امتحان تكميلي 2005 مهارات اتصال-عبدالهادي الخطيب
1- الاية التي تتضمن أمرا خارقا للعادة حسب دراستك لـ سورة آل عمران :
- وَإِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصۡطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلۡعَٰلَمِينَ
- إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٖ مِّنۡهُ ٱسۡمُهُ ٱلۡمَسِيحُ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ وَجِيهٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ
- إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحٗا وَءَالَ إِبۡرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمۡرَٰنَ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ
- وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأۡكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ
2- معنى كلمة العشى في قولة تعالى من سورة آل عمران : وسبح بالعشى والإبكار
- من غياب الشمس الى الفجر
- من زوال الشمس الى المغرب
- أول النهار لآخر النهار
- أول النهار الى المغرب
3- قال تعالى :( كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيۡهَا زَكَرِيَّا ٱلۡمِحۡرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزۡقٗاۖ قَالَ يَٰمَرۡيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَاۖ قَالَتۡ هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٍ ) الضمير المخطوط تحته يعود على
- امرأة عمران
- امرأة زكريا
- مريم
- أم مريم
4- الضبط الصحيح لحرف القاف في قبول في قوله تعالى : (فتقبلها ربها بقبول حسن )
- الفتحة
- الضمة
- الكسرة
- السكون
5- في قولة تعالى : (فنادته الملائكة وهو قَائِمٌ ) الجذر اللغوي لكلمة قائم هو :
- قيم
- قام
- قوم
- قئم
6- قال تعالى : ( وَإِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصۡطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلۡعَٰلَمِينَ) تفيد كلمة اصطفاك الثانية ان الله تعالى :
- اختار مريم عليها السلام من بين سائر النساء فخصّها بالكرامات
- طهرها على نساء العالمين
- اختار مريم عليها السلام من بين نساء العالمين لتكون مظهر قدرة الله في إنجاب ولد من غير أبٍ
- رفع مقامها على بقيّة النساء
7- في قوله تعالى : ( إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٖ مِّنۡهُ ٱسۡمُهُ ٱلۡمَسِيحُ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ وَجِيهٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ )
- سيدا معظما
- ملهما بالوحي
- قائدا محنكا
- شريفا خلوقا
8- في قوله تعالى : (وَيُعَلِّمُهُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَ ) المقصود بالكتاب :
- الكتابة
- القراءة
- الكتب السماوية
- القران الكريم
9- الجذر اللغوي لكملة "تدّخرون"
- دخر
- ذخر
- أذخر
- أدخر
10- أكثر القران الكريم من استخدام ( الأسلوب القصصيّ) , وسبب ذلك كما درست في هذه الوحدة
- تنويع الأساليب اللغوية
- التشويق
- الاقتداء بالأنبياء
- أخذ العبرة والعظة
11- الكناية في ما تحته خط في البيت الآتي : ولي بين الضلوع دمٌ ولحمٌ , هما الواهي الذي ثكل الشبابا:
- القلب
- الصدر
- اللحم نفسه
- الأسرار
12- الضبط الصحيح لحرف الفاء في كلمة يكفل في قوله تعالى : وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم :
- الفتحة
- الضمة
- الكسرة
- السكون
13- من جاوز الثلاثين الى نحو الخمسين - حسب ما درست في سورة آل عمران -يدعى :
- الكهل
- الشيخ
- الهرم
- المسن
14- خصّ الله تعالى الانبياء الوارد ذكرهم في قوله تعالى : (إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحٗا وَءَالَ إِبۡرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمۡرَٰنَ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ ) والسبب :
- لأن الانبياء والرسل جميعا من نسلهم
- لانهم خير الانبياء والرسل
- لانهم أولى العزم من الرسل
