امتحان الوحدة الثانية د على طلفاح

  1. 1) العبارة من نصّ (فنّ السّرور) التي تتّفق مع مقولة ميخائيل نعيمة: "على قّدر ما تتّسع نافذتُك أو تضيق يتّسع الكون الذي تعيش فيه أو يضيق":

    • أ- لا قيمة للعالَم إذا مرَّ بمشاعرك التي تُلوِّنه وتُجمِّله أو تُقَبِّحه
    • ب- يتَشابهُ الناس في قدرتهم على خَلْق السرور
    • ج- من أهمّ أسباب الحزن ضيق الأفق وكثرة تفكير الإنسان في نَفسه
    • د- أكثر الناس فراغًا أقلّهم ضيقًا بنَفْسه
  2. 2) جاء في نصّ (فنّ السّرور): (نرى في الظّروف الواحدة والأسرة الواحدة والأمّة الواحدة من يستطيع أن يخلق من كلّ شيءٍ سرورًا، وإلى جانبه أخوه الذي يخلق من كلّ شيءٍ حزنًا)، يتحدّث الكاتب في العبارة السابقة عن دور العامل:
                                                 

    • أ- الوراثيّ 
    • ب- الشّخصيّ 
    • ج- الخارجيّ 
    • د- الأسري
  3. 3) مِن دروس فنّ السّرور ( ألّا تُقدِّر الحياة فوق قيمتها)، وهذا الأمر يقتضي من الإنسان:

    • أ- ألّا يَجمعَ على نفسه الألم بتَوقُّعِ الشرّ ثم الألم بوقوعه.
    • ب- أن يُديمَ التفكير في نفْسِهِ وعلاقة العالم بها.
    • ج- ألّا يتصنّع الفرح والسّرور؛ فالطَّبْعُ غير ُالتّطبُّعِ.
    • د- أن يعتمد أكثر على العامل الخارجيّ في تحقيق السعادة لنفسه.
  4. 4) جاء في نصّ (فنّ السّرور): (فما إن يُصابُ المرء بالتّافه من الأمر حتّى تراه حَرِجَ الصّدر)، الدّرس الّذي نتعلّمه من العبارة السّابقة هو:

    • أ- قوة الاحتمال
    •  ب- التمسُّك بالواقع  
    • ج- إصابة الهدف 
    •   د- الحذر من القادم
  5. 5) الجذر اللغوي لكلمة ( تؤرّق)  في جملة: تؤرّق جَفْـنَهُ.

                                                             

    • أ) ورق  
    • ب) رقق
    • ج) أرق
    • د) ترق
  6. 6)‏ العبارة التي تتفق مع مضمون قول أحمد أمين في نص (فن السّرور): ( فمنهم المُظلِم كالمصباح المحترق؛ ومنهم المُضيء بقَدْرٍ كَمِصْبَاحِ النّوم، ومنهم ذو القدرةِ الهائلة كمصباحِ الحفلات): ​​​​​​​

    • أ) السّرور ضرورة حياتية يبحث عنها كل فردٍ     
    • ب- السُّرور طاقةٌ فطريةٌ لا نستطيع التَّحكُّمَ بِها
    • ج- تختلف المصابيح في إشاعة أجواء السّرور         
    •  د- يختلف الناسُ في القدرة على صنع السُّرور
  7. 7)‏ سبب كثرة استخدام أحمد أمين لأسلوب التفضيل في نص (فن السُّرور) ممن مثل العبارة (وهذا هو السَّبب في أن أكثر الناس فراغا أشدُّهم ضِيقًا بنفسه)

    • أ- مُقارَنَة بينَ الأشياءِ لبيانِ تَمَيُّزِها وأفضليّتها     
    •  ب- إظهارُ براعتِهِ اللَّغَوِيَّةِ وتمكُّنه من التعبير
    • ج- توضيح شمولية نظرته للأُمورِ وسَعَةِ اطلاعه      
    •   د- بيان تميزه وأفضليّته في تعامله مع الأمور
  8. 8) ‏ كنّى أَحمد أمين في نصِّ (فن السُّرور) عن الرّاحةِ والطَّمأنِينَةِ بِالتَّرْكِيبِ:

