امتحان مهارات الشهر الاول يوسف ابو الرب

1. 1 ) الأمر الخارق للعادة في (فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ)       

   •    أ ) ولادة عيسى من غير أب             
   • ب) الرزق في غير أوانه عند مريم عليها السلام
   • ج ) فوز مريم بالقبول من الله تعالى     
   •   د ) كفالة زكريا لمريم عليها السلام

2. 2 ) . معنى كلمة محرّراً في " إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا "

   •     أ) ناجياً من العبودية  
   •   ب) مخلصاً للعبادة 
   •   ج) محسناً       
   • د) عفيفاً

3. 3. قوله تعالى الذي يدلّ على تهيئة مريم للاضطلاع بأمر عظيم ) وهو ولادة عيسى

   • أ ) رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا 
   • ب) وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
   • ج ) يا مريم اقنتي لربّك واسجدي واركعي مع الراكعين 
   • د ) فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا

4. 4- عيّن الآية التي تدل على المشار إليه في قوله تعالى ( هذا صراط مستقيم )  :

                      

   • أ )  ( فاتقوا الله واطيعونِ )  
   • ب) ( ويعلّمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل  ) 
   • ج )  (  يكلّم الناس في المهد ) 
   • د )  ( إني نذرت لك ما في بطني )

5. 5- قال تعالى ( يا مريمُ اقنتي لربّك واسجدي واركعي مع الراكعين ) أمرتْ الآية الكريمة  مريم الالتزام بطاعة الله وعبادته , وذلك

   • أ ) لتهيئتها للقيام  بأمر عظيم
   •   ب ) خوفًا من اتّهامها بالفاحشة
   • ج ) تأكيدًا على طهارتها      
   •   د ) شكرًا لله على اصطفائها

6. 6 ) الآية التي تحمل كلمة بمعنى ( القاء الخبر في النفس في خفاء ) هي

   • أ ) اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا
   • ب) وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ
   • ج ) ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ
   • د ) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِين

7. 7 ) جمع كلمة عاقر للمذكر

                                              

   •     أ) عاقرات 
   •   ب) عقّر  
   •  ج) عواقر  
   • د) عاقرون

8. 8 ) دلالة الفعل المضارع في كلمة  (أعيذها )  .في (وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ)

   • أ) الاستمرار والتجدد 
   • ب)المستقبل البعيد
   • ج) المستقبل القريب  
   •   د) الزمن الحاضر

9. 9 ) صفة مريم عليها السلام التي نستخلصها من الآية (يا مريمُ اقنتي لربّك واسجدي واركعي مع الراكعين )

   • أ _ علمها الذي تتصف به 
   • ب _ طهارتها وعفّتها
   • ج _ سيادتها لقومها وكرامة الله لها
   • د _ الإخلاص في العبودية

10. 10 – الآية التي تدلّ على أنّ الله قدّر أن يكون زكريا كافلا لمريم , لسعادتها , ولتقتبس منه علمً جمّا :

    • أ _ ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ
    • ب ـ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا
    • ج _  وما كنت لديهم إذ يختصمون 
    • د  _ كلّما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا

11. 11 )  ما يقارب كلمة ( البهاء )في المعنى  في (القمرُ في تقلّده هالةً تشعّ سرورًا وبهاءً )  في نص فنّ السرور

    •  أ‌) الوجه  
    • ب) النور    
    • ج) الظلام 
    • د) الشمس

12. 12 ) دلالة عبارة (غير مصباحك إن ضعف) في نص (فن السرور) لأحمد أمين:

    • ا- يعيد الإنسان النظر في علاقاته مع الآخرين  
    • ب - أهمية النور في شعور الإنسان بجمال الحياة
    • ج- يفكر الإنسان في مستقبله ويطوّر أعماله 
    • د - أهمية بحث الإنسان عن أسباب السرور كلما افتقدها

13. 13) يرى أحمد أمين في العبارة السابقة من نص (فن السرور) أن العامل الأساس في الشعور بالسرور يعتمد على:

    • أ- الظروف المحيطة بالشخص
    • ب - كثرة تفكير الشخص في نفسه د- المال والبنين والصحة
    • ج- داخل الإنسان وباطنه  
    • د – المال والبنين والصحة

14. 14)   النصيحة التي نستنتجها من قول أحمد أمين في نص (فن السرور): (وهذا هو السبب في أن أكثر الناس فراغا أشدهم ضيقا بنفسه؛ لأنه يجد من زمنه ما يطيل التفكير فيها، فإن هو استغرق في عمله، وفكر في ما حوله، كان له من ذلك لذة مزدوجة):

    • 1- تخفيف ضغوطات العمل المسببة للضيق    
    • ب - استثمار أوقات الفراغ في الترويح عن النفس
    • ج- اختيار العمل السهل الذي تجد فيه لذة ومتعة 
    • د- تقليص أوقات الفراغ مقابل أوقات العمل

