علوم اسلامية نهائي-حسين مسالمة-2004

1. 1-الخطوة الأولى في طريق البحث العلمي :

   • التأمل والتفكر
   • اقتراح فرضية أو أكثر
   • إجراء التجربة
   • تفسير الملاحظة

2. 2-أسلوب منظم في اكتشاف المعرفة والوصول إليها باستخدام أدوات موضوعية متاحة لا تتأثر بذاتية الباحث ومشاعره :

   • الحضارة العلمية
   • البحث العلمي
   • الحضارة الإسلامية
   • البحث الإسلامي

3. 3- من أخلاقيات البحث العلمي التي ينبغي على الباحث الالتزام بها التي يدل عليها قوله تعالى :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}

   • البعد عن الهوى والتعصب والتحيز
   • الصدق في عرض النتائج
   • الثوثيق والتثبت
   • الأمانة والصبر

4. 4-العلم الذي يميز الرواية الصحيحة وغيرها هو علم :

   • الفقه
   • أصول الفقه
   • الاجتماع
   • الجرح والتعديل

5. 5-من مجالات البحث العلمي التي تدل عليها الأمثلة الآتية : ( الفقه / وأصول الفقه / علوم التربية والاجتماع / النفس / والاقتصاد / التاريخ / علوم اللغة العربية)، هو :

   • العلوم الانسانية والاجتماعية
   • العلوم التطبيقية
   • جميع ما ذكر
   • -

6. 6-من مجالات البحث العلمي التي تدل عليها الأمثلة الآتية : ( علم الطب / الهندسة / الرياضيات / الكيمياء) ، هو :

   • العلوم الانسانية والاجتماعية
   • العلوم التطبيقية
   • جميع ما ذكر
   • -

7. 7-من أسس البحث العلمي في الإسلام: التي يدل عليها قوله تعالى:  {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} ,وقوله تعالى {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا}

   • إقامة الدليل لإثبات الفرضيات والادعاءات .
   • مراعاة متطلبات كل علم من العلوم.
   • عدم إخضاع الأمور الغيبية المطلقة للبحث التجريبي
   • جميع ما ذكر

8. 8-الأدلة المعتبرة في البحث العلمي من الآية :{وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا}:

   • الدليل النقلي(السمع)
   • دليل الملاحظة والتجربة(البصر)
   • دليل الاستنتاج والاستنباط (الفؤاد)
   • جميع ما ذكر

9. 9-الدليل القائم على النقل الصحيح / الذي يتيقن السامع من صدق مخبره، هو:

   • الدليل النقلي (السمع)
   • دليل الملاحظة والتجربة (البصر)
   • دليل الاستنتاج والاستنباط (الفؤاد)
   • -

10. 10-الدليل القائم على استنتاج العقل السليم ، مثل الاستدلال على وجود الله ، هو :

    • الدليل النقلي (السمع)
    • دليل الملاحظة والتجربة(البصر)
    • دليل الاستنتاج والاستنباط (الفؤاد)
    • -

11. 11-الأمور الغيبية المطلقة لا تخضع للبحث التجريبي كالإيمان بالملائكة واليوم الآخر يجب الإيمان بها كما وردت في القرآن والسنة الصحيحة لعدم قدرة العقل البشري على إدراكها وتصورها .

    • نعم
    • لا
    • -
    • -

12. 12-أنشئت مكتبة بيت الحكمة في عهد :

    • الخليفة العباسي هارون الرشيد .
    • المأمون
    • معاوية بن أبي سفيان
    • -

13. 13-ازدهرت مكتبة بيت الحكمة في عهد :

    • الخليفة العباسي هارون الرشيد .
    • المأمون
    • معاوية بن أبي سفيان
    • -

14. 14-من المراكز والمعاهد الخاصة بالبحث العلمي في الأردن :

    • المركز الجغرافي الملكي
    • الجمعية العلمية الملكية .
    • مراكز البحث الموجودة في الجامعات .
    • جميع ما ذكر

15. 15-هي كل ما يتصف به الإنسان من صفات ، تجعله محل تقدير واحترام ، وينال بها الأجر العظيم من الله ، هي :

