مراجعة ليلة امتحان تربية اسلامية1-حسين مسالمة
مراجعة ليلة امتحان تربية اسلامية1-حسين مسالمة
عدد الاسئلة : 155 أسئلة
مراجعة ليلة امتحان تربية اسلامية1-حسين مسالمة
الرجوع
00 : 00 دقيقة
1- الحكم الشرعي لتعظيم المسلم للقرآن الكريم والتأدب معه ، هو
2- واحدة مما يلي ليست من مظاهر تعظيم القرآن الكريم والتدبر معه
3- حضور القلب وعدم الانشغال بما يلهي ، من الآداب التي تدل على واجب المسلم نحو القرآن ، هو
4- التفكر بالآيات ومراد الله منها / والاتعاظ بما فيها من قصص وأمثال يدل على واجب المسلم نحو القرآن وهو
5- واحدة مما يلي ليست من الوسائل التي تعين على تدبر آيات القرآن
6- من واجبات المسلم نحو القرآن التي يدل عليها قوله تعالى : (ذلك ومن يعظم شعائر الله )
7- من واجبات المسلم التي يدل عليها قول النبي : (( مثلُ الذي يقرأ القران , وهو حافظ له مع السّفرةِ الِكراِم البرر ِة , ومثلُ الذي يقرأ , وهو يتعاهده , وهو عليه شديد فله أجران ))
8- من واجبات المسلم نحو القرآن : {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }
9- من واجبات المسلم نحو القرآن التي يدل عليها أنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم (يَقْرَأْ القرآن مُتَرَسِلًا، إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فيها تسبيحٌ سَبحَ، وإذا مَرَ بِسُؤَالِ سَأَلَ، وَإِذَا مَرَ بِتَعُودٍ تَعَوَّدْ))
10- من واجبات المسلم نحو القرآن الذي يدل عليه قوله تعالى : { فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقى (123) وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا }
11-من واجبات المسلم نحو القرآن التي يدل عليها قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((يُقَالُ لِصَاحب القُرآنِ إِذَا دَخَلُ الْجَنَّةَ: اقْرأْ واصعدْ، فَيَقْرَأْ وَيَصْعَدُ بكل آية دَرَجَة، حتى يَقْرَأْ آخِرَ شَيْءٍ مَعَهُ))
12) من واجبات المسلم نحو القرآن التي يدل عليها قوله تعالي : (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ)
13) من واجبات المسلم نحو القرآن التي يدل عليها قول السيدة عائشة سئلت السيدة عائشة رضي الله عن خلق الرسول فقالت (( كان خلقه القرآن ))
14) من واجبات المسلم نحو القرآن التي يدل عليها قول النبي صلى الله عليه وسلم: (( خَيْرُكُم مَنْ تَعَلَّم القرآن وعَلَّمَهُ)).
(15 كان الصحابة رضوان الله عليهم إذا حفظوا_________ لم يتجاوزوها إلى غيرها حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل.
16) التوجيه المستفاد من قوله تعالى :{ وَلَقَدْ أَتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ }
17) التوجيه الإيماني الذي خاطب الله به لقمان ، ولم تكن وصية من لقمان لابنه ، هو :
18) التوجيه المستفاد من قوله تعالى : { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ}
19) التوجيه المستفاد من قوله تعالى : { وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَتَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَتَبَئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ }
20) التوجيه المستفاد من قوله تعالى { يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ}
21) التوجيه المستفاد من قوله تعالى : { وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ }
22) التوجيه المستفاد من قوله تعالى : {وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ}
23) التوجيه المستفاد من قوله تعالى : {وَلَا تُصَعَرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ}
24) التوجيه المستفاد من قوله تعالى : { وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ }
25) التوجيه المستفاد من قوله تعالى : { وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ}
26) التوجيه المستفاد من قوله تعالى : { وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ}
27) معنى كلمة أَنَابَ إِلَيَّ في قوله تعالى : { واتبع سبيل من أناب إلي } ، تعني :
28) بدأ لقمان توجيهاته لابنه : بدعوته إلى :
29) مبدأ عظيم وقاعدة مهمة من قواعد الإصلاح في المجتمع تدل على التزام المسلم بدينه وثمرة من ثمار الإيمان هو :
