمّلا لرسالة موسى
    • مُفصّلا وشارحًا لرسالة موسى

23. 23 ـ معنى كلمة الإبكار في وحدة التنشئة الصالحة ( سورة آل عمران )

    • منتصف النهار
    • آخر النهار
    • وقت الضحى
    • أوّل النهار

24. 24 ـ شيخ المرسلين حسب وحدة التنشئة الصالحة (سورة آل عمران )

    • آدم
    • نوح
    • إبراهيم
    • محمد

25. 25 ـ خصّ الله الأنبياء الوارد ذكرهم في وحدة التنشئة الصالحة لأنّهم ( سورة آل عمران )

    • لأنّ الأنبياء والرسل جميعًا من نسلهم
    • لأنّهم خير الأنبياء والرسل
    • لأنّهم أولي العزم من الرسل
    • لأنّ رسالتهم واحدة في توحيد الله