    • الاحترام
    • الأخلاق
    • الأمانة
    • الإيمان

16. 16-قال رسول الله: عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ..... ومَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ ويَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا،.../ وقال أيضاً: (إنما العلم بالتعلم، والحلم بالتحلم، ومن يتحر الخير يعطه، ومن يتق الشر يوقه) يدل الحديثان على أن الأخلاق يمكن أن تكتسب وتعلم بطرائق كثيرة منها: 

    • التدريب والتعويد والممارسة
    • البيئة الاجتماعية
    • جميع ما ذكر
    • -

17. 17-قال تعالى: (الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ) تدل على أن الأخلاق يمكن أن تكتسب وتعلم بطرائق كثيرة منها: 

    • التدريب والتعويد والممارسة
    • البيئة الاجتماعية
    • جميع ما ذكر
    • -

18. 18-الجانب الذي تظهر فيه مكانة الأخلاق  التي يدل عليها قوله تعالى :{ لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ} هو --------------- علماً بأن القرآن أخبر أن البر هو (حسن الخلق:

    • العبادات
    • الأحكام الشرعية
    • الإيمان
    • التقرب إلى الله والفوز برضوانه

19. 19-الحكمة / المقصد الأخلاقي من ( الزكاة ) { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا}

    • تنهى عن الفواحش والآثام
    • هذب النفس وتطهرها من الشح والبخل / فتشيع المودة والمحبة بين أفراد المجتمع الغني والفقير
    • حافز عظيم لترك السلوك المذموم
    • جميع ما ذكر

20. 20-الحكمة / المقصد الأخلاقي من ( الصيام) : قال رسول الله :" من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه"

    • تنهى عن الفواحش والآثام
    • تهذب النفس وتطهرها من الشح والبخل / فتشيع المودة والمحبة بين أفراد المجتمع الغني والفقير
    • حافز عظيم لترك السلوك المذموم
    • جميع ما ذكر

21. 21-تكتسب الأخلاق في الإسلام  صفة الالتزام فلها أحكام شرعية ، فمن هذه الأخلاق ما هو :

    • واجب
    • مندوب
    • حرام
    • جميع ما ذكر

22. 22-تكتسب الأخلاق في الإسلام صفة الالتزام فلها أحكام شرعية ، فمنها : ما هو واجب : يثاب فاعلها ويأثم تاركها ، مثل :

    • الشجاعة والكرم
    • الصدق والأمانة
    • الرحمة والتعاون
    • الكذب والغش والكبر

23. 23-تكتسب الأخلاق في الإسلام صفة الالتزام فلها أحكام شرعية ، فمنها : ما هو مندوب : يثاب فاعلها ولا يأثم تاركها ، مثل :

    • الشجاعة والكرم
    • الصدق والأمانة
    • الرحمة والتعاون
    • الكذب والغش والكبر

24. 24-تكتسب الأخلاق في الإسلام صفة الالتزام فلها أحكام شرعية ، فمن هذه الأخلاق : ما هو حرام : ( والحرام هي ) :

    • ما يثاب فاعلها ويأثم تاركها
    • ما يثاب فاعلها ولا يأثم تاركها
    • ما يأثم فاعلها ويعزر ويؤدب على ارتكابها ، ويثاب من تركها طاعة لله
    • -

25. 25-تتميز الأخلاق في الإسلام بشموليتها لكل مناحي الحياة ، لذلك جاءت منظمة (لعلاقات الانسان)  كلها ، بين هذه العلاقات :

    • ما يتصل بعلاقة الانسان بالله
    • ما يتصل بعلاقة الانسان بنفسه
    • ما يتصل بعلاقة الناس بالناس
    • جميع ما ذكر

26. 26-الدعاء من الأخلاق التي تنظم علاقة الإنسان :

    • بالله
    • بنفسه
    • مع الناس
    • مع البيئة

27. 27-أخلاق تنظم علاقة الانسان بنفسه :

    • الحياء
    • الحُلم
    • الرفق والشجاعة
    • جميع ما ذكر

28. 28-قال تعالى {قد أفلَحَ من زكّاها (9) وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا }

    • بالله
    • بنفسه
    • بالناس
    • بالبيئة

29. 29-أخلاق تنظم علاقة الانسان مع الناس : قائمة على :