30) من التوجيهات التي تقوم سلوك الفرد وتجعله حريصًا على طاعة الله والابتعاد عن معصيته ، هي :
31) من التوجيهات التي تنظم علاقة الإنسان بخالقه، ويظهر أثرها في ضبط سلوك الإنسان وقيمه وأخلاقه التوجيهات:
32) من التوجيهات التي تتعلق بالأخلاق التي تزكي نفس الإنسان / وترتقي به إلى:
33) الصحابي الجليل الذي نزلت فيه الآية : { وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِك بي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبُهُمَا} :
34) اكتب آية تؤكد معنى الحديث : في قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: ((أي الذنب أعظمُ عِنْدَ اللهِ؟ قَالَ: (( أنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ ...)) :
35) ترتيب البدء بتنفيذ الحقوق والواجبات والمهام وفق اعتبارات تتعلق بالأهمية، والنتيجة ، والقدرة ، والحاجة ، والوقت تعريف لمصطلح :
36) ما يقع ضمن تنظيم الأولويات :
37) ما لا يقع ضمن تنظيم الأولويات :
وفهم أركان الإيمان على سائر المعارف والأعمال لأنه أساس لها ، وتقديم الفرض على النافلة، والنافلة تقدم على المباح ، هو :
39) من الاعتبارات والضوابط الشرعية لتنظيم الأولويات الذي يدل عليها تقديم تناول الطعام إذا حضر الطعام عند أي صلاة، فإن السنة البدء به :
40) من الاعتبارات والضوابط الشرعية لتنظيم الأولويات يقدم فيها العمل الدائم الذي يستطيع المسلم الاستمرار فيه وإن كان قليلا على العمل المنقطع :
41) من الاعتبارات والضوابط الشرعية لتنظيم الأولويات التي يدل عليها قول النبي عليه الصلاة والسلام "عليكم من العمل ما تطيقون" :
42) من الاعتبارات والضوابط الشرعية لتنظيم الأولويات من قول النبي: "فضل العالم على العابد كفضلى على أدناكم":
43) من الاعتبارات والضوابط الشرعية لتنظيم الأولويات التي يدل عليها قراءة جزء من القرآن الكريم بتدبر وخشوع أوْلى من قراءة خمسة أجزاء دون تدبر أو خشوع لأن الاختبار على نوعية الأعمال وحسنها وليس على كثرتها :
44) من الاعتبارات والضوابط الشرعية لتنظيم الأولويات التي يدل عليها تقديم العمل الذي يحقق المصالح العامة على العمل الذي يحقق مصلحة شخصية ولا يتعدى نفعه للآخرين :
45) من الاعتبارات والضوابط الشرعية لتنظيم الأولويات التي يعتبر فيها العلم اعلى رتبة من نوافل العبادة لأن نفعه يعم / ويستفيد منه الآخرون :
46) من الاعتبارات والضوابط الشرعية لتنظيم الأولويات الذي يقدم المسلم به العمل المهم المستعجل على غيره من الأعمال :
47) من الاعتبارات والضوابط الشرعية لتنظيم الأولويات التي يعتبر بها أداء صلاة الظهر قبل خروج وقتها أولى من زيارة المريض :
48) من الاعتبارات والضوابط الشرعية لتنظيم الأولويات التي يدل على قول النبي : (..... احرص على ما يَنْفَعُك)):
49) من المهارات اللازمة لتنظيم الأولويات التي يدل عليها قول النبي : { بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةً} :
50) من المهارات اللازمة لتنظيم الأولويات التي يدل عليها قول النبي : ((يَدُ المعطي العليا، وابدأ بمن تغول: أمَكَ، وأباكَ، وأختَك ، وأخاكَ، ثُمَّ أَدْناكَ، أَدْناكَ))
51) من المهارات اللازمة لتنظيم الأولويات التي يدل عليها قول النبي : ( أَفْمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِ أَهْدَىٰ أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيم )
52) السنة النبوية حجة شرعية حكم الأخذ بها / والعمل بأحكامها وتوجيهاتها :
53) الآية التي دلت على وجوب الأخذ بالسنة :
54) قوله تعالى : {إِنَّما المؤمنون إخوة / مع قوله صلى الله عليه وسلم: (..... وكونوا عباد الله إخوانا، المسلم أخو المسلم)) تبين علاقة السنه بالقرآن فقد جاءت السنة :
55) قال تعالى : { وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } / وقول النبي : (( صَلوا كما رَأَيْتُمُونِي أصلي)) تبين علاقة السنة بالقرآن فقد جاءت السنة:
56) الأحاديث التي تحرم على الرجل أن يجمع في الزواج بين المرأة وعمتها أو المرأة وخالتها / والأحاديث التي تحرم أكل لحم الحمر الأهلية / والأحاديث التي تحرم كل ذي ناب من السباع تبين علاقة السنة بالقرآن فقد جاءت السنة :
