مكثف مهارات اتصال -توجيهي خالد ابو هديب
1- (قوله تعالى في سورة آل عمران) الذي يشير إلى أن عيسى عليه السلام ُخلق بلا واسطة أب)
- إذ قالت امرأت عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محررا
- وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه
- أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه
- يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين
2- المقصود بـ (إذ يلقون أقلامهم) في قوله تعالى :(وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم)
- يبرون الأقلام
- يقترعون بسهامهم
- يتراشقون السهام
- يكتبون بأقلامهم
3- الاية التي تطلب فيها الملائكة من مريم عليها السلام ان تلزم عبادة الله عبادة الله وطاعته
- يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله
- يا مريم إن الله اصطاك وطهرك
- يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه
- يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين
4- قوله تعالى الذي يتضمن طباقا في سورة آل عمران
- فتقبل مني إنك أنت السميع العليم
- واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار
- يا مريم إن الله يشرك بكلمة منه
- يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين
5- في قوله تعالى من سورة آل عمران : يا مريم إن الله يبرك بكلمة منه ) المقصود ب (كلمة) في الاية الكريمة السابقة أن عيسى عليه السلام
- تكلم وهو طفل قبل وقت الكلام
- ولد بكلمة من الله بلا واسطة أب
- امتاز مؤيدا لرسالة موسى عليه السلام
- امتاز بالسداد في القول والعمل
6- ما يجب على الانسان فعلهُ ليستطيع تحقيق القدرة على السرور
- الاستمتاع بالسرور إن ُوجدت أسبابه وخلقها إن لم تكن
- قياس المسائل كل ها بمقياس نفسه
- الاعتماد على الظروف الخارجية أكثر من نفسه
- تقدير الحياة فوق قيمتها
7- الكلمة التي وردت في نص (فن السرور) بمعنى (تبادل الأسرار بين اثنين في أمر ما)
- الهالة
- البيادق
- الزمام
- التناجي
8- الكناية في ما تحته خط في العبارة: (فما إ ْن يُصاب المر ُء بالتافه من الأمر حتى تراه حر َج الصْدِر، كاسف الوجه ناكس البصر)
- قلة النوم
- الحزن والعبوس
- الذل
- القلق
9- في ما تحته خط في العبارة (يخلق وله جوا مشبعا بالغبطة والسرور , ثم يتشربه فيشرق في محياه, ويلمع في عينيه , ويتألق في جبينه , ويتدفق من وجيه ) صور الكاتب
- الوجه نوراً والسرورنبعا
- السرور وجهاً والوجه نبعا
- السرور ماء والوجه نبعًا
- السرور نبعاً والوجه ماء
10- من دروس فن السرور ( ألا تقدر الحياة فوق قيمتها وهذا الأمر يقتضي الإنسان )
- ألا يجمع على نفسه الألم بتوقع الشرثم الألم بوقوعه
- أن يديم التفكير في نفسه وعلاقة العالم بها
- ألا يتصنع الفرح والسرور؛ فالطبع غير التطبع
- أن يعتمد أكثر على العامل الخارجي في تحقيق السعادة لنفسه
11- أنا الذي نظر الاعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صمم , العاطفة الظاهرة هي
- الحب
- الفخر
- العتاب
- التحسر
12- المقصود بكلمة صواعق (ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن إلى من عنده الديم)
- عطاء سيف الدولة للشاعر
- الحاسدون لسيف الدولة
- إيذاء سيف الدولة للشاعر
- جيوش سيف الدولة
13- أعيدها نظرات منك صادقة أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم , يدعو المتنبي الى
- عدم الانخداع بالمظاهر
- عدم الخوف من الأعداء
- الصبر على أذى الكاذبين
- الظن الحسن بالأخرين
14- وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة إن المعارف في أهل النهى ذمم , إن الأسلوب الذي انتهجه المتنبي للعتاب في البيت
- التعريض بالرحيل
- التذكير بالواجب
- التهديد
- المحبة
15- الفكرة التي يتضمنها بيت المتنبي:
وما انتفاع أخي الدنيا بناظره إذا استوت عنده الأنوار والظلم
- على الإنسان أن يكون متعقلا فطنا مدركًا ذا بصيرة
- على الأخوة أن يكونوا متساوين في الحقوق والواجبات
- لا يجوز تقديم المنفعة الشخصية على المصلحة العامة
- الدنيا زائلة ولا ينفع الإنسان إلا عمله الصالح مع إخوته