    • أ- فارغَ الصّدْر  
    •  ب- حَرِجَ الصَّدْر 
    • ج- ناكسَ البَصَر  
    • د- كاسِفَ الوَجْه
  9. 9) النصيحة التي نستنتجُها مِن قول أحمد أمين في نص (فنَ السّرور): (وهذا هو السّببُ في أنّ أكثر النّاس فراغًا أشدُّهُم ضيقًا بنفسه؛ لأنَّه يجد مِن زمَنه ما يُطيل التفكير فيها، فإنْ هو استغرق في عمله، وفكّر في ما حوله، كان له من ذلك لذّة مزدوجة):

    • أ- تخفيف ضغوطات العمل المسببة للضّيق          
    •  ب- استثمارُ أوقات الفراغ في التّرويح عن النّفس
    • ج- اختيارُ العمل السّهل الّذي نجد فيه لذة ومتعة   
    •  د- تقليصُ أوقات الفراغ مقابل أوقات العمل
  10. 10) الصورة الفنية في عبارة ( تـتـناجى الهموم في صَدرهِ) الواردة في نص (فَنِّ السّرورِ)؛ تَصْوير:

    • أ- الصدر إنسانا يبث همومه لصديقه      
    • ب- الهموم أشخاصا يطلعون بعضهم بعضنا على أسرارهم
    • ج- الهموم أمراضا شديدة تؤلم الصدر        
    • د- الهموم أخبارا مقلقة ومؤلمة تسبب الضيق في الصدر
  11. 11) جاء في نص (فنَ السرور): "أكثر الناس فراغا أشدّهم ضيقا بنفسه؛ لأنَّه يجد من زمنه ما يطيل التفكير فيها فإن هو استغرق في عمله، وفكّرَ فيما حوله، كان له من ذلك لذة مزدوجة".سبب ضيق الإنسان كما ورد في النص السّابق هو كثرة تفكير الإنسان في:

    • أ -عمله     
    • ب- الوقت 
    • ج- نفسه 
    • د- الفراغ
  12. 12) المقصود ب (تؤرّق جَفْنَه) الواردة في العبارة الآتية من نصّ (فنّ السرور): 'تتناجى الهموم في صدره؛ وتقضّ ‏مضجعه. وتؤَرّقُ جَفنه":

    • أ- تؤلم عينه 
    • ب- تسبب له النعاس     
    • ج- تُضعف نظره 
    • د- تمنعه من النوم
  13. 13)‏ العبارة التي احتوت على فن المقابلة في نص (فنّ السرور) مما يأتي:

    • أ- ويعجبني الرّجُل أوْ المَرْأَةُ يَخْلقُ حَوله جوًّا مشبعًا بالغِبْطة والسّرور
    • ب- وفي النّاس من لا يستطيع أن يشتري ضحكة عميقة بكل ماله وهو كثير
    • ج- وفي الناس من يشقى في النّعيم؛ ومنهم من ينعم في الشّقاء
    • د- وفيهم من يستطيع أن يشتري ضحكات عالية عميقة واسعة بأقل الأثمان، وبلا ثمن
  14. ‎‎14)‏ المقصود بكلمة (النصف) المخطوط تحتها في العبارة الآتية من نص (فن السرور): "ففي الدّنيا عاملان اثنان": عامل خارجي وهو كل العالم، وعامل داخلي وهو نفسك؛ فنفسك نصف العوامل. فاجتهد أن تكسب النصف على الأقل:

                                             

    • أ- الدُّنيا  
    • ب- العالم  
    • ج- النّفْس
    • د- العامل
  15. 15) ‏الجملة المخطوط تحتها في قول احمد أمين في نص (فن السّرور): " وتـقض مَضجَعه؛ وتؤرِّق جَفنهُ" كنايةً عن:        

