علوم اسلامية نهائي-حسين مسالمة-2004

1-الخطوة الأولى في طريق البحث العلمي :

2-أسلوب منظم في اكتشاف المعرفة والوصول إليها باستخدام أدوات موضوعية متاحة لا تتأثر بذاتية الباحث ومشاعره :

3- من أخلاقيات البحث العلمي التي ينبغي على الباحث الالتزام بها التي يدل عليها قوله تعالى :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}

4-العلم الذي يميز الرواية الصحيحة وغيرها هو علم :

5-من مجالات البحث العلمي التي تدل عليها الأمثلة الآتية : ( الفقه / وأصول الفقه / علوم التربية والاجتماع / النفس / والاقتصاد / التاريخ / علوم اللغة العربية)، هو :

6-من مجالات البحث العلمي التي تدل عليها الأمثلة الآتية : ( علم الطب / الهندسة / الرياضيات / الكيمياء) ، هو :

7-من أسس البحث العلمي في الإسلام: التي يدل عليها قوله تعالى:  {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} ,وقوله تعالى {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا}

8-الأدلة المعتبرة في البحث العلمي من الآية :{وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا}:

9-الدليل القائم على النقل الصحيح / الذي يتيقن السامع من صدق مخبره، هو:

10-الدليل القائم على استنتاج العقل السليم ، مثل الاستدلال على وجود الله ، هو :

11-الأمور الغيبية المطلقة لا تخضع للبحث التجريبي كالإيمان بالملائكة واليوم الآخر يجب الإيمان بها كما وردت في القرآن والسنة الصحيحة لعدم قدرة العقل البشري على إدراكها وتصورها .

12-أنشئت مكتبة بيت الحكمة في عهد :

13-ازدهرت مكتبة بيت الحكمة في عهد :

14-من المراكز والمعاهد الخاصة بالبحث العلمي في الأردن :

15-هي كل ما يتصف به الإنسان من صفات ، تجعله محل تقدير واحترام ، وينال بها الأجر العظيم من الله ، هي :

16-قال رسول الله: عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ..... ومَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ ويَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا،.../ وقال أيضاً: (إنما العلم بالتعلم، والحلم بالتحلم، ومن يتحر الخير يعطه، ومن يتق الشر يوقه) يدل الحديثان على أن الأخلاق يمكن أن تكتسب وتعلم بطرائق كثيرة منها: 

17-قال تعالى: (الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ) تدل على أن الأخلاق يمكن أن تكتسب وتعلم بطرائق كثيرة منها: 

18-الجانب الذي تظهر فيه مكانة الأخلاق  التي يدل عليها قوله تعالى :{ لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ} هو --------------- علماً بأن القرآن أخبر أن البر هو (حسن الخلق:

19-الحكمة / المقصد الأخلاقي من ( الزكاة ) { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا}

20-الحكمة / المقصد الأخلاقي من ( الصيام) : قال رسول الله :" من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه"

21-تكتسب الأخلاق في الإسلام  صفة الالتزام فلها أحكام شرعية ، فمن هذه الأخلاق ما هو :

22-تكتسب الأخلاق في الإسلام صفة الالتزام فلها أحكام شرعية ، فمنها : ما هو واجب : يثاب فاعلها ويأثم تاركها ، مثل :

23-تكتسب الأخلاق في الإسلام صفة الالتزام فلها أحكام شرعية ، فمنها : ما هو مندوب : يثاب فاعلها ولا يأثم تاركها ، مثل :

24-تكتسب الأخلاق في الإسلام صفة الالتزام فلها أحكام شرعية ، فمن هذه الأخلاق : ما هو حرام : ( والحرام هي ) :

25-تتميز الأخلاق في الإسلام بشموليتها لكل مناحي الحياة ، لذلك جاءت منظمة (لعلاقات الانسان)  كلها ، بين هذه العلاقات :

26-الدعاء من الأخلاق التي تنظم علاقة الإنسان :

27-أخلاق تنظم علاقة الانسان بنفسه :

28-قال تعالى {قد أفلَحَ من زكّاها (9) وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا }

29-أخلاق تنظم علاقة الانسان مع الناس : قائمة على :

30-قال ر سول الله :"لا أخبركم بمن يحرم على النار، أو بمن تحرم عليه النار؟، تحرم على كل قريب هين لين سهل" تنظم علاقة الإنسان:

31-البعد عن الاستغلال الجائر أو الإسراف في استعمال المصادر الطبيعية ، تنظم علاقة الانسان :