- لأن رسالتهم واحدة في توحيد الله
15- الكناية في ما تحته خط في الجملة الاتية :( نام ملء جفونه رضي البال فارغ الصدر )من وحدة "فن السرور " :
- كناية عن السعادة
- كناية عن انشراح القلب
- كناية عن هدوء النفس
- كناية عن إراحة والاطمئنان
16- ( كثرة المال لا تعني السعادة ) العبارة التي تتضمن معنى العبارة السابقة في نص (فن السرور ) هي
- ويعجبني الرجل أو المرأة يخلق حوله جؤا مشبعا بالغبطة والسرور
- وفي الناس من لا يستطيع أن يشتري ضحكة عميقة بكل ماله وهو كثير
- وفي الناس من يشقى في النعيم، ومنهم من ينعم في الشقاء
- وفيهم من يستطيع أن يشتري ضحكات عالية عميقة واسعة بأقل الأثمان، وبلا ثمن
17- البيت الذي أشار فيه المتنبي الى أنه لا فائدة من البصر الذي لا يعين صاحبه على التمييز , في قصيدة (واحر قلباه)
- أنا الذي نظَر الأعمى إلى أدبي وأسْمعَت كلماتي مَن بهِ صَمَمُ
- وما انتفاعُ أخي الدُّنيا بناظرِهِ إذا استَوَت عندَهُ الأنوارُ والظُّلَمُ
- أعيذُها نظراتٍ منكَ صادقةً أن تَحْسبَ الشَّحمَ فيمَن شَحْمُهُ وَرَمُ
- أنامُ مِلْءَ جُفُوني عن شوارِدِها ويَسْهَرُ الخلقُ جرَّاها وَيَختَصِمُ
18- أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صمم , الشاعر في البيت السابق يعتد بـ :
- نفسه
- شعره
- نسبه
- شهرته
19- الذي وجده المتنبي في سيف الدولة الحمداني حسب ما ورد في وحدة " واحر قلباه" :
- وجد فيه الشجاعة
- وجد فيه القائد المحنك
- وجد فيه القائد الخبير
- وجد فيه طموحه في القائد العربيّ
20- الذي طلبه المتنبي من سيف الدولة في البيت الاتي : يا أعدل الناس إلا في معاملتي فيه الخصام وأنت الخصم والحكم
- أن يمنحه الخير حتى في الخصام
- أن يتوقّف عن معاملته بقسوة
- أن يكون عادلا في معاملته
- ألا يستمع لحديث الوشاة والحاسدين
21- (هذا عتابك إلا أنه مقة قد ضمن الدر إلا انه كلم) الذي أكده المتنبي في نهاية القصيدة حسب البيت السابق :
- أنه ما زال مخلصا لسيف الدولة
- عزمه على الرحيل والابتعاد عن سيف الدولة
- أن عتابه لسيف الدولة ما هو إلا محبة وود
- أن عتابه صادر من قلب مخلص لا نفاق فيه
22- الجذر اللغوي للكلمة المخطوطة ( وشر ما يكسب الانسان ما يصم )
- وصم
- صوم
- صيم
- صمم
23- واحد من الابيات الاتية استخدم فيه الشاعر (التذكير بالواجب) كأسلوب عتاب :
- وبيننا لَو رعيتُم ذاك مَعرفةٌ إن المعارِفَ في أهلِ النُّهى ذِمَمُ
- يا مَن يَعِزُّ علينا أن نُفارقهم وِجْدانُنا كل شيءٍ بعْدَكُم عَدَمُ
- هذا عتابُكَ إلّا أنَّهُ مِقَةٌ قد ضُمِّنَ الدُرَّ إلّا أنَّهُ كَلِمُ
- واحرَّ قَلباهُ مِمَّن قَلبُهُ شَبِمُ وَمَن بِجِسمي وَحالي عِندَهُ سَقَمُ
24- وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة إن المعارف في أهل النهى ذمم دلالة التركيب الذي تحته خط
- أصحاب العقول الراجحة
- أصحاب العقول العبقرية
- من يراعون العهود
- من يراعون الذمم
25- يفيد التمني في البيت الاتي للمتنبي : ليتَ الغمامَ الذي عندي صواعقُهُ يُزيلُهُنَّ إِلى مَن عندَهُ الدِّيَمُ
- الرجاء
- النفي
- التأكيد
- التحسر
26- المقصود بمصطلح ( التركيب الجيني ) حسب ما ورد في وحدة "الحساسية "
- مجموعة الاحماض الوراثية التي يحملها كل كائن حي
- مجموعة البروتينات الوراثية التي يحملها كل كائن حي
- مجموعة المضادات الوراثية التي يحملها كل كائن حي
- مجموعة المعلومات الوراثية التي يحملها كل كائن حي
27- اكثر أنسجة الجسم تعرضا للاصابة بالحساسية حسب ما ورد في وحدة " الحساسية "
- أغشية الرئة
- الاغشية المخاطية للجهازين: الجهاز الهضمي والجهاز التنفسي
- أغشية الامعاء الدقيقة
- الاغشية المخاطية للجهازين: الجهاز الهضمي والجهاز العصبي
28- كل مما يأتي تعد من دواوين الشاعر محمود فضيل التل صاحب قصيدة سأكتب عنك يا وطني , ما عدا :
- نداء للغد الاتي
- عباءات الفرح الاخضر
- أغنيات الصمت والاغتراب
- شراع الليل والطّوفان
29- دلالة المقطع الشعري :( وأرفع راية للحب أحملها وتحملني )