    • ‏أ- الحُزن  
    • ب- الرّاحة  
    • ج- الفَرَحْ
    • د- القَلَقْ‎
  16. ‏16)‏ دلالة عبارة (غيّر مصْباحكَ إن ضَعُفْ) في نص (فن السّرور) لأحمد أمين:

    • أ-يعيدُ الإنسانُ النظرَ في علاقاتهِ مع الآخرين    
    • ب- أهمية النُّور في شعورِ الإنسان بجَمالِ الحياةِ
    • ج. يُفَكِّرُ الإنسانُ في مُستقبَله ويُطَوِّرُ أعمالهُ
    • د- أهمية بَحثِ الإنسانِ عَن أسباب السّرور كلما افتَقَدَها
  17. 17) ( يُخطئ من يظن أن أسباب السّرور كلّها في الظروف الخارجية،فيَشترِط ليُسَرَّ مالًا وبنين وصحّة؛ فالسّرور يعتمد على النفس أكثر ممّا يعتمد على الظروف).يرى أحمد أمين في العبارة السّابقة من نص (فن السّرور) أن العامل الأساس في الشعور بالسّرور يعتمد على:

    • أ- الظّروف المحيطة بالشّخص         
    •  ب- كثرة تفكير الشّخص في نفسه
    •     ج-داخلٍ الإنسان وباطنه                   
    •      د- المال والبنين والصحة
  18. 18) كنّى أحمد أمين بالتركيب (ناكس البصر) في قوله: (فما إن يُصاب المرء بالتّافه من الأمر حتى تراه حَرِجَ الصّدر كاسف الوجه، ناكس البصر) عن:

    • أ ) الفرح والسعادة 
    • ب) الراحة والطمأنينة 
    • ج) الحزن والعبوس  
    • د) القلق وقلة القوم
  19. 19) الكلمةُ التي وَرَدَت في نصّ (فنّ السّرور) بمعنى (تَبادُل الأَسرار بينَ اثنينِ في أمرٍ ما):
                                            

    • أ- الهالَة 
    • ب- البَيادق
    • ج- الزِّمام  
    •  د- التَّناجي
  20. 20) في ما تَحتَهُ خطٌّ في العبارة (يَخْلقُ حَوله جوًّا مشبعًا بالغِبْطة والسّرور، ثمَّ يَتَشرَّبُهُ فيُشرِقُ في مُحَيّاه، ويَلمَعُ في عَيْنَيهِ، ويتألّقُ في جَبينِه، ويَتدفَّقُ مِن وَجهِهِ) في نصّ (فنّ السّرور) صَوَّرَ الكاتبُ:

    • أ- الوجهَ نورًا و السّرورَ نَبْعًا   
    • ب- السُّرورَ ماءً والوجهَ نَبْعًا
    • ج- السُّرورَ وجهًا والوجهَ نَبْعَ   
    • د- السُّرورَ نبعًا والوجهَ ماءٌ
  21. 21- الكلمة التي جاءت بمعنى (النعمة والسرور) في الفقرة؛ هي:

                         

    •  أ) هالة   
    • ب) بهاء
    • ج) يتألق  
    • د) الغبطة
  22. 22- الكلمة التي جاءت بمعنى (دائرة من الضوء تُحيط بجُرمٍ سماويّ) في الفقرة؛ هي:

                          

    •  أ) هالة  
    • ب) بهاء  
    • ج) يتألق
    • د) الغبطة
  23. 23- وردت الصورة الفنية (صوَّر الكاتب السرور ماء مندفعا) في جملة:

    •  أ) يَتَــأَلَّـــقُ في جَبـيــنِـهِ
    • ب) يَــلمَعُ في عَينَيهِ 
    • ج) يُشْرِقُ في مُحَيــَّاهُ     
    • د) يَــتَــدَفَّـــقُ مِنْ وَجـــهِـــهِ
  24. 24- الضبط النحوي لكلمة ( القمر) في جملة ( يعجبني القمر) الواردة في النص.                     