16- بروتينات تتواجد في الدم والسوائل الجسمية الأخرى يفرزها الجسم لإضعاف الأجسام الغريبة من بكتيريا وفيروسات وغيرها المصطلح الطبي الذي يُعبر عما سبق
- الأجسام المضادة
- الأبواغ
- الأغشية المخاطية
- الربو القصبي
17- الطباق في عبارة: (أشارت بعض الدراسات إلى أن للمرأة دورا أساسيًا في الوقاية من هذا الداء على نحو عام، وحساسية الجهاز التنفسي على نحو خاص)
- دوراً / للوقاية
- الداء / حساسية
- عام / خاص
- حساسية / الجهاز
18- ما تعنيه العبارة وتزداد نسبة الإصابة بهذا المرض كلما كان الأخوال والخالات المصابون به أكثر من الأعمام والعمات( من )نص الحساسية (هو أن
- خطورة مرض الحساسية تزاد في حالة نقص مناعة جسم المريض
- الأخوال والخالات أكثر عرضة للإصابة بمرض الحساسية من الأعمام والعمات
- للمرأة دورا أساسيًا في الوقاية من داء الحساسية
- الحساسية تُصيب الملايين من البشر في جميع أ أنحاء المعمورة
19- العبارة التي تتضمن الصورة الفنية (صور الحساسية إنسانًا يزداد حركة وحيوية)
- هذا النوع من الحساسية هو معارك كيميائية تحدث بين البروتين الغذائي والأجسام المضادة
- الحساسية مرض من أمراض العصر الشائعة وتنشط في مواسم معينة
- ثمة عوامل طبيعية قد تُسبب الحساسية، مثل درجات الحرارة العالية أو المنخفضة
- الأنواع الشديدة من حساسية الصدر تُصيب الفتيات أكثر من الفتيان
20- (بروتينات توجد في الدم والسوائل الجسمية الأخرى، يُفرزها الجسم لإضعاف الأجسام الغريبة من بكتيريا وفيروسات وغيرها ) المصطلح الطبي الذي يفسره المعنى السابق
- الأجسام المضادة
- أنسجة الجسم
- الشعيرات الدموية
- التركيب الجيني
21- المؤلفات الأتية جميعها للشاعر محمود فضيل التل ما عدا
- جدار الأنتظار
- فيض الخاطر
- هامش الطريق
- نداء للغد الأتي
22- ما يعني أن الشاعر محمود فضيل التل انتقى كل ما هو جميل من الكلمات ليعبر بها عن حبه لوطنه في قصيدة ( سأكتب عنك يا وطني قوله)
- فسجلنا لك الأسماء لا تحصى بلا عدد
- سأكتب كل ما أهوى وما يخلو إلى الوطن
- سأذكر أنك البشرى وكل الخير للبشر
- وأرفع راية للحب أحملها وتحملني
23- المعنى الذي يُفيُده قول الشاعر محمود فضيل التل: (حماك الله يا أردن) في قصيدة سأكتب عنك يا وطني
- التعجب
- التحقيق
- التمني
- الدعاء
24- السطر الشعري الذي يشير فيه الشاعر محمود فضيل التل في قصيدته (سأكتب عنك يا وطني) إلى ما تعرض له من معاناة في غربته عن وطنه هو
- سأبقى فيك ال أهوى سواك مدى
- سأجعل من ترابك إذ تسامى خفقة الصدر
- وأغسل في مياهك ما يبدد قسوة الدهر
- وأنسج من ربيعك ما يخلد بهجة العمر
25- خاطب الشاعر محمود فضيل التل وطنه في قصيدة سأكتب عنك يا وطني( مخاطبة الإنسان للإنسان؛ فاتجه بلغته اتجاها
- تجريديا
- تفسيريا
- وصفيا
- تشخيصيا
26- وفق ما أشار إليه سمو الأمير الحسن في نص النهضة العربية المتجددة( فإن التمسك بالقيم الإنسانية المشتركة للبشر على اختلاف أجناسهم وطوائفهم وأصولهم يؤدي إلى:
- الحرص على التعايش وتغليب الهويات الثقافية المستقلة
- تحقيق الأمن للجميع وكشف الوجه الحقيقي للتطرف
- اختلال التوازنات الطبيعية لعلاقة الإنسان بأخيه الأنسان
- المزيد من المعاناة الإنسانية وانتهاك حقوق الإنسان
27- الكلمة التي جاءت في نص النهضة العربية المتجددة( بمعنى (التفرق):
- الصنوان
- التطرف
- الرهاب
- التشرذم
28- معنى كلمة (الاستبداد المخطوط تحتها في العبارة الذي كان يتطلع إلى مستقبل يتحقق فيه الإصلاح المنشود ويتم فيه تفكيك الاستبداد) في نص (النهضة العربية المتجددة)
- التباغض
- التفرق
- التعصب للطائفة أو العقيدة أو الجنس أو اللون
- الانفراد بالرأي من غير مشورة والظلم والتعسف
29- المقصود بالعبارة ( ومن المفارقات التي يعاني منها واقعنا العربي والإسلامي الفجوة بين ما ينبغي أن يكون وما هو كائن) في نص (النهضة العربية المتجددة )
- معاناة المجتمعات العربية والإسلامية من مفارقات تاريخية أدت إلى نشوب نزاعات بين العرب والمسلمين أنفسهم
- وجود فجوة بين تاريخ العرب والمسلمين وحضارتهم العظيمة وما آلت إليه أحوالهم اليوم من ضعف وتبعية وتباعد.
