التقويم الثاني
اكتب الآيات الكريمة من قوله تعالى:(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ...) إلى قوله تعالى:(...وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ)
(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (4))
عرّف كلًا مما يلي
(الْأَنْفالُ، الْمَسْبوقُ)
الْأَنْفالُ: هِيَ الْغَنائِمُ الَّتي يَكْسِبُها الْمُقاتِلونَ بَعْدَ الْمَعْرَكَةِ.
الْمَسْبوقُ: هُوَ الْمَأْمومُ الَّذي فاتَتْهُ تَكْبيرَةُ الْإِحْرامِ مَعَ الْإِمام في صَلاةِ الْجَماعَةِ.
اذكر ثلاثة من صفات المؤمنين الواردة في آيات سورة الأنفال.
الْخَوْفُ مِنَ اللهِ تَعالى.
زِيادَةُ الإيمان عِنْدَ سَماعِ الْقُرْآنِ الْكَريمِ.
التَّوَكُّلُ عَلى الله تَعالى.
الْمُحافَظَةُ عَلى الصَّلاةِ.
الْإِنْفاقُ في سَبيلِ الله تَعالى.
اذكر عملين ماليين قام بهما سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.
فَمِنْ ذلِكَ أَنَّهُ لَمّا سَمِعَ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقولُ: «مَنْ حَفَرَ رُومَةَ فَلَهُ الْجَنَّةُ » أَسْرَعَ وَاشْتَرى بِئْرَ رومَةَ مِنْ رَجُلٍ يَهودِيٍّ في الْمَدينَةِ الْمُنَوَّرَةِ وَجَعَلَها صَدَقَةً لِلْمُسْلِمينَ.
وَفي غَزْوَةِ تَبوكٍ- وَهِيَ آخِرُ غَزَواتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم- شاركَ رضي الله عنه في تَجْهيزِ الْجَيْشِ، وَتَبَرَّعَ بِمالٍ كَثيرٍ.
علل كلاً مما يلي:
لُقبَ سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بذي النورين.
أعد الله تعالى الجنة لعباده المؤمنين يوم القيامة.
لُقبَ سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بذي النورين.
لأنه تَزَوَّجَ السَّيِّدَةَ رُقَيَّةَ رضي الله عنها ابْنَةَ سَيِّدِنا رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَبَعْدَ وَفاتِها تَزَوَّجَ أُخْتَها السَّيِّدَةَ أُمَّ كُلْثومٍ رضي الله عنها.
أعد الله تعالى الجنة لعباده المؤمنين يوم القيامة.
جَزاءً لَهُمْ عَلى أَعْمالِهِمْ.
يعدُ الإيمان بوجود الجنة ونعيمها جزء من الإيمان بالرسل
- صحيح
- خاطئ
الأرائك: شراب طيب مخلوط بالمسك
- صحيح
- خاطئ
سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه هو رابع الخلفاء الراشدين
- صحيح
- خاطئ
صاحب الهجرتين لقب أطلق على الصحابي الذي هاجر هجرة الحبشة الأولى والثانية
- صحيح
- خاطئ
أي الحالات الآتية يُسلم المسبوق مع الإمام:
- إذا أدرك المسبوق الإمام بعد أن رفع من الركوع في الركعة الأولى
- إذا أدرك المسبوق الإمام بعد أن رفع من الركوع في الركعة الثانية
- إذا فات المسبوق أكثر من ركعة
- إذا أدرك المسبوق الإمام قبل أن يرفع من الركوع في الركعة الأولى
الحالة التي يفوت فيها على المسبوق صلاة الجمعة، هي:
- إذا أدرك المسبوق الإمام قبل الرفع من الركوع في الركعة الأولى
- إذا أدرك المسبوق الإمام بعد الرفع من الركوع في الركعة الثانية
- إذا أدرك المسبوق الإمام قبل الرفع من الركوع في الركعة الثانية
- إذا أدرك المسبوق الإمام في الركعة الأولى بعد الفاتحة
حدثت غزوة بدر الكبرى في السنة:
- الأولى للهجرة
- الثانية للهجرة
- الثالثة للهجرة
- الرابعة للهجرة
الصحابي الجليل الذي أشار على سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بنسخ القرآن الكريم، هو:
- زيد بن ثابت رضي الله عنه
- عبد الله بن الزبير رضي الله عنه
- حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
- علي بن أبي طالب رضي الله عنه
حينَ تَأْتي الْميمُ الْمُتَحَرِّكَةُ بَعْدَ الْميمِ السّاكِنَةِ، فَإِنَّنا ندمج الْميمَ السّاكِنَةَ في الْميمِ الْمُتَحَرِّكَةِ فَتُصْبِحانِ ميمًا واحِدَةً مُشَدَّدَةً، مَعَ وُجودِ الْغُنَّةِ، هذا تعريف لـ:
- الإدغام
- الإدغام بغنة
- الإدغام الشفوي
- الإدغام بغير غنة
الآية الكريمة التي يوجد فيها إدغام شفوي هي:
- (يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آَمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ)
- (يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )
- (إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ)
- (وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِير)
الإدغام الشفوي هو أحد أحكام النون الساكنة
- صحيح
- خاطئ
حرف الإدغام الشفوي هو حرف النون
- صحيح
- خاطئ