مراجعة ليلة امتحان تربية اسلامية4-حسين مسالمة

1- ظلم الرجل لزوجته وطلاقها من غير سبب موجب للطلاق ، هو : الطلاق التعسفي ، وحكمه

2- الطلاق الذي يملك الزوج بعده إعادة زوجته إلى عصمته ما دامت في العدة ، من غير حاجة إلى عقد جديد ومهر

3- الطلاق الذي لا يستطيع الرجل بعده إعادة زوجته المطلقة إلى عصمته إلا برضاها وبعقد جديد ومهر ، هو

4- من صور الطلاق التي يدل عليها تطليق الرجل زوجته الطلقة الاولى أو الثانية رجعيًا بعد الدخول، وتنتهي عدتها من غير أن يراجعها هو

5-من صور الطلاق البائن بينونة صغرى

6- تبقى الزوجة على عصمة زوجها في مدة العدة، وتقضي عدتها في بيت الزوجية. وللزوج أن يرجعها ما دامت في العدة وينقص من عدد الطلقات و يرث كل من الزوجين الاخر إذا مات أحدهما في العدة من أهم الاثار المترتبة على:

7- تنتهي العلاقة الزوجية بين الزوجين وينقص من عدد الطلقات ولا يرث أحدهما الاخر وإن توفي في العدة من أهم الاثار  المترتبة على:

8- من آداب ما بعد الطلاق التي يدل عليها قولة تعالى : (ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير )

9- مفارقة الزوج زوجته مقابل عوض مالي تدفعه الزوجة إلى زوجها تعريف لمفهوم

10- حكم الخلع في حال طلب المرأة الطلاق إذا كان بغير سبب

11- حكم طلب المرأة الخلع من زوجها إذا كان بسبب خوفهما من عدم وفائهما بما عليهما من واجبات أو لم تستطع العيش معه وكانت شديدة الكره له"

12- حكم الخلع الذي يدل على قوله تعالى :( فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به )

13- الصحابي الذي قال له النبي (( اقبل الحديقة وطلقها تطليقة )) , و يعتبر دليل السنة على جواز الخلع ، هو

14- نوع الطلاق بالخلع الرضائي

15- نوع الطلاق بالخلع القضائي

16- من أحكام الخلع

17- تسعى المحكمة بالخلع القضائي في الاصالح بين الزوجين فإن لم يحصل الصلح بينهما خلال ----------------- فإن القاضي يحكم بفسخ عقد الزواج بينهما

18- حكم أخذ الزوج المال (الفداء )من زوجته في حال تقصيره وضرره بزوجته : وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا 

19- حكم أخذ الزوج المال (الفداء )من زوجته في الخلع في حال رغبتها بإنهاء الحياة الزوجية دون ضرر أو تقصير من الرجل:

20- يحكم القاضي بفسخ عقد الزواج في حالات عدة، منها التفريق

21- نوع الطلاق الذي يقع بسبب التفريق للشقاق والنزاع 

22- نوع الطلاق الذي يقع بسبب التفريق للشقاق والنزاع علما بأنه غير مكمل للثلاث

23- نوع الطلاق الذي يقع بسبب التفريق للشقاق والنزاع علما بأنه مسبوق بطلقتين

24- نوع الطلاق الذي يقع بسبب التفريق لعدم قدرة الزوج على الانفاق قبل الدخول:

25- نوع الطلاق الذي يقع بسبب التفريق لعدم قدرة الزوج على الانفاق بعد الدخول ولم يكن مكمل للثلاث

26- نوع الطلاق الذي يقع بسبب الغيبة أو الهجر أو الحبس أو العيوب

27- في دعوى الشقاق والنزاع واحدة مما يلي ليست من شروط في الحكمين

28- في دعوى الشقاق إن تبين للحكمين : تعذر استمرار الحياة الزوجية، وأن الاساءة جميعها من الزوجة , فإنهما يقرران

29- مديرية لها مكاتب خاصة في المحاكم الشرعية / أنشأتها دائرة قاضي القضاة حفاظا على الاسرة ولفض النزاعات الزوجية:

بحلول رضائية بديًلا عن إجراءات التقاضي أمام المحاكم ويُعامل ملف الأسرة بسرية تامة ، هي مديرية

30- يجب على الزوج الانفاق على زوجته، وتأمين متطلبات الحياة الاساسية من مسكن وطعام ولباس ودواء، حتى لو كانت الزوجة غنية يدل على ذلك قوله تعالى

31- إن ا دعى الزوج أنه موسر وأصر على عدم الانفاق على زوجته َحكم القاضي

32- في دعوى التفريق لعدم قدرة الزوج على النفقة إذا أثبت الزوج أنه معسر

33- إذا وقع الطلاق بسبب عدم النفقة رجعيًا : يُحكم بصحة الرجعة إذا

34- للزوجة التي غاب عنها زوجها (سنة فأكثر / وتتضرر بسبب غيابه ) إن كان محل إقامته معلوماً : يطلب إليه القاضي أن يحضر للاقامة معها ، أو ينقلها إليه أو يطلقها ، فإن لم يفعل، ولم يبد عذرا مقبولا :

35- يجوز للزوجة أن تطلب إلى القاضي فسخ عقد زواجهما إذا هجرها زوجها مدة سنة فأكثر ما دامت تتضرر من هجره لها؛فيمهله القاضي مدة ليرجع إليها أو يطلقها

36- يجوز للزوجة التي ُحكم على زوجها بالحبس أن تطلب إلى القاضي فسخ عقد زواجها منه بشروط ، واحدة مما يلي ليست منها

