اختبار التقويم النهائي

  1.  أُوضِّحُ المقصودَ بالمصطلحاتِ الآتيةِ:

    الثقافةِ ، السلوكُ الإيجابيُّ، لُغةُ الجسدِ، الخصوصيّةُ الشخصيّةُ، الحضارةُ، الرعيُ التجاريُّ، التجارةُ الدوليّةُ

      • الثقافةِ: مفهومُ يشتملُ على اللغةِ والآدابِ، والفنونِ والقِيَمِ، والعاداتِ والتقاليدِ، والدينِ والمعاييرِ والسلوكاتِ، والرياضاتِ والألعابٍ الشعبيّةِ، والأزياءِ الشعبيّةِ، والأمورِ المُشترَكةِ جميعها التي تنتقلُ عبرَ الأجيالِ.
      • السلوكُ الإيجابيُّ: هُوَ كلُّ ما يصدرُ مِنَ الإنسان مِنْ قولٍ أوْ فعلٍ حميدٍ، ينعكِسُ إيجابًا عَلى الذاتِ وعَلى الآخرين. وسلوكُ الإنسان الإيجابيُّ يمنحُهُ الثقةَ بالنفسِ، والشعورَ بالسعادةِ، وتحسينَ القدرةِ على التفكيرِ والإبداعِ، وتقبُّلَ الآخرين والتعايشَ معَ المجتمعِ بسهولِةٍ.
      • لُغةُ الجسدِ هِيَ الحركاتُ والإيماءاتُ التي يُمارِسُها الإنسان باستخدامِ أجزاءٍ مِنْ جسدِهِ؛ للتعبيرِ عَنْ أفكارِهِ ومشاعرِهِ ومواقفِهِ. يستخدمُ الناسُ لُغةَ الجسدِ بصورةٍ إراديّةٍ أوْ غيرِ إراديّةٍ،
      • الخصوصيّةُ الشخصيّةُ هِيَ حقٌّ إنسانيٌّ وقانونيٌّ للأفرادِ؛ فلكُلِّ فردٍ الحقُّ في حمايةِ معلوماتِهِ الشخصيّةِ وحياتِهِ الخاصّةِ وممتلكاتِهِ.
      • الحضارةُ: هِيَ النتاجُ الفكريُّ والثقافيُّ والمادِّيُّ المُتراكِمُ لأيِّ أُمّةٍ مِنَ الأُممِ. وللحضارةِ عدّةُ مظاهِرَ تشملُ المظاهِرَ الحضاريّةَ والاقتصاديّةَ والاجتماعيّةَ والسياسيّةَ والثقافيّةَ.
      • الرعيُ التجاريُّ: الذي يقومُ عَلى تربيةِ الحيواناتِ على مِساحاتٍ واسعةٍ مِنَ الأرضِ المُغطّاةِ بالحشائشِ، واستغلالِها بصورةٍ مكثّفةٍ بهدفِ إنتاجِ اللحومِ والجُلودِ والصوفِ وتصديرِها إلى الخارجِ.
      • التجارةُ الدوليّةُ عمليّةُ تبادُلِ السلَعِ والخِدْماتِ ورؤوسِ الأموالِ والأيديِ العاملةِ وانتقالِها بينَ الأفرادِ والمؤسّساتِ والدولِ:
  2. أبيِّنُ أهمِّيّةَ التنوُّعِ الثقافيِّ والتواصلِ بينَ الثقافاتِ المختلفةِ.

      • بناءِ شخصيّةِ الفردِ وزيادةِ معارفِهِ.
      • خلقِ علاقاتٍ اجتماعيّةٍ متنوِّعةٍ قائمةٍ على الاحترامِ.
      • التقليلِ مِنَ التمييزِ والعنصريّةِ في المجتمعِ
    1. أُبيِّنُ أهمَّ النتائجِ المُترتِّبةِ عَلى حُسْنِ الإصغاءِ.             
      • إظهارُ الاحترامِ للمتحدِّثِ.
      • اكتِسابُ معلوماتٍ عنْ موضوعِ الحديثِ، وفَهمُهُ فَهمًا جيّدً.
      • تعزيزُ سُبلِ الحوارِ بينَ أفرادِ المجتمعِ
      • تحسينُ الفَهمِ والحوارِ، وتقليلُ الأخطاءِ والتعصُّبِ، وإظهارُ الحقِّ والصوابِ.
  3.    أفسر:  نشأةُ الحضاراتِ القديمةِ في السهولِ الفَيْضيّةِ.

     

     

    • لأنها مناطق مُلائمةٌ للنشاطِ الزراعيِّ بسببِ قُربِها مِنَ المياهِ وخُصوبةِ تربتِها. بالإضافةِ إلى سهولةِ استخدامِ الآلاتِ الزراعيّةِ، وسهولةِ مدِّ شبكةِ النقلِ والمواصلاتِ.