- قرار العودة الى الوطن بعد ان أتعبته الغربة
- عودة الشاعر للوطن في كل الظروف
- الحب المتبادل بين الشاعر ووطنه
- مدى تعلق الشاعر بوطنه
30- المقطع الذي يدل على ان ( الاردن بلد خير ومعطاء ) في وحدة " وأنت الحب يا أردن "
- سأذكر أنك البشرى وكل الخير للبشر
- بشوق ثم تحضنني
- وأطوي رحلة الايام والأوجاع والمحن
- سأبقى فيك لا أهوى سواك مدى
31- دلالة المقطع ( وأطوي رحلة الايام والاوجاع والمحن ) حسب ما ورد في وحدة " وانت الحب يا أردن "
- قرار العودة الى الوطن بعد ان أتعبته الغربة
- عودة الشاعر إلى وطنه في كل الظروف
- حبّ الوطن متبادل بين الشاعر ووطنه
- مدى تعلق الشاعر بوطنه
32- الكلمة التي جاءت في نص النهضة العربية المتجددة : تأييد للحق ونصرة للعدل , بمعنى (الخوف المرضي):
- الإرهاب
- الرهاب
- التطرف
- التشرذم
33- (ذكرى وعبرة تحفز الخيال على التفكير في الممكن من دون قيود أو حدود ) : الضبط السليم لحرف العين في الكلمة المخطوطة :
- ضمة
- فتحه
- كسرة
- سكون
34- الصورة الفنية في ما تحته خط في العبارة ( الذي كان يتطلع إلى مستقبل يتحقق فيه الإصلاح المنشود , ويتم فيه تفكيك الاستبداد ) تصوير
- الاستبداد شيئا متشابكا يتم تفكيكة
- الاستبداد المفكك شيئا متناثرا
- المستقبل المشرق شيئا منشودا
- الإصلاح المنشود إنسانا وقع عليه الاستبداد
35- كانت الحضارة الاسلامية في أوج ازدهارها تتسع لديانات وثقافات متباينة , الجذر اللغوي للكلمة المخطوطة :
- تسع
- سعع
- وسع
- سعي
36- معنى كلمة (المحيقة)الواردة في قول صاحب السمو الملكي الامير الحسن بن طلال ( مواجهة الأخطار المحيقة بالأمة )
- المحيطة
- الخطرة
- المهلكة
- المفنية
37- دلالة ما تحته خط :( في محاولة استيعاب روح العصر ) في مقالة صاحب السمو الملكي الأمير الحسن بن طلال
- ما يميز عصرنا الحالي عن غيره
- محاولة إحياء روح العصر
- التأقلم مع العصر الذي نعيشه
- أهداف العصر الذي نعيشه
38- معنى " النفوس الصماء " الواردة في وحدة الكلمة الحلوة :
- المتكبره
- الجافة الغليظة
- المتغطرسة
- التي لا تستوعب
39- من المجموعات القصصية للكاتب جمال ناجي :
- عندما تشيخ الذئاب
- الطريق إلى بلحارث
- رجل بلا تفاصيل
- مخلفات الزوابع الأخيرة
40- أراد القاص في قصة قلب نبتة أن تتجه النبتة نحو الباب :
- لتغطية الحائط المتسخ
- لتغطية الحائط المليئ بالتشققات
- لأن الحائط مليء بالصور
- لأن الحائط مليء برفوف الكتب
41- يوحي استخدام القاص لفظة (عنكبوت)في نهاية قلب نبتة
- الموت
- السقوط
- الحزن
- التشبث بالحياة
42- المقطع الأتي :(قلبت الفكرة في رأسي , تراجعت وتنهدت , وجلست على المقعد ) من قصة قلب نبتة , تظهر فيه مشاعر :
- الفرح
- الندم
- الدهشة والاستغراب
- التردد
43- ماذا طحا بك يا صناجة الأدب هلا شدوت بأمداح ابنة العرب ؟ الشاعر في البيت السابق يخاطب
- نفسه
- الشاعر الأعشى
- اللغة العربية
- أبناء اللغة العربية
44- ماذا طحا بك يا صناجة الأدب هلا شدوت بأمداح ابنة العرب الكلمتان المخطوطتان كناية عن :
- اللغة العربية
- الشاعرة الخنساء
- الخيل
- الصحراء
45- أنتركُ العربي َّ السمع منطقهُ إلى دخيلٍ من الألفاظِ مغتربِ؟ الغرض البلاغي الذي خرج إليه خرج إليه الاستفهام :
- التمني
- الإنكار والنفي
- الاستبعاد والتعجب
- الالتماس
45- كتاب " لعلي الجارم" مترجم عن الإنجليزية :
- قصة العرب في إسبانيا
- النحو الواضح
- المجمل والمفصل
- البلاغة الواضحة
47- الكلمة التي بمعنى (اختلاف الأصوات ) في القصيدة هي :
- صخب
- دأب
- الوصب
- طحا
48- الجذر اللغوي لكلمة (مآب) هو :
- آب
- أوب
- بوأ
- أيب
49- إحدى العبارات الاتية ليست من خصائص أسلوب الشاعر حيدر محمود :
- قصائده وطنية
- حسّه عذب
- كثرة الصور الفنية
- أسلوبه رشيق
50- دلالة تكرار " الجباه السّمر " في قصيدة رسالة على باب العمود
- تأكيد مكانة شهداء الجيش العربي
- بطولات شهداء الجيش العربي
- تأكيد دور الجيش العربي وتضحياته على أرض فلسطين
- بطولات شهداء فلسطين