57) واحدة مما يلي ليست من واجبات المسلم تجاه السنة النبوية :
58) سمى القرآن الكريم العلامات والأمارات التي تقع قبل يوم الآخر :
59) من علامات الساعة الصغرى التي وقعت بعد وفاة النبي أو ستقع تغير في السنن الاجتماعية ، واحدة ليست منها :
60) من علامات الساعة الصغرى التي وقعت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم تغير في السنن الكونية مثل :
61) إسناد الأمر إلى غير أهله هو :
62) من علامات الساعة التي تدل على قوله تعالى: { وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ} :
63) الذي يقتل الدجال هو :
64) غياب الشيء في الأرض / وهو عذاب من الله تعالى لأهل الأرض بسبب انتشار الفساد يطلق على :
65) من علامات الساعة الكبرى التى لا تقبل التوبة بعدها هي :
66) آخر علامات الساعة الكبرى ظهورا هي :
67) ((.... وأيهما ما كان قبل صاحبتها، فالأخرى على أثرها قريبا)) : علامتان متقاربتان جدا هما :
68) واحدة مما يلي ليست من الأعمال التي تعصم المسلم من فتنة الدجال :
69) الاعتقاد الجازم بوجود حياة أخرى أبدية بعد الموت يحاسب الله فيها الإنسان على عماله هو :
70) وقت اليوم الآخر ؛ من علم الغيب الذي استأثر الله بعلمه ، ولم يطلع عليه أحدا من خلقه
71) ترتيب الأحداث العظيمة التي تقع في اليوم الآخر هو :
72) الأحداث التي يدل عليها قوله تعالى { إذا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ (1) وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ (2) وَإِذَا الْبِحَارُ فَجَرَتْ (3) وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (5):
73) من الأحداث التي يدل عليها قوله تعالى ( ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ﴾
74) يشفع النبي للناس بأن يعجل الله حسابهم لتخليصهم مما يعانونه في المحشر :
75) من الأحداث التي يدل عليها قوله تعالى { فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا (9) وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ (10) فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا (11) وَيَصْلَى سَعِيرًا (12) :
76) من الأحداث التي يدل عليها قوله تعالى ( وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ۖ وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ))
77) الشهيد يشفع في :
77) ما يعقب النفخة الثانية في البوق هو :
79) حساب خاص بالمؤمن، حيث يُسأل عن أعماله، فيجيب بما يشرح صدره ، وإذا عرضت عليه ذنوبه أقر بها، فيسترها الله عليه ويتجاوز عنه.
80) حساب خاص بأهل النار، حيث ينكرون معاصيهم، فتشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم وجلودهم بما كانو يعملون.
81) الصحابي الذي روى حديث " كل سلامى من الناس عليه صدقة " ، هو :
82) نص الحديث الشريف الذي يدل على : إصلاح ذات البين ، هو :
83) نص الحديث الشريف الذي يدل على : التعاون بين الناس ( التكافل ) ( إعانة الآخرين ) ، هو :
84) من أحفظ الصحابة للأحاديث النبوية : لأنه لازم رسول الله / ودعا له النبي بكثرة الحفظ هو :
85) كل أفعال الخير التي يمكن أن يقوم بها الإنسان :
86) الكلمة الطيبة : قول الخير والتواصي به / وقد جاءت (الكلمة) مقيدة بالطيبة لتخرج الكلمة غير الطيبة / وتشمل كل كلمة طيبة سواء كانت في : حق الله : كالتسبيح والتهليل / وحق الناس : كرد السلام والنصيحة، وقول الحق :
87) واحدة مما يلي ليست من أعمال الصدقة بمفهومها العام التي بينها الحديث:
88) إذا صلى الصبي الجمعة فصلاته :
89) إذا صلى مجنون الجمعة فصلاته:
90) صلت امرأة يوم الجمعة في المسجد :
91) يوم الجمعة : حكم عدم الإطالة في الخطبتين، وأن تكون الثانية أقصر من الأولى :
92) يستحب في صلاة الجمعة أن يقرأ الإمام في الركعة الأولى بعد سورة الفاتحة سورة :
93) يستحب في صلاة الجمعة أن يقرأ الإمام في الركعة الثانية سورة :
94) الأمر بالسعي لصلاة الجمعة + الأمر بترك البيع وقت صلاة الجمعة في قوله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمْعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ } ، ، هو :
95) وقت صلاة الجمعة هو :
96) حكم تخطي رقاب المصلين .
