امتحان مكثف توجيهي-يوسف ابو الرب عربي تخصص

1. 1. الجملة التي أفاد فيها حرف الجر (على) استعلاءً حقيقيًا:

   • لمعلّمي علي فضل سأذكره ما حييتُ
   • للجارٍ على جاره حقّ الاحترام والتقدير
   • المرأة لها فضائل كثيرة على المجتمع
   • كنْ في أدب الاستماع كأنّ على رأسك الطير

2. 2. أي الجمل الآتية جاءت فيها الأداة ( ما ) اسمًا موصولًا

   • فما أصبرَهم على النار
   • ما تتصدقْ به على الفقراء والمحتاجين تنلْ ثوابه
   • فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين
   • قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يحاسبكم به الله

3. 3. أي الجمل  الآتية احتوت على ( لا ) النافية للجنس

   • لا تضربي أختك
   • "وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا
   • يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذٍ للمجرمين ويقولون حجرًا محجورًا
   • تبغي النجاة ولم تملك طريقتها           إن السفينة لا تجري على اليبس

4. 4. يُعرَبِ ما تحته خط في جملة: (نحن لا نطلب سوى الحق حيثما وُجدَ):

   • حرف استثناء مبنيّ على الفتحة المقدّرة على آخره؛ في محل نصب مفعول به
   • خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على آخره
   • مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرّة على آخره
   • مفعول به منصوب؛ وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على آخره

5. 5. أي الجمل التالية يجوز فيها نصب المستثنى أو جرّه

   • ما رأيتُ إلا سعيدًا
   • ما صعد المغامرون الجبلَ إلا واحدٌ
   • حضر المعلمون عدا معلم
   • عثرت على المراجع ما عدا مرجعين

6. 6. الحكم الإعرابي لما بعد ( إلا )  في ( لم يشترك في الرحلة من الطلاب إلا خالد )

   • واجب النصب على الاستثناء
   • وجوب الرفع
   • جواز النصب أو البدلية
   • وجوب النصب أو البدلية

7. 7. الجملة التي حَوَت فِعلًا ممّا تحته خط  طرأ عليه إعلال بالحذف:

   • لن نحفلَ بمن يعِدوننا ولا ينفذّون
   • ويلٌ لقاضٍ يقضي بغير الحق فيشقى بقضائه
   • الفضلاء يَنشرون التقوى والهداية
   • ما نحن مَمَنْ يتّخذون قرارًا من غير وعي تام

8. 8. الاسم الذي قُلبَتْ واوه ياءً؛ لتطرّف الواو بعد كسر ممّا تحته خط في الجمل الآتية:

   أ. سيبقى عَلَم فلسطينَ  شاديًا بالنصر 

   ب- ما عرفتك إلا بلسمًا شافيًا

   ج- ما زَلْتَ هادِيًا للخير مُحِبًّا له

   د- سأظلّ قائلًا الحق صدّاحًا به

    

   • أ
   • ب
   • ج
   • د

9. 9. الإعلال الذي حدث في كلمة ( مَرضيّ )

   • تحرّكت الواو وسبقت بياء فقلبت الواو ياء
   • اجتمعت الواو والياء في كلمة أولاهما ساكن فقلبت الواو ياء
   • تطرّفت الواو وسبقت بساكن فقلبت الواو ياء
   • منعًا لالتقاء الساكنين قلبت الواو ياء

10. 10. الجملة التي عمل فيها المصدر عمل فعله:

    • اتخاذك الصدقَ منهجاً بطولة
    • الكذبُ وخيمةٌ عواقبه
    • التّحلّي بالأخلاقِ جالبٌ المحبة
    • التزيّن بالعفةِ محمودٌ أثره

11. 11. الضبط الصحيح للكلمة المخطوط تحتها ( شاهدتُ طبيبةً مُتقنةً عملها )

    • الضمة
    • الفتحة
    • السكون
    • الكسرة

12. 12. الجملة التي عمل فيها اسم المفعول عمل فعله هي:

    • المزارع مزروعٌ بستانُه
    • الرجلُ معروفُ الشخصية
    • اشتريت سيفًا مصقولُ الأطراف
    • قرأتُ كتابًا مطبوعٌ عليه بالحبر الأحمر

13. 13. النسبُ إلى ما تحته خطً في جملة: (نَظْمْت قصيدة رقيقةَ الألفاظ):

    • رَقَقِيّ
    • رُقَقِيّ
    • رَقيقِيّ
    • رَقِيقَتِيّ

14. 14. ينسب إلى (بُخارى ) فنقول :

    • بُخاراوِيّ
    • بَخْرِيّ
    • بُخارِيّ
    • بُخْرَوِيّ

15. 15 ) الجملة التي ينطبق عليها قولنا : ( الاسم الثلاثي المحذوف اللام يردّ إليه محذوفه عند النسب إليه ) هو :

    • العمل الإيجابيّ مهمٌّ في حياتنا
    • كان لي صديق يافاويّ
    • أحب المنتج اليدويّ