    • الرحمة
    • العدل
    • الاحسان
    • جميع ما ذكر

30. 30-قال ر سول الله :"لا أخبركم بمن يحرم على النار، أو بمن تحرم عليه النار؟، تحرم على كل قريب هين لين سهل" تنظم علاقة الإنسان:

    • بالله
    • بنفسه
    • بالناس
    • بالبيئة

31. 31-البعد عن الاستغلال الجائر أو الإسراف في استعمال المصادر الطبيعية ، تنظم علاقة الانسان :

    • بالله
    • بنفسه
    • بالناس
    • بالبيئة

32. 32-أساليب النبي في تعامله مع الناس :

    • حسن التواصل مع الناس / والرفق بمن حوله .
    • الاستماع للمتحدث والانصات إليه / والتعبير عن المشاعر تجاه الآخرين
    • التجاوز عن زلات الناس وهفواتهم / والمشاورة وتقبل النصح
    • جميع ما ذكر

33. 33-من أساليب النبي في تعامله مع الناس ، التي يدل عليها : زيارة النبي لأم سليم على الدوام ، ومواساته لها بمقتل أخيها حرام بن ِ ِملحان الذي استشهد يوم بئر معونة ، وكان يقول:" إني أرحمها ، قتل أخوها معي"

    • حسن التواصل مع الناس
    • الرفق بمن حوله
    • الاستماع للمتحدث والانصات إليه
    • التعبير عن المشاعر تجاه الآخرين

34. 34-من أساليب النبي في تعامله مع الناس ، التي يدل عليها : سؤال النبي لخادمه دوماً ، بقوله : " ألك حاجة " :

    • حسن التواصل مع الناس
    • الرفق بمن حوله
    • الاستماع للمتحدث والانصات إليه
    • التعبير عن المشاعر اتجاه الآخرين

35. 35-من أساليب النبي في تعامله مع الناس ، التي يدل عليها : استضافة النبي ضيفاً من البادية ، وسؤاله عن الناس، وسعادتهم بالإسلام، وحالهم مع الصالة ، فما زال الضيف يخبره عن حالهم حتى استبشر وجه النبي صلى الله عليه وسلم فرحا:

    • حسن التواصل مع الناس
    • الرفق بمن حوله
    • الاستماع للمتحدث والانصات اليه
    • التعبير عن المشاعر اتجاه الآخرين

36. 36-من أساليب النبي في تعامله مع الناس ، التي يدل عليها : حرص النبي على اللقاء بالناس والتحدث إليهم وإدخال السرور عليهم ، فكان لا يرفض دعوة إلى مناسبة أو وليمة وإن كانت بسيطة ؛ قال : " لو دعيت إلى ذراع أو كُراع لأجبت:

    • حسن التواصل مع الناس
    • الرفق بمن حوله
    • الاستماع للمتحدث والانصات إليه
    • التعبير عن المشاعر تجاه الآخرين

37. 37- من أساليب النبي في تعامله مع الناس ، التي يدل عليها : قول الله تعالى :{ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ}

    • حسن التواصل مع الناس
    • الرفق بمن حوله
    • الاستماع للمتحدق والانصات اليه
    • التعبير عن المشاعر تجاه الآخرين

38. 38-من أساليب النبي في تعامله مع الناس ، التي يدل عليها : رفق النبي بالشاب الذي جاءه يطلب منه أن يأذن له بالزنى ، فأقبل عليه الصحابة ليزجروه فطلب النبي من الشاب الاقتراب ، فحاوره مخاطباً له بأسلوب رقيق فقال للشاب : " أتحبه لأمك أو لابنتك ... ثم دعا الله له فقال : " اللهم اغفر ذنبه ، و طهر قلبه ، وحصن فرجه " ، فلم يلتفت الشاب بعد ذلك إ لى شيء من الزنى":

    • حسن التواصل مع الناس
    • الرفق بمن حوله
    • الاستماع للمتحدث والانصات اليه
    • التعبير عن المشاعر تجاه الآخرين

