امتحان نهائي فصل اول مهارات-استاذ حمزه درابكة

امتحان نهائي فصل اول مهارات-استاذ حمزه درابكة

عدد الاسئلة : 26 أسئلة

امتحان نهائي فصل اول مهارات-استاذ حمزه درابكة

عدد الاسئلة : 26 أسئلة

00 : 00 دقيقة

السؤال الأول

1) المقصود بـ ( إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ ) في قوله تعالى في سورة آل عمران: ﴿ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ ) هو:

السؤال الثاني

2) الآية التي تطلب فيها الملائكة من مريم عليها السلام أن تلزم عبادة الله تعالى وطاعته شكرًا على اصطفائه لها هي:

السؤال الثالث

3) قوله تعالى الذي يتضمن طباقًا في سورة (آل عمران) :

السؤال الرابع

4) الآية الكريمة من سورة آل عمران والتي اشتملت على تشبيه قائم على مفاضلة:

السؤال الخامس

5) يُشير قوله تعالى: (إنّ الله اصطفاك وطهّرك واصطفاك على نساء العالمين) من (سورة آل عمران ) إلى:

السؤال السادس

6) قال تعالى : ( إنّي نذرتُ لك ما في بطني محررًا الجملة التي جاءت فيها كلمة (محرّر ) مطابقة لمعنى كلمة (محرر) المخطوط تحتها في الآية الكريمة من سورة (آل عمران):

أ - دخلنا الأرض المُحرّرة مبتهجين بالنصر.         ب- هذا الصبي مُحرَّر.

ج - هذا المقال المُحرّر جميل.                           د - هذا الرجل مُحرّر من العبودية.

السؤال السابع

7) الآية القرآنية التي تشير إلى أن : (أمر الله نافذ بسبب وبغير سبب):

السؤال الثامن

8) تتفق دلالة (الخلق) في قوله تعالى في سورة آل عمران) : (قال كذلك الله يخلق ما يشاء ) مع دلالة الخلق في الآيات الآتية جميعها ما عدا :

السؤال التاسع

9) سبب تحشر واعتذار (امرأة عمران) في قوله تعالى في سورة ( آل عمران) : (قالت رب إني وضعتها أنثى) :

السؤال العاشر

10) صفة مريم التي يمكن أن نستخلصها من قوله تعالى في سورة آل عمران : (يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين) هي:

السؤال أحد عشر

11) الآية التي تتضمّن عادة متبعة وجارية عند أهل امرأة عمران :

السؤال اثنا عشر

12) ( نستنتج من قوله تعالى: ﴿ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ) من سورة (آل عمران ):

السؤال ثلاثة عشر

13) كل آية مما يأتي جاءت سببًا لقوله تعالى : (يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين) ما عدا: أ- .

السؤال أربعة عشر

14) الكلمتان المتقاربتان في المعنى في الفقرة الآتية من نص فن السرور : " يعجبني القمر في تقلده هائلة تشع سرورًا وبهاءً ونورا ، ويعجبني الرجل أو المرأة يخلق حوله جوًا مشبعًا بالغبطة والسرور ، ثم يتشربه فيشرق في محياه، ويلمع في عينيه ، ويتألّق في جبينه ، ويتدفق من وجهه:

السؤال خمسة عشر

15) المجلة التي شارك في إخراجها (أحمد أمين):

السؤال ستة عشر

16) في جملة: ( فيشرق في محياه ) ، صوّر الكاتب:

السؤال سبعة عشر

17) في ما تحته خط في العبارة : (ثم يتشربه فيشرق في محياه، ويلمع في عينيه، ويتألق في جبينه،ويتدفّق من وجهه ) في نص (فن السرور) صوّر الكاتب:

السؤال ثمانية عشر

18) ورد اللون البديعي (الطباق) في جملة : ( فهي التي تلوّنه ، وتجمله أو تقبّحه . فإذا جلوت عينيك ، وأرهفت سمعك وأعددت مشاعرك للسرور ، فالعالم الخارجي يتفاعل مع نفسك فيكون سرورا) :

السؤال تسعة عشر

 19) العبارة التي تتوافق مع مضمون قول أحمد أمين في نص فن السرور : ( فمن عرف كيف ينتفع به استثمره واستفاد منه وحظي به، ومن لم يعرفه لم يعرف أن يستثمره) :

السؤال عشرون

20) ( إذا امتلك الإنسان عقلا واعيًا وبصيرة منفتحةً وأفقاً واسعا سيرى العالم من حوله واسعًا رحبًا، فبقدر رؤية الإنسان ومدى أفقه ستسعده الحياة أو تشقيه يتوافق القول السابق مع قول أحمد أمين :

السؤال واحد وعشرون

21) جاء في نص فن السرور: ( " فإن هو تعرض لموضوع مقبض – كأن يناقش أسرته في أمر من الأمور المحزنة ، أو يجادل شريكه أو صديقه في ما يؤدي إلى الغضب – حول ناحية تفكيره").ليتخلص الإنسان من الضيق عند التعرض لموضوع مقبض كما ورد في العبارة السابقة عليه:

السؤال اثنان وعشرون

22) أراد الكاتب أحمد أمين بجملة : (وفي الناس من لا يستطيع أن يشتري ضحكة عميقة بكل ماله وهو كثير):

السؤال ثلاثة وعشرون

23) أكثر الكاتب أحمد أمين في مقالته (فن) (السرور) من استخدام أسلوب:

السؤال أربعة وعشرون

24) الجملة التي قصد بها الكاتب : ( تحدّي الإنسان للظروف ليكون سعيدا ومسرورا) :

السؤال خمسة وعشرون

25) جاء في درس (فن السرور) : ( فنفسك نصف العوامل فاجتهد أن تكسب النصف على الأقل؛ و إذا فرجحان كفتها قريب الاحتمال ، بل إن النصف الآخر وهو العالم لا قيمة له بالنسبة إليك إلا بمروره بمشاعرك ؛ فهي التي تلونه وتجمله أو تقيحه) المقصود بالعبارة المخطوط تحتها في الجملة السابقة :

السؤال ستة وعشرون

26) جاء في درس فن السرور ( فما إن يصاب المرء بالتافه من الأمر حتى تراه حرج الصدر كاسف الوجه) تتوافق العبارة السابقة مع فكرة :