16. 16. البيت الشعريّ الذي تضمّنَ المحسّن البديعيّ (المُقابِلة) ممّا يأتي:

    • الطير تقرأ والغدير صحيفةٌ والريحُ تكتبُ والسحاب يُنقْطْ
    • أَزورُهُمْ وسواد الليلٍ يَشْفَعُ لي وأنثني وبّياضُ الصبْح يُغري بي
    • فليتك تحلو والحَياة مَرِيرَةٌ وَلَيْتَكَ ترضى والأنَامُ غِضابُ
    • أخفي هوى لكِ في الضلوع وأظهر والأم في كَمَدٍ عَلَيْك وَأُعذَرُ

17. 17. إذا الخَيْلَ جابَتُ قَسْطَلَ الحَرْبٍ صَدَّعوا صُدوِرَ  العوالي في صُدورٍ  الكَتائِب

    المعنى المقصود بكلَ مِنَ الكلمتين اللَتينٍ تحتهما خط في بيت أبي تمام السابق الذي قاله مادحًا:

    • الأولى تعني نحور الأعداء أمّا الثانية فتعني أعالي الرّماح
    • الأولى تعني أعالي الرّماح أمَا الثانية فتعني نحور الأعداء
    • الأولى تعني رؤوس الجبال أمّا الثانية فتعني مقدّمة الجيش
    • الأولى تعني مقدّمة الجيش أمّا الثانية فتعني رؤوس الجبال

18. 18.  العبارة التي تخلو من السجع:

    • الأردن بلد الأمن والاستقرار، ومواطن النماء والازدهار
    • ليكن اقدامك توكلاً، وإحجامك تأملاً
    • لا يتقدم إنسان في يومه، الا ويثمر الخير في غده
    • الطالبة انسانة بأدبها، لا بزيها وثوبها

19. 19. المحسن البديعي الوارد في قول الشاعر:

    هل ذا العويل على غير الهديل وهل             فقيدكُنّ أعز الخلق فقدانا

    • الجناس
    • التصدير
    • الطباق
    • التورية

20. 20. واحدة من الجمل الآتية احتوت على جناس غير تام  وذلك لاختلاف عدد الحروف

    • رحم الله امرأً أمسك ما بين فكّيه وأطلق ما بين كفّيه
    • سور بلادي عالٍ تحميه نسور الوطن
    • إني خشيت أنْ تقول فرّقْتَ بين بني إسرائيل ولم ترقب قولي
    • من بحر جودك اغترف وبفضل علمك اغترف

21. 21. المحسّنان البديعيّان في قول الشاعر

    رُبَّ أمرٍ تتّقيه                          جرّ أمرًا ترتجيه

    خفي المحبوب منه               وبدا المكره فيه

    • الطباق والمقابلة
    • السجع والتصدير
    • المقابلة والسجع
    • الجناس والتصدير

22. 22.وأبو العلاء ثمرة من ثمرات عصره؛ قد عمل في إنضاجها الزّمان. والمكان، والحال السياسيّةٌ والاجتماعيّةُ والاقتصاديّة" يصنف الحكم النقدي السابق وفق:

    • الاتجاه المقارن
    • المنهج الاجتماعيّ
    • المنهج التاريخيّ
    • المنهج البنيويّ

23. 23. يدرس المنهج البنيويّ النّقديّ العمل الأدبيّ بوصفه بنية:

    • تاريخيّة ذات علاقات بزمنه
    • اجتماعيّة ذات علاقات بيئته
    • ثقافيّة ذات علاقات بالأديب
    • متكاملة ذات علاقات بين مفرداته

24. 24. تمثّل التّحوّل الجذريّ على واقع الحركة الأدبيّة والنّقديّة في الأردنّ في مرحلة التجديد بظهور مجلّة:

    • الرّائد" التي أصدرها أمين أبو الشّعر"
    • القلم الجديد" التي أصدرها عيسى النّاعوريّ "
    • "أفكار" التي خَصَّصَتُ للنقد ونشّرهِ مساحة عريضة"
    • "الأفق الجديد" التي من أشهر كتابها الناقد خالد السّاكت

25. 25. المنهج أو الاتجاه النقدي الذي يُعدّ القارئ فيه حاضرًا في ذهن الأديب؛ لأنه وسيلته وغايته في آن معا:

    • الاجتماعي
    • البنيوي
    • المقارن
    • التاريخي

26. 26. الشاعر الذي كان في طليعة المشاركين في مجالس الأمير عبدالله الأول وجرت بينه وبين الأمير مساجلات، هذا الشاعر هو:

    • مصطفى وهبي التل ( عرار )
    • فؤاد الخطيب
    • أحمد شوقي
    • إحسان عباس

27. 27. المنهج الذي يمثله تحليل  قصيدة ( سوق القرية  ) للبيّاتي  هو :

    • المنهج الاجتماعي
    • المنهج التاريخي
    • المنهج البنيويّ
    • المنهج الجمالي