32-أساليب النبي في تعامله مع الناس :

33-من أساليب النبي في تعامله مع الناس ، التي يدل عليها : زيارة النبي لأم سليم على الدوام ، ومواساته لها بمقتل أخيها حرام بن ِ ِملحان الذي استشهد يوم بئر معونة ، وكان يقول:" إني أرحمها ، قتل أخوها معي"

34-من أساليب النبي في تعامله مع الناس ، التي يدل عليها : سؤال النبي لخادمه دوماً ، بقوله : " ألك حاجة " :

35-من أساليب النبي في تعامله مع الناس ، التي يدل عليها : استضافة النبي ضيفاً من البادية ، وسؤاله عن الناس، وسعادتهم بالإسلام، وحالهم مع الصالة ، فما زال الضيف يخبره عن حالهم حتى استبشر وجه النبي صلى الله عليه وسلم فرحا:

36-من أساليب النبي في تعامله مع الناس ، التي يدل عليها : حرص النبي على اللقاء بالناس والتحدث إليهم وإدخال السرور عليهم ، فكان لا يرفض دعوة إلى مناسبة أو وليمة وإن كانت بسيطة ؛ قال : " لو دعيت إلى ذراع أو كُراع لأجبت:

37- من أساليب النبي في تعامله مع الناس ، التي يدل عليها : قول الله تعالى :{ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ}

38-من أساليب النبي في تعامله مع الناس ، التي يدل عليها : رفق النبي بالشاب الذي جاءه يطلب منه أن يأذن له بالزنى ، فأقبل عليه الصحابة ليزجروه فطلب النبي من الشاب الاقتراب ، فحاوره مخاطباً له بأسلوب رقيق فقال للشاب : " أتحبه لأمك أو لابنتك ... ثم دعا الله له فقال : " اللهم اغفر ذنبه ، و طهر قلبه ، وحصن فرجه " ، فلم يلتفت الشاب بعد ذلك إ لى شيء من الزنى":

39-من أساليب النبي في تعامله مع الناس ، التي يدل عليها : توجيه النبي لأبي رافع الغفاري عندما جاء الصحابة يشتكون منه ، بأنه يرمي نخلهم فيسقط الثمر ، وكان حينها صغيراً , فسأله النبي : يا غلام لمَ ترمي النخل؟ فقال الجوع ، فقال له النبي معلماً ومربياً : فلا ترِم  النخل وكل مما يسقط في أسفلها ، ثم مسح على رأسه ودعا له فقال : أشبعك الله وأرواك "

40-وصف أبو هريرة النبي : " إن رسول الله لم يكن أحد يكلمه إلا أقبل عليه بوجهه ، ثم لم يصرفه عنه حتى يفَرغَ من كلامه، من أساليب النبي في تعامله مع الناس:

41-من أساليب النبي في تعامله مع الناس : عندما جلس إليه عتبة بن ربيعة يفاوضه في ترك دينه مقابل عروض دنيوية ، ... فقال له: " قل يا أبا الوليد أسمع " فعرض عليه المال والسيادة والملك ، حتى إذا فرغ عتبة ، قال : " أقد فرغت يا أبا الو ليد ؟" قال : نعم ، قال : " فاسمع مني " ، فقرأ عليه أوائل سورة فصلت . ويلاحظ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقاطع عتبة ، واستمع لكلامه حتى فرغ

42-من أساليب النبي في تعامله مع الناس ، أنه : تهلل وجهه ، واستبشار ه فرحاً بإسلام عَدي بن حاتم

43-من أساليب النبي في تعامله مع الناس ، التي يدل عليها : ما حدث لمعاذ بن جبل ، أخذ بيدي رسول الله فقال :" إني لأحبك يا معاذ "

44-من أساليب النبي في تعامله مع الناس ، التي يدل عليها : حزنه عند موت عثمان بن مظعون " :

45-من أساليب النبي في تعامله مع الناس ، عندما أخطأ المشركون بحقه وآذوه ، قال : " اللهم اغفر لقومي ؛ فإنهم لا يعلمون " .