97) من آداب وسنن الجمعة التي يدل عليها قول النبي : (من مس الحصى فقد لغا).
98) الغايات التي جاءت الشريعة الإسلامية لتحقيقها / وتتمثل في جلب المنافع للناس ، ودرء المفاسد عنهم في الدنيا والآخرة تعريف لمصطلح :
99) بين العلماء أن مصالح الناس مهما كانت لا تخرج عن خمسة أنواع رئيسية، مرتبة حسب الأولوية كما يلي :
100) واحدة مما يلي ليست من الوسائل التي شرعها الإسلام لحفظ الدين :
101) من المصالح الخمس التي يدل عليها قوله تعالى: { وَلَكُمْ الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }:
102) واحدة من الوسائل التي شرعها الإسلام لا تعتبر وسيلة لحفظ النفس :
103) واحدة من الوسائل التي شرعها الإسلام لا تعتبر وسيلة لحفظ العقل :
104) من المصالح الخمس التي يدل عليها قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كل مسكر حرام ) .
105) من المصالح الخمس التي يدل عليها قول رسول الله : (ما أكل أحدٌ طعامًا قط، خيرًا من أن يأكل من عمل يده .
106) ما لا بد منه لقيام حياة الناس، ويتوقف عليها وجودهم في الدنيا :
107) ما يحتاج إليه الناس للتوسعة عليهم والتخفيف عنهم، مراعاة لأحوالهم وظروفهم :
108) الأخذ بما يليق من محاسن العادات ومكارم الأخلاق مما لا تمس إليه الحاجة وتقوم الحياة من غيرها:
109) من الأمثلة على الضروريات: تحريم قتل النفس / وتحريم السرقة / وتحريم شرب الخمر :
110) من الأمثلة على الحاجيات : الرخص كإباحة الإفطار في رمضان للمريض أو المسافر :
111) واحدة من الأمثلة لا تعتبر مثال على التحسينيات :
112) حكم الأخذ بآداب الأكل والشرب :
113) تصنف مراتب مقاصد الشريعة من خلال تحريم أكل أموال الناس بالباطل إلى:
114) تصنف مراتب مقاصد الشريعة من خلال وجوب لبس الملابس الساترة للعورة :
115) تصنف مراتب مقاصد الشريعة من خلال مشروعية الزواج إلى:
116) تصنف مراتب مقاصد الشريعة من خلال إباحة التخدير لغايات العلاج إلى :
117) تحريم شتم الآخرين :
118) ندب السعي لطلب العلم :
119) تحريم الزواج بين من ينجبون أطفالاً مصابين بالتلاسيميا :
120) تحريم الاحتكار :
121) وجوب التوسط والاعتدال في الانفاق :
122) المصالح والميزات التي أثبتتها الشريعة الإسلامية للإنسان / وألزمت الآخرين باحترامها هي :
123) من أسس حقوق الإنسان في الإسلام التي يدل قوله تعالى: { يَا َأيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مَن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }:
124) واحد مما يلي لا يعتبر من حقوق الإنسان الشخصية:
125) واحد مما يلي لا يعتبر من حقوق الإنسان الاعتقادية والفكرية :
126) واحد مما يلي لا يعتبر من حقوق الإنسان الاجتماعية :
127) واحد مما يلي لا يعتبر من حقوق الإنسان السياسية :
128) من حقوق الإنسان في الإسلام التي يدل عليها النص الآتي قوله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ ۖ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفْرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا }
129) من حقوق الإنسان في الإسلام التي يدل عليها النص الآتي قوله تعالى : { هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشْورُ }
130) من حقوق الإنسان في الإسلام التي يدل عليها النص الآتي قوله تعالى :{ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا }
131) من حقوق الإنسان في الإسلام التي يدل عليها النص الآتي قول النبي : (( يا أيها الناس، ألا إنَّ ربَّكم واحد، وإنَّ أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على عَجَميّ، ولا عجمي على عربي، ولا أحمر على أسود، ولا أسود على أحمر، إلا بالتقوى)):
132) من حقوق الإنسان في الإسلام التي يدل عليها النص الآتي قوله تعالى : { وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ }.