28. 28. يلتقي شعراء الاتجاه الكلاسيكي  والشعر المهجريّ  وجماعة أبولّو في:

    • التزام عمود الشعر العربيّ
    • التجديد في الموضوعات الشّعريّة
    • عدم اعتمادها على الحدث
    • اعتمادها على شخصيّة البطل في سرد الأحداث والوقائع

29. 29. قال إبراهيم ناجي: مِلء ضُلوعي لَظى وَأَعْجَبْهُ               أي بهذا اللهيب أَبْتردُ

    وقال أبو القاسم الشابّي: وَانْظْري الوادي يُعَشَيـ                ـه الضَّبابٌ المُستنير

    من الألفاظ الموحيّة التي استخدمها الشاعران في البيتين السابقين؛ لتتناسب مع جو قصيدة كلّ منهما على الترتيب:

     

    • (ملء ضلوعي لظّى)، (وانظري الوادي)
    • (اللهيب أَبْترد). (وانظري الوادي)
    • (للهيب ، أَبترد)، (الضبابُ المستنير)
    • (بهذا اللهيب)( يُعْشَيْهِ الضبابُ)

30. 30. الشاعر الذي قام بتطويع الشعر العربي لفن المسرح هو:

    • أحمد شوقي
    • العقاد
    • حافظ إبراهيم
    • إيليا أبو ماضي

31. 31. الميل إلى التشخيص والتجسيم من خلال الصورة الشعريّة من خصائص الشعر الفنية عند:

    • جماعة الديوان
    • جماعة المهجر
    • جماعة أبولّو
    • الرابطة القلمية

32. 32. الموضوع الذي يمثله البيت الآتي من شعر جماعة أبولو:

    وكأن الوجود بحرٌ من النور                                  على أفقه الملائك تسري

    • الانغماس في الطبيعة، والتعلق بجمالها، وتشخيصها ومناجاتها
    • الاهتمام بالحب، والحديث عن المرأة
    • الاستمتاع بحياة الريف وبساطتها
    • الحنين والشوق إلى الوطن والذكريات الجميل

33. 33. واحد من الأبيات الآتية يتحدث عن موضوع رثاء الشريف حسين:

    • ظن العدى أنـا نعنوٍ لظلمهم ولا نحس بـما للنير من ألم
    • إيهٍ بني الأحرار إن لكم فخراً أطل على الأكوان مبتسما
    • تلك بغداد في الدمـوع وعما ن وراء السواد والشام واجم
    • ومشت تدك البغي ، مشية واثق بالله، والتاريخ، والأجداد

34. 34. الموضوع الذي يمثله رشيد خوري لشعر المهجر في قوله:

     

    عيد البرية عيد المولد النبوي                  في المشرقين له والمغربين دوي

    فإن ذكرتم رسول الله تكرمةً                    فبلّغوه سلام الشاعر القروي

    • الحنين إلى الوطن
    • التفاؤل والأمل
    • التسامح والتعايش
    • الدعوة للقومية

35. 35. صاحب ديوان: (لكل زهرة عبير ):

    • ميخائيل نعيمة
    • إلياس فرحات
    • فوري المعلوف
    • رشيد خوري

36. 36. العاطفة التي تغلب على مقالة ( أفكار والزمن ) لحسين جمعة هي:

    • الشعور بالإحباط تجاه مجلة أفكار
    • الشعور بالمسؤولية تجاه مجلة أفكار
    • فكرة الخاطرة ليست وليدة اللحظة الطارئة، والمقالة فكرتها وليد لحظة طارئة
    • حجم الخاطرة أكبر وأطول من حجم المقالة

37. 37. إحدى الجمل الآتية تمثل أحد الفروق بين الخاطرة والمقالة:

    • لا تعتمد الخاطرة على العواطف بينما المقالة تعتمد العواطف
    • لا تعتمد الخاطرة على إيراد الأدلة والبراهين بينما نجد ذلك واضحًا في المقالة، لا سيّما المقالة الموضوعية
    • فكرة الخاطرة ليست وليدة اللحظة الطارئة، والمقالة فكرتها وليد لحظة طارئة
    • حجم الخاطرة أكبر وأطول من حجم المقالة

38. 38. أحد عناصر القصة ويقع لها الحدث أو يحدث معها الفعل المرتبط به وتتفاعل معه، ومصدر الإمتاع والتشويق في القصة، هذا العنصر هو:

    • الحبكة
    • الشخوص
    • الحدث
    • الحوار

39. 39. الفن الأدبي الذي يقوم على فكرة الصراع بين متناقضين هو:

    • المسرحية
    • الرواية
    • القصة القصيرة
    • الخاطرة

40. 40. كل مما يأتي يُعد من أهم الأعمال المسرحية الأردنية المحلّية ما عدا :

    • كوكب الوهم(عاطف الفرّاية )
    • ألف حكاية وحكاية من سوق عكاظ ( وليد سيف )
    • تغريبة ظريف الطول ( جبريل الشيخ )
    • حلم حقيقي ( محمود الريماوي )