37- إذا ُوجد بأحد الزوجين عيب عقلي كالجنون / أو جسمي كالجذام / أو جنسي كالأيدز يمنع تحقيق هدف الزواج، ولا يمكن المعاشرة الزوجية إلا بضرر ، ولم يرض به ولم يعلم عنه ، يطلق ذلك على التفريق بسبب

38- يعد التفريق بين الزوجين بسبب العيوب فسخا

39- حكم الجهاد في حالة الاعتداء على المسلمين وبلادهم

40- أنيطت مسؤولية الجهاد بالجيش حين أنشأ داراً للجند في زمن 

41- من الامثلة على الجهاد بالمعنى العام : - (كيف يتحقق الجهاد بالمعنى العام) :

42- من الامثلة على جهاد المعتدين المحاربين : - أنواع الجهاد بالمعنى الخاص

43- ( وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ) , تدل على ضابط وحكم شرعي للجهاد

44- ( ياأيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار ) , تدل على ضابط وحكم شرعي للجهاد هو

45- الخروج للقاء العدو / ومباشرة قتاله / واستخدام السلاح / والمشاركة فعليًا في المعركة / وبذل النفس في سبيل الله تعالى /وهو أعلى أنواع الجهاد / ولا يكون إلا بأمر رئيس الدولة

46- ((من جهز غازيًا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيًا في سبيل الله بخير فقد غزا)) , يدل على الجهاد

47- قال الرسول يوم بني قريظة لحسان بن ثابت : (اهج المشركين، فإن جبريل معك)

48- توفير الظروف / وتقديم الخدمات المناسبة للجيش / ويشمل : جلب الطعام لهم، ومداواة الجرحى، وحراسة المباني والمنشآت... ، هو جهاد

49- من المبادئ الانسانية العظيمة التي شرعها الاسلام للقتال التي يدل عليها قوله تعالى : (( ولا تفسدوا في الارض بعد إصلاحها )

50- نزلت سورة التوبة بعد غزوة تبوك في العام

51- في قول الله تعالى : ( إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ...) , تذكير بنصر الله لنبيه في أحداث

52- في قوله تعالى : (( يا أيها الذين أمنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الى الارض ) , نزلت هذه الايات تعقيبا على احداث : 

53- خرجت جيوش من الروم وأعوانهم في غزوة تبوك يصل تعدادها إلى ما يزيد عن

54- الموضوع الذي تناولته سورة التوبة في قوله تعالى : ( يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الى الارض أرضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة إلا قليل (38) إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئا والله على كل شيء قدير (39) , هو 

55- الموضوع الذي تناولته سورة التوبة في قوله تعالى : ( إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم (40) ) هو 

56- الموضوع الذي تناولته سورة التوبة في قوله تعالى : ( انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون (41)) 

57- اثاقلتم تعني :

58- خفافا وثقالا تعني :

59- صرح الرسول صلى الله عليه وسلم بوجهته إلى تبوك على غير عادته حتى يستعد المسلمون للخروج لأن

60- نفرت الايات من التخاذل والتقاعس عن قتال الاعداء بأسلوبين،هما

61- توعد الله تعالى من قعد عن الجهاد في سبيله بالعذاب الأليم في الدنيا والأخرة، ومن صور العذاب الأليم في الدنيا

62- أنزل الله تعالى الطمأنينة على

63- المقصود بصاحبه في قوله تعالى :( إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا ) , هو 

64- الغار تعني

65- الغزوة التي صرح الرسول بوجهته إليها على غير عادته هي غزوة

66- يدل قول الله تعالى : (إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئا والله على كل شيء قدير ) , على أسلوب من أساليب التنفير من التخاذل والتقاعس عن قتال الاعداء ، هو

67- المقصود بالضمير (هما) ( إذ هما في الغار ) :

68- من أكبر التحديات التي تواجه الامة ، التحدي

69- الانفتاح بين شعوب العالم / وسهولة الاتصال والتواصل بينها / نتيجة التقدم العلمي في تكنولوجيا الاتصالات الحديثة ، تعريف لمصطلح

70- مصطلح العولمة ظهر في الجانب الاقتصادي المالي لــ

71- تسهيل انتقال المعلومات عن طريق تكنولوجيا الاتصاالت الحديثة كالإنترنت . من الآثار الإيجابية للعولمة

72- تحرير أسواق التجارة بعدم وضع قيود على حركة السلع / يؤدي إلى : النمو الاقتصادي / والمنافسة في السلع والخدمات. من الأثار الإيجابية للعولمة

73- حرية الرأي والانتخاب والاختيار / واحترام حقوق الانسان / وتحقيق السلام. من الاثار الايجابية للعولمة

74- حل المشكلات الانسانية : كالبيئة والامراض / والحد من الجريمة والمخدرات والتهديدات النووية ، لانها أصبحت مشكلات عالمية. من الاثار الايجابية للعولمة

75- وضع العالم في قوالب فكرية للدول الاجنبية المهيمنة / وتهميش الثقافات الاخرى . من الاثار السلبية للعولمة

76- استيلاء الدول الكبرى والشركات الكبرى العابرة للقارات على اقتصاد العالم، عن طريق: تطويق الانتاج القومي للدول الفقيرة . وإدخالها في منافسات غير متكافئة. ما يؤدي إلى زيادة البطالة، وتدمير الاقتصاد. من الاثار السلبية للعولمة :