                                                    

    •  أ) القمرَ
    • ب) القمرُ 
    • ج) القمرِ  
    • د)  القمرْ
  25. 25- لجأ كاتب نص (فن السرور) لأسلوب لغوي للمقارنة بين الأشياء ولبيان تميّزها وأفضليّتها؛ هو :

                                                 

    •  أ)  الكناية  
    • ب) المقابلة
    • ج) الطباق
    •  د) التفضيل
  26. 26- المعنى الذي  يؤدي نفس معنى تركيب:( كاسف الوجه)؛ هو:

                                     

    •   أ)  ضائق
    • ب) الراحة والطمأنينة 
    • ج) ينظر عاليا    
    • د) عابس الوجه   
  27. 27- اللون البديعي للمخطوط تحته في : وَفي النَّاسِ مَنْ يَشقَى في النَّعيمِ، وَمِنهُمْ مَنْ يَنْعَمُ في الشَّقاءِ.

    • أ)  المقابلة 
    • ب) الجناس 
    • ج) الطباق
    • د) السجع
  28. 28- وردت الصورة (صوَّر الإنسانَ الذي فيه قليل من السرور بضوء المصباح الخافت ليلا.) في :                                

    • أ) مِنْهُمْ المُظْلِم كَالمِصْباحِ الْمُحْتَرِقِ
    • ب) مِنْهمُ الْمُضيءُ بِقَدْرٍ كَمِصْباحِ النَّوْمِ.  
    • ج) مِنْهُمْ ذو القُدْرَةِ الْهائِلَةِ كَمِصْباحِ الحَفَلاتِ   
    • د) غيّرْ مصباحك إن ضعُف
  29. 29- المجلة التي ساهم في إخراجها ( أحمد أمين) صاحب نص فن السرور؛هي:

    • أ) فيض الخاطر  
    • ب) الأمين
    • ج) الرسالة 
    • د) الثــقــافة
  30. 30) معنى كلمة (زمام) في جملة: وَلَعَلَّ مِنْ دُروسِ فَنِّ السُّرورِ أَنْ يَقْبضَ الـمَرْءُ عَلى زِمامِ تَفْكيرِهِ.

    • أ) القطعة من المعدن
    • ب) خيط يُشَدُّ به
    • ج) القطعة من الخشب
    • د) الثــقــافة
  31. 31) جاء المعنى المكنى به (عن فقد الراحة في النوم والقلق) في الكناية الآتية:

    • أ) فارِغَ الصَّــــــــــــدْرِ 
    • ب) تَقُضُّ مَضْجَعَـــــــهُ      
    • ج) ناكِسَ البَصَـــــرِ  
    • د) حرج الصدر
  32. 32) جاء المعنى المكنى به (كناية عن الحزن والعبوس) في الكناية الآتية:

    • أ) فارِغَ الصَّــــــــــــدْرِ   
    • ب) تَقُضُّ مَضْجَعَـــــــهُ    
    • ج) ناكِسَ البَصَـــــرِ
    • د) حرج الصدر
  33. 33) الجذر اللغوي للفعل (تراه) في جملة: حَتَّى تَراهُ حَرِجَ الصَّدرِ؛ هو:

    • أ) تري  
    • ب) روي 
    • ج) وري
    • د) رأي
  34. 34) الكتاب الذي أخذ منه نص ( صناعة السرور) للكاتب أحمد أمين؛ هو

                    

                

    • ب) فَـــيْضُ الخاطرِ 
    • أ) ضُحى الإسلام   
    • ج) فَجر الإسلام 
    • د) رسالة الإسلام
  35. 35) المجلة التي أنشأها ( أحمد أمين) صاحب نص فن السرور؛هي:

    • أ) الخاطر
    •   ب) الأمين
    • ج) الرسالة
    • د) الثــقــافة
  36. 36) مفرد كلمة (بيادق) في جملة: وَانقُلْ تَفكيرَكَ كَما تَنقُلُ بَيادِقَ الشَّطَرَنْجِ.

    • أ) بدق   
    • ب) بيدق
    • ج) بيدوق   
    • د) بيديق