  4. ما سببُ انخفاضِ الكثافةِ السكّانيّةِ في المنطقةِ الاستوائيّةِ؟

     

    • بسببِ ارتِفاعِ درجاتِ الحرارةِ والرطوبةِ العاليةِ، بالإضافةِ إلى كثافةِ الغطاءِ النباتيِّ الذي يُعيقُ الأنشطةَ البشريّةَ

  5.  أذكرُ مثالا على كل مما يأتي

    • حقوق المرأة في التشريعاتِ الأُردنيّةِ.:
    •  حقوق الطفل في التشريعاتِ الأُردنيّةِ.:

     

    • حقوق المرأة في التشريعاتِ الأُردنيّةِ.:

      •  المساواة  أمامَ القانونِ و حق العمل والتعليم وتكافوء الفرص
      • حماية الأُمومةَ والطفولةَ والشيخوخةَ، ويَرعى النشءَ، ويمنعُ الإساءةَ والاستغلالَ.
      • تمكينَ المرأةِ ودعمَها للقيامِ بدورٍ فاعلٍ في بناءِ المجتمعِ
      • وحمايَتَها مِنْ جميعِ أشكالِ العُنفِ والتمييزِ.

      حقوق الطفل في التشريعاتِ الأُردنيّةِ.:

      • الحقُّ في التعليمِ، ويكونُ التعليمُ الأساسيُّ إلزاميًّا ومجّانيًّا.
      • الحقُّ في بيئةٍ سليمةٍ وصحِّيّةٍ ونظيفةٍ وآمنةٍ.
      • الحقُّ في حِمايتِهِ مِنْ أشكالِ العنفِ أوْ إساءةِ المعاملةِ كافّةً.
      • عدمُ تعريضِ الطفلِ للاستغلالِ الاقتصاديِّ، بما فيهِ إجبارُ الطفلِ عَلى العملِ أوِ التسوُّلِ.
      • للطفلِ ذي الإعاقةِ الحقُّ في التعليمِ العامِّ، وفي دمجِهِ في المؤسّساتِ التعليميّةِ.
    1. أبيِّنُ التحدِّياتِ والعقباتِ التي تواجِهُ التنوُّعَ الثقافيَّ.
      • اختلافُ اللغةِ
      • انحيازُ الأفرادِ لثقافاتِهِم وعدمُ تقبُّلِ الآخرِ.
      • النزاعاتُ التي تتصاعدُ نتيجةَ الاختلافِ في الآراءِ ووجهاتِ النظرِ.
      • الاستعمارُ والهيمنةُ الثقافيّةُ.
    1. القرى تسمية تطلق على  طعام الغداء الذي يقدم في الأفراح.
    • صحيح
    • خاطئ
  6. التنوُّعُ الثقافيُّ يثري ولا يعزز الهوية الوطنية في ضوء الانسجام والتنافس الايجابي والاحترام المتبادل.

    • صحيح
    • خاطئ
  7. الطابونُ غِطاءٌ معدِنيٌّ مقبّبٌ قليلًا ومُفلطحٌ، يوضَعُ فوقَ الموقدِ ويُستخدمُ في صنع الخَبزِ، ويطلق عليه خبز الطابون. 

    • صحيح
    • خاطئ
    1. وضعِ فنجانِ القهوةِ أمامَ كبيرِ الجاهةِ. عرف اجتماعي مرتبط بعادات طلب العروس من قبل كبير الجاهة من اهل العروس
    • صحيح
    • خاطئ
  8.  الجهةُ التي تُصدرُ تقريرًا عَنْ حقوقِ الإنسانِ في الأُردنِّ، هِيَ:

      

    • المركزُ الوطنيُّ لحقوقِ الإنسانِ.
    • الجمعيّةُ العامّةُ للأُممِ المتّحِدةِ.
    • المفوضيّةُ الساميةُ للأُممِ المتّحِدةِ
    • مجلسُ النوّابِ
    1. العلمُ الذي يهتمُّ بدراسةِ سلوكِ الأفرادِ وكيفيّةِ إشباعِ حاجاتِهِم مِنَ السلَعِ والخِدْماتِ هوَ علمُ:
    • أشكالِ سطحِ الأرضِ
    • الجغرافيا
    • الاقتصادِ
    • التنميةِ المستدامةِ
    1. المُناخُ الذي يُعدُّ الأكثرَ جذبًا للسكّانِ هُوَ المُناخُ:
    • المعتدِلُ
    • القطبيُّ
    • الحارُّ الجافُّ
    •  الحارُّ الرطبُ
    1.  قائدٌ عسكريٌّ خاضَ عدّةَ حروبٍ معَ الرومانِ في قرطاجةَ:

     

    • كورش
    • نبوخَذ نصّر
    • الإسكندرُ
    • هانيبال
    1. مِنْ أنواعِ الخُبزِ التي ارتبطتْ بحركةِ الرعاةِ المعتمِدةِ على التنقُّلِ المستمرِّ خبز

     

    • العربود
    • الطابون
    • الشراك
    • اللزاقيات
    1. الوسَطُ الطبيعيُّ الذي تعيشُ فيهِ الكائناتُ الحيّةُ والعناصرُ غيرُ الحيّةِ وتتفاعَلُ معَ بعضِها ضِمنَ مكانٍ محدّدٍ
    • حِمايةُ البيئةِ
    • التوازُنُ البيئيُّ
    • البيئةُ
    • التنميةِ المستدامةِ
    1. تعد السوشي من الأكلات الشعبية في

     

    • الولايات المتحدة
    • المكسيك
    • اليابان
    • ايطاليا
    1. القفطان هو الزي الرسمي للنساء في
    • اليابان
    • كوريا
    • الهند
    • المغرب
    1. استوطن الكنعانيون في

     

    • الأجزاءِ الشماليّةِ من بلاد الشام
    • الساحلَ السوريَّ
    • ساحلَ فِلسطينَ  
    • بادية الشام