39. 39-من أساليب النبي في تعامله مع الناس ، التي يدل عليها : توجيه النبي لأبي رافع الغفاري عندما جاء الصحابة يشتكون منه ، بأنه يرمي نخلهم فيسقط الثمر ، وكان حينها صغيراً , فسأله النبي : يا غلام لمَ ترمي النخل؟ فقال الجوع ، فقال له النبي معلماً ومربياً : فلا ترِم  النخل وكل مما يسقط في أسفلها ، ثم مسح على رأسه ودعا له فقال : أشبعك الله وأرواك "

    • حسن التواصل مع الناس
    • الرفق بمن حوله
    • الاستماع للمتحدث والانصات اليه
    • التعبير عن المشاعر تجاه الآخرين

40. 40-وصف أبو هريرة النبي : " إن رسول الله لم يكن أحد يكلمه إلا أقبل عليه بوجهه ، ثم لم يصرفه عنه حتى يفَرغَ من كلامه، من أساليب النبي في تعامله مع الناس:

    • حسن التواصل مع الناس
    • الرفق بمن حوله
    • الاستماع للمتحدث والانصات إليه
    • التعبير عن المشاعر تجاه الآخرين

41. 41-من أساليب النبي في تعامله مع الناس : عندما جلس إليه عتبة بن ربيعة يفاوضه في ترك دينه مقابل عروض دنيوية ، ... فقال له: " قل يا أبا الوليد أسمع " فعرض عليه المال والسيادة والملك ، حتى إذا فرغ عتبة ، قال : " أقد فرغت يا أبا الو ليد ؟" قال : نعم ، قال : " فاسمع مني " ، فقرأ عليه أوائل سورة فصلت . ويلاحظ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقاطع عتبة ، واستمع لكلامه حتى فرغ

    • حسن التواصل مع الناس
    • الرفق بمن حوله
    • الاستماع للمتحدث والانصات إليه
    • التعبير عن المشاعر تجاه الآخرين

42. 42-من أساليب النبي في تعامله مع الناس ، أنه : تهلل وجهه ، واستبشار ه فرحاً بإسلام عَدي بن حاتم

    • حسن التواصل مع الناس
    • الرفق بمن حوله
    • الاستماع للمتحدث والانصات إليه
    • التعبير عن المشاعر تجاه الآخرين

43. 43-من أساليب النبي في تعامله مع الناس ، التي يدل عليها : ما حدث لمعاذ بن جبل ، أخذ بيدي رسول الله فقال :" إني لأحبك يا معاذ "

    • التعبير عن المشاعر تجاه الآخرين
    • الرفق بمن حوله
    • الاستماع للمتحدث والانصات إليه
    • حسن التواصل مع الناس

44. 44-من أساليب النبي في تعامله مع الناس ، التي يدل عليها : حزنه عند موت عثمان بن مظعون " :

    • التعبير عن المشاعر تجاه الآخرين
    • الرفق بمن حوله
    • الاستماع للمتحدث والإنصات إليه
    • حسن التواصل مع الناس

45. 45-من أساليب النبي في تعامله مع الناس ، عندما أخطأ المشركون بحقه وآذوه ، قال : " اللهم اغفر لقومي ؛ فإنهم لا يعلمون " .

    • التجاوز عن زلات الناس وهفواتهم
    • الرفق بمن حوله
    • الاستماع للمتحدث والانصات إليه
    • التعبير عن المشاعر تجاه الآخرين

46. 46-من أساليب النبي في تعامله مع الناس ، التي يدل عليها : أن أعرابي جاء إلى رسول الله فقبضه من ردائه قبضة شديدة حتى تشقق رداء رسول الله ، وأثر في عنقه الشريف ، ثم قال : يا محمد! ُمر لي من مال الله الذي عندك ، فضحك رسول الله ثم أمر له بعطاء , وهذا يدل على كمال ُخلقه و ِحلمه وعفوه عن الناس / وأن أن رسول الله يوما كان نائماً تحت شجرة من شدة التعب ، فتسلل أحد المشركين ، فأخذ سيف النبي وهو نائم ووجهه إليه ، وقال : تخافني ؟ فقال النبي :لا , فقال : من يمنعك مني ؟ فقال النبي : " الله " ، فأدخل الأعرابي السيف في غمده وجلس ، فلم يعاقبه رسول الله  وعفا عنه .