46-من أساليب النبي في تعامله مع الناس ، التي يدل عليها : أن أعرابي جاء إلى رسول الله فقبضه من ردائه قبضة شديدة حتى تشقق رداء رسول الله ، وأثر في عنقه الشريف ، ثم قال : يا محمد! ُمر لي من مال الله الذي عندك ، فضحك رسول الله ثم أمر له بعطاء , وهذا يدل على كمال ُخلقه و ِحلمه وعفوه عن الناس / وأن أن رسول الله يوما كان نائماً تحت شجرة من شدة التعب ، فتسلل أحد المشركين ، فأخذ سيف النبي وهو نائم ووجهه إليه ، وقال : تخافني ؟ فقال النبي :لا , فقال : من يمنعك مني ؟ فقال النبي : " الله " ، فأدخل الأعرابي السيف في غمده وجلس ، فلم يعاقبه رسول الله  وعفا عنه .

47-من أساليب النبي في تعامله مع الناس ، التي يدل عليها : مشاورة النبي للصحابة في غزوة بدر بمقاتلة المشركين حين ما بلغه تغيير أبي سفيان طريق القافلة والنجاة بها ، وأن المشركين قد جمعوا جموعهم وجاؤوا لحرب المسلمين فأشاروا عليه بأنهم مستعدون لذلك ، وقا لوا له لو خضت بنا هذا البحر لخضناه معك .

48-من أساليب النبي في تعامله مع الناس: ما حدث يوم غزوة أحد كان رأي النبي أن يقاتل المشركين داخل المدينة ، ولا يخرج لملاقاتهم خارجها ، إلّا أنه أخذ برأي عامة الصحابة رضي الله عنهم الذين أشاروا عليه بالخروج لملاقاة المشركين خارج المدينة لرد اعتدائهم .

49-فوائد الشورى في الإسلام: 

50-كل مخالفة فيها ترك الأمر أو فعل النهي / أو هو ترك الواجبات أو ارتكاب المحرمات

51-اقسام / أنواع الذنوب من حيث خطورتها :

52-كل من ارتكب معصية سواء أكانت صغيرة أم كبيرة :

53-من أساليب تعامل النبي مع المذنبين ، التي يدل عليها : أنه نفر  الناس من الظلم ، بأن شبه حال الظالم يوم القيامه بحال المفلس بالدنيا ، قال :" أتدرون ما المفلس ؟" ..... يأتي وقد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ، وسفك دم هذا ، وضرب هذا ، ... ثم طرح في النار

54-من أساليب تعامل النبي مع المذنبين ، التي يدل عليها : لما ذكر ت إحدى أمهات المؤمنين أخرى بما تكره قال لها رسول الله: " لقد قلت كلمة لو مزجت ب ماء البحر لمزجته " :

55-من أساليب تعامل النبي مع المذنبين ، التي يدل عليها : أنه جاء رجل إلى النبي وهو في المسجد وحوله الصحابة فقال : " إني أصبت ذنباً , فعاقبني " ... فقال له النبي: .. أليس قد توضأت .. ثم شهدت الصلاة معنا ؟ ..فإ ن الله قد غفر لك ذنبك " ، وهذا يتفق مع قول الله {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}

56-من أساليب تعامل النبي مع ا لمذنبين من خلال الآية : {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ } وقول النبي " الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان ، مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر " :

57-من أساليب تعامل النبي مع المذنبين ، التي يدل عليها : قوله : " والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار "

58-من أساليب تعامل النبي مع المذنبين ، التي يدل عليها : أنه جاء ألصحابة للنبي بغلام قد ارتكب معصية ليعاقبه , فقال له النبي : " لو سترته بثوبك ؛ كان خيراً لك".

59-من أساليب تعامل النبي مع المذنبين ، التي يدل عليها : قوله : "ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا " .

60-من أساليب تعامل النبي مع المذنبين ، التي يدل عليها : ما حدث عندما جيء للنبي برجل كان يشرب الخمر فأمر النبي بجلده ، فقال أحدهم : اللهم العنه , ما أكثر ما ُيؤتى به ! فقال الرسول: " لا تلعنوه فوالله ما علمت إلا أنه يحب الله ورسوله "

61-من أساليب تعامل النبي مع المذنبين ، التي يدل عليها : قول رسول الله: "لعن المؤمن كقتله " .

62-اذكر مثالاً على بعض الأفعال التي خصها النبي باللعن على عمومها دون غيرها ، ودون أن يسمي أصحابها :

63-ينبغي أن تتكاتف جهود الدوله والمجتمع في إصلاح سلوك المذنبين وتوجيههم من خلال ثلاث طرق ، اذ كرها : ) من مسؤولية الدولة والمجتمع نحو المذنبين :

64-قيام كل من الأسرة والمدرسة والإعلام بدورهم تجاه المذنبين يدل على مسؤولية من مسؤوليات الدولة والمجتمع نحو المذنبين ، هي :