133) من حقوق الإنسان في الإسلام التي يدل عليها النص الآتي قوله تعالى : { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا ا دَرَجَاتٍ}
134) من حقوق الإنسان في الإسلام التي يدل عليها النص الآتي قول النبي : (( قال الله : ثلاثة أنا خصمهم يوما القيامة : رجلٌ أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرًا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرًا فاستوفى منه ولم يعط أجره)).
135) من حقوق الإنسان في الإسلام التي يدل عليها النص الآتي ، يقول تعالى: { وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ }
136) المعايير التي يُصدِر الشخص بناءً عليها أحكامه على الأشياء والأحداث، وينطلق منها في سلوكه وعلاقاته . مع الآخرين هي:
137) القيم التي تتعلق بالمعايير والأحكام المستمدة من حقائق الإيمان التي تنظم علاقة الإنسان بربه، مثل الإيمان بالله تعالى وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، والقدر خيره وشره هي :
138) القيم التي تتعلق بالمعايير التي توجه سلوك الإنسان وتحدد علاقته بالآخرين على نحو يجعله قادرًا على التفاعل والتوافق معهم هي :
139) أقام النبي القيم الإيمانية على أسس وقواعد عظيمة ، واحدة مما يلي ليست منها :
140) أن تعبد الله كأنك تراه ؛ فإن لم تكن تراه؛ فإنه يراك معنى :
141) من القيم الإيمانية التي تضبط أقوال وأفعال المسلم فيحرص على الطاعات :
ب۔ ج- د
143) عُرف النبي بين قومه قبل البعثة بالأمين ، وقبل أن يهاجر طلب من صحابي أن يرد الأمانات لأصحابها هو:
144) القيم السلوكية الذي حث عليها النبي في قوله : ( دخلت إمرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض) : أ- ب ج
145) القيمة الإيمانية التي دلت عليها الهجرة للمدينة حين دنت قريش من الغار الذي يختبىء فيه خاف أبو بكر فطمأنه النبي { إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا } .
146) القيم التي تتعلق بالقدرات والإمكانات المكتسبة لدى الإنسان هي :
147) من الأمثلة من السيرة النبوية على استثمار النبي صلى الله عليه وسلم مهارات الصحابة واكتشاف مواهبهم :
148) من القيم المهارية التي حرص النبي على تربية الصحابة عليها :
149) محاولة التأثير فى الناس وتوجيههم لإنجاز الهدف المطلوب هي مهارة
150) يدل قول النبي : ((كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته....)) على مهارة:
151) من الكفايات التي يمتلكها المسلم لتحقيق مهارة بناء العلاقات الإيجابية مع الآخرين :
152) من المهارات التي يدل عليها قول النبي (( ليس المؤمن بالطَّعان ولا اللعان ولا الفاحش، ولا البذيء)) / قصة الشاب الذي استأذن النبي بالزنا / { فلعلك باخع نفسك .... بهذا الحديث أسفا } :
153) من المهارات التي تدل على قول النبي : (( اغتنم خمسا قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك)).
154) المهارة التي تساعد على الموازنة بين الأهداف والواجبات وزيادة سرعة إنجاز العمل وتقليل الأخطاء ، هي :
155) من المهارات التي يدل عليها قول النبي (( تبسمك في وجه أخيك صدقة )) + "أفشوا السلام بينكم" + " الاستئذان ثلاث " قوله تعالى { ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك } + زيارة المريض + مرونة التعامل وتجاوز الزلات :