    • التجاوز عن زلات الناس وهفواتهم
    • الرفق بمن حوله
    • الاستماع للمتحدث والانصات اليه
    • التعبير عن المشاعر تجاه الآخرين

47. 47-من أساليب النبي في تعامله مع الناس ، التي يدل عليها : مشاورة النبي للصحابة في غزوة بدر بمقاتلة المشركين حين ما بلغه تغيير أبي سفيان طريق القافلة والنجاة بها ، وأن المشركين قد جمعوا جموعهم وجاؤوا لحرب المسلمين فأشاروا عليه بأنهم مستعدون لذلك ، وقا لوا له لو خضت بنا هذا البحر لخضناه معك .

    • التجاوز عن زلات الناس وهفواتهم
    • الرفق بمن حوله
    • المشاورة وتقبل النصح
    • التعبير عن المشاعر تجاه الآخرين

48. 48-من أساليب النبي في تعامله مع الناس: ما حدث يوم غزوة أحد كان رأي النبي أن يقاتل المشركين داخل المدينة ، ولا يخرج لملاقاتهم خارجها ، إلّا أنه أخذ برأي عامة الصحابة رضي الله عنهم الذين أشاروا عليه بالخروج لملاقاة المشركين خارج المدينة لرد اعتدائهم .

    • التجاوز عن زلات الناس وهفواتهم
    • الرفق بمن حوله
    • المشاورة وتقبل النصح
    • التعبير عن المشاعر تجاه الآخرين

49. 49-فوائد الشورى في الإسلام: 

    • تحري الحق
    • الوصول إلى الرأي الأصوب
    • مشاركة الناس في تحمل نتائج القرار
    • جميع ما ذكر

50. 50-كل مخالفة فيها ترك الأمر أو فعل النهي / أو هو ترك الواجبات أو ارتكاب المحرمات

    • الذنب
    • الكبائر
    • الصغائر
    • -

51. 51-اقسام / أنواع الذنوب من حيث خطورتها :

    • الصغائر كالسب والشتم
    • ومنها الكبائر : مثل عقوق الوالدين والسرقة ، وتعاطي المسكرات والمخدرات ، والزنى ، ويعد الإصرار  على الصغائر والإكثار عليها من الكبائر
    • جميع ما ذكر
    • -

52. 52-كل من ارتكب معصية سواء أكانت صغيرة أم كبيرة :

    • الذنب
    • الكبائر
    • الصغائر
    • المذنب

53. 53-من أساليب تعامل النبي مع المذنبين ، التي يدل عليها : أنه نفر  الناس من الظلم ، بأن شبه حال الظالم يوم القيامه بحال المفلس بالدنيا ، قال :" أتدرون ما المفلس ؟" ..... يأتي وقد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ، وسفك دم هذا ، وضرب هذا ، ... ثم طرح في النار

    • التعريف بالذنب والتنفير منه
    • فتح باب التوبة للمذنبين وتبشيرهم بالمغفرة
    • إرشاد المذنبين للأعمال الصالحة التي تكفر سيئاتهم
    • الستر عليهم وعدم إشاعة ما فعلوه من معاصي

54. 54-من أساليب تعامل النبي مع المذنبين ، التي يدل عليها : لما ذكر ت إحدى أمهات المؤمنين أخرى بما تكره قال لها رسول الله: " لقد قلت كلمة لو مزجت ب ماء البحر لمزجته " :

    • التعريف بالذنب والتنفير منه
    • فتح باب التوبة للمذنبين وتبشيرهم بالمغفرة
    • إرشاد المذنبين للأعمال الصالحة التي تكفر سيئاتهم
    • الستر عليهم وعدم إشاعة ما فعلوه من معاصي

55. 55-من أساليب تعامل النبي مع المذنبين ، التي يدل عليها : أنه جاء رجل إلى النبي وهو في المسجد وحوله الصحابة فقال : " إني أصبت ذنباً , فعاقبني " ... فقال له النبي: .. أليس قد توضأت .. ثم شهدت الصلاة معنا ؟ ..فإ ن الله قد غفر لك ذنبك " ، وهذا يتفق مع قول الله {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}