15. 15 ) سببُ كثرة استخدام أحمد أمين لأسلوب التّفضيل في نصّ (فنّ السّرور) مِن مِثل العبارة (وهذا هو السبّبُ في أنّ أكثرَ النّاس فراغًا أشدُّهم ضيقًا بنفْسه):

    • أ – مقارنتُهُ بينَ الأشياء لبيانِ تَميُّزها وأفضليَّتها     
    • ب – إظهارُ براعتِهِ اللّغويةِ وتمكُّنه من التّعبير
    • ج – توضيحُ شموليّةِ نظرتهِ للأمور وسَعَةِ اطِّلاعه  
    • د – بيانُ تَميُّزه وأفضليَّته في تَعاملِهِ مع الأمور

16.    16 ) الحركة على حرف الغين في كلمة (الغبطة ) في (يَخلُقُ حوله جوًّا  مُشبعًا بالغبْطة والسّرورِ) :

    • أ) الفتحة
    • ب)  الكسرة 
    • ج) الضمة
    • د) السكون 

17. 17) . واحدة من التالية ليست من مظاهر انغلاق الانسان على نفسه

    • أ‌)كثرة التفكير في نفسه 
    • ب ) تثقل كاهله    
    • ج‌)التفكير بالآخرين
    • د) يقيس الأشياء على نفسه

18. 18 ) الجذر اللغوي لكلمة (محيّاه )  في (ثمّ  يتشرَّبُه فيُشرِقُ في محيّاه ) :

    • أ)حيا   
    • ب) أحيا   
    • ج)حيي
    • د) حيو

19. 19) . المقصود بكلمة (النصف)  في (ففي الدُّنيا عاملان اثنان : عامل خارجيٌّ وهُوَ كلُّ العالَمِ، وعامِل داخليٌّ وهُوَ نفسُكَ ؛ فنفْسُكَ نصفُ العوامِلِ ، فاجتهدْ أنْ تَكسبَ النِّصفَ على الأقلِّ )  :

    • أ)العالم     
    • ب) الدنيا  
    • ج)النفس 
    • د) الآخرين

20. 20) . ما الصورة الفنية في (القيود التي تثقل بها نفسه):

           

    • أ‌)          شبه النفس بالقيود  
    • ب ) شبه القيود بالشيء الكبير الثقيل
    • ج‌)        شبه القيود بالنفس 
    • د ) شبه أعباء  النفس بالقيود

21. 21 ) نوع المنادى في (   أيا ساعيًا للحقّ , قل خيرًا      )

    •     أ) مضاف
    • ب) شبيه بالمضاف 
    • ج) نكرة مقصودة     
    • د) نكرة غير مقصودة

22. 22 ) نوع المنادى في ( يا سيفَ الدين , اغلق النافذة ) 

    • أ‌) اسم علم 
    • ب) نكرة غير مقصودة   
    • ج) مضاف
    • د) شبيه بالمضاف

23. 23) يكون الحكم لياء المتكلم  (إذا أضيفت إلى  المنادى )   هو :

    • أ) وجوب الحذف  
    • ب) جواز الحذف 
    • ج) وجوب الاثبات
    • د) جواز الاثبات

24.  24 ) يصاغ اسم الفاعل ما الفعل ( رجا )

    •     أ‌)مَرجو   
    • ب) مرجيّ     
    • ج) مرجي
    •  د) راجٍ

25. 25 ) أي من الجمل التالية تحتوي  على اسم مفعول:

    • أ ) هجم العدو المُحتَل على بلدتنا       
    • ب) قابلت مُختَار القرية
    • ج) فلسطين المُحتلّة شعبها صامد   
    • د ) اخي مُختار لهدية بعناية

26. 26 ) يصاغ اسم الفاعل ما الفعل ( التقى )

                                                  

    • أ‌) ملتقى
    • ب) ملتقي  
    • ج) ملتقٍ  
    • د) متلقي

27. 27 ) اسم المفعول من( سعى )

                                   

    • أ‌) ساعٍ   
    • ب) مَسعيّ   
    • ج) مُسعيّ عليه       
    • د)مَسعيّ عليه

28. 28) كتبت الهمزة في كلمة (مسْألة  ) لأنها : 

    • أ‌) مفتوحة وما قبلها ساكن          
    • ب) ساكنة وما قبلها مفتوح  
    • ج)  مفتوحة وما قبلها مضموم    
    • د) مفتوحة وما قبلها مفتوح 

29. 29) احدى الكلمات التالية همزتها همزة وصل :

                                     

    • أ‌)  ابراهيم
    •  ب) استقلال
    • ج) اكرَمَ   
    • د) اعِــدُ

30. 30) أي الجمل الآتية كتبت الهمزة المتوسطة فيها كتابة خاطئة

    • أ ) صرفت للطالب الجامعي مكافَأَة مادية 
    • ب )   قابلت مِئَة رجلٍ في الحيّ
    • ج ) حضر أبو ذُؤَيب إلى الأمير معتذرًا         
    • د )  تسائَل الناس عن همومهم