    • التعريف بالذنب والتنفير منه
    • فتح باب التوبة للمذنبين وتبشيرهم بالمغفرة
    • إرشاد المذنبين للأعمال الصالحة التي تكفر سيئاتهم
    • الستر عليهم وعدم إشاعة ما فعلوه من معاصي

56. 56-من أساليب تعامل النبي مع ا لمذنبين من خلال الآية : {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ } وقول النبي " الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان ، مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر " :

    • التعريف بالذنب والتنفير منه
    • فتح باب التوبة للمذنبين وتبشيرهم بالمغفرة
    • إرشاد المذنبين للأعمال الصالحة التي تكفر سيئاتهم
    • الستر عليهم وعدم إشاعة ما فعلوه من معاصي

57. 57-من أساليب تعامل النبي مع المذنبين ، التي يدل عليها : قوله : " والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار "

    • التعريف بالذنب والتنفير منه
    • فتح باب التوبة للمذنبين وتبشيرهم بالمغفرة
    • إرشاد المذنبين للأعمال الصالحة التي تكفر سيئاتهم
    • الستر عليهم وعدم إشاعة ما فعلوه من معاصي

58. 58-من أساليب تعامل النبي مع المذنبين ، التي يدل عليها : أنه جاء ألصحابة للنبي بغلام قد ارتكب معصية ليعاقبه , فقال له النبي : " لو سترته بثوبك ؛ كان خيراً لك".

    • التعريف بالذنب والتنفير منه
    • فتح باب التوبة للمذنبين وتبشيرهم بالمغفرة
    • إرشاد المذنبين للأعمال الصالحة التي تكفر سيئاتهم
    • الستر عليهم وعدم إشاعة ما فعلوه من معاصي

59. 59-من أساليب تعامل النبي مع المذنبين ، التي يدل عليها : قوله : "ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا " .

    • التعريف بالذنب والتنفير منه
    • حفظ كرامتهم وحقوقهم
    • إرشاد المذنبين للأعمال الصالحة التي تكفر سيئاتهم
    • الستر عليهم وعدم إشاعة ما فعلوه من معاصي

60. 60-من أساليب تعامل النبي مع المذنبين ، التي يدل عليها : ما حدث عندما جيء للنبي برجل كان يشرب الخمر فأمر النبي بجلده ، فقال أحدهم : اللهم العنه , ما أكثر ما ُيؤتى به ! فقال الرسول: " لا تلعنوه فوالله ما علمت إلا أنه يحب الله ورسوله "

    • التعريف بالذنب والتنفير منه
    • حفظ كرامتهم وحقوقهم
    • إرشاد المذنبين للأعمال الصالحة التي تكفر سيئاتهم
    • الستر عليهم وعدم إشاعة ما فعلوه من معاصي

61. 61-من أساليب تعامل النبي مع المذنبين ، التي يدل عليها : قول رسول الله: "لعن المؤمن كقتله " .

    • التعريف بالذنب والتنفير منه
    • حفظ كرامتهم وحقوقهم
    • إرشاد المذنبين للأعمال الصالحة التي تكفر سيئاتهم
    • الستر عليهم وعدم إشاعة ما فعلوه من معاصي

62. 62-اذكر مثالاً على بعض الأفعال التي خصها النبي باللعن على عمومها دون غيرها ، ودون أن يسمي أصحابها :

    • لعن رسول الله شارب الخمر وحاملها وعاصرها وبائعها
    • ولعن آكل الربا
    • ولعن المتشبهين من الرجال بالنساء / ولعن المتشبهات من النساء ب الرجا ل
    • جميع ما ذكر

63. 63-ينبغي أن تتكاتف جهود الدوله والمجتمع في إصلاح سلوك المذنبين وتوجيههم من خلال ثلاث طرق ، اذ كرها : ) من مسؤولية الدولة والمجتمع نحو المذنبين :

    • النصح والتوجيه
    • المعالجة المسلكية
    • عقوبة الجناة
    • جميع ما ذكر

64. 64-قيام كل من الأسرة والمدرسة والإعلام بدورهم تجاه المذنبين يدل على مسؤولية من مسؤوليات الدولة والمجتمع نحو المذنبين ، هي :

    • النصح والتوجيه
    • المعالجة المسلكية
    • عقوبة الجناة
    • جميع ما ذكر