- تخلي العرب والمسلمين عن دورهم القيادي الحضاري بين الأمم، وانشغالهم بالتغني بأمجادهم في عصور نهضتهم
- تغييب الزكاة وما تضمنته من رحمة وإحسان وتكافل والتسبب في انتشار الفقر والمجاعات في بلاد العرب والمسلمين
30-في نص (النهضة العربية المتجددة أكد سمو الأمير الحسن حاجة الأمتين العربية والإسلامية إلى:
(التجدد في مختلف الميادين، وتعزيز ثقافة العمل المشترك والإبداع والإنجاز) وهذا يقتضي الحرص على كل مما يأتي ما عدا:
- إيجاد فضاء يدعم التعاون والتكامل بين دول الإقليم
- تفعيل دور المؤسسات الإقليمية والعربية التي تحمل أولوياتنا
- تجاهل قيم الغيرية والسلطة الأخلاقية
- تعزيز الإرادة العربية الحرة المسؤولة
31- المقصود بالمثل بمزاولة الحدادة تُصبح حداداً الوارد في نص ( الكلمة الحلوة )
- إذا عود المرء نفسه ممارسة فعل ما فإنه يعتاده
- مزاولة المهن تحرك الهمة والمروءة
- علاقة الإنان الاخر علاقة منفعة مادية
- العلاقة الإنسانية تطغى على العلاقة المادية
32- دلالة ما تحته خط الواردة في نص الكلمة الحلوة (والكلمة الحلوة إذ تُقال أو تُكتب، تصل إلينا ُمباشرةً فتَنقُر على وتر من أوتار قلوبنا)
- الأثر الإيجابي للكلمة الطيبة في النفوس
- الكلمة الطيبة سجية وطبع في الإنسان
- الكلمة الطيبة واجب وليست عطاء
- من أسباب إتقان العمل الكلمة الطيبة
33- المعنى الذي تفيده جملة (عوض الله عليك) في نص الكلمة الحلوة
- الشكر
- الدعاء
- التعجب
- الالتماس
34- الجذر اللغوي لكلمة (الانتهار) الواردة في العبارة ... لا نكافاً إلا بالتأنيب والانتهار
- نهر
- هير
- نهي
- هور
35- في جملة: (عبارات التعاطف ترص بنيان الصداقات صور الكاتب
- عبارات التعاطف بناء
- الصداقات بناء قويا
- العبارات صداقات متينة
- البنيان القوي تعاطفاً
36- الديوان الشعري الذي أخذت منه قصيدة (رسالة من باب العامود)
- شجر الدفلى على النهر يغني
- من أقوال الشاهد الاخير
- عباءات الفرح الاخضر
- شراع الليل والطوفان
37- البيت الشعري الذي يتضمن معنى أن القدس مبعث السرور والاطمئنان والرضا في قلب جلالة المغفور له الملك الحسين بن طلال من قصيدة (رسالة من باب العامود)
- إنها قرة عينيك وفي زنِدك الوشُم والكف الخضاب
- والجباه السمر أعراس فدى َرسمك الغَاِلي َعلَى أهدابهم
- وهم الاهل فيا فارسهم والاحباء على العَهِد الذي
- وعليها ِمن َسنا المجِد إها ُب راية واسمك َسيف وكتاب
38- أسرج المهر يطاوعك الركاب قطعوه والهوى-بعد-شباب
المقصود بما تحته خط في البيت السابق من قصيدة (رسالة من باب العامود)
- هوى الملك الحسين وحبه للقدس وأهلها متجدد وقوي كقوة الشباب
- تضحيات الشباب العربي للدفاع عن القدس التي أحبوها
- تحرير القدس لا يكون إلا على أيدي الشباب العربي الذين أحبوها
- هوى أهل القدس ما زال فتيا فيهم عنفوان الشباب واندفاعه
39- ولكْم ناديت لكن لا َصًدى ولكم أسمعت لكن لا جواب
يشير استخدام الفعلين المخطوط تحتهما في البيت السابق من قصيدة رسالة من باب العامود إلى
- تفضيل الشاعر لتوظيف الأفعال الماضية بما يتناسب والمكانة التاريخية لمدينة القدس
- تفاؤل الشاعر باستنهاض همم العرب من أجل الدفاع عن مدينة القدس والعمل على تحريرها
- مكانة القدس عند جلالة الملك الحسين بن طلال وحرصه على توحيد العرب من أجلها
- وجود علاقة تلازمية بين النداء والإسماع، فمن نادى فلا بد من أن يُسمع
40- غير أن القدس في محنتِها وحدها صابرة والأهل غابوا
الصورة الفنية في البيت السابق من قصيدة رسالة من باب العامود أن الشاعر صور القدس فتاة
- تستنجد بالأمة العربية
- جميلة بين أهلها
- صامدة أمام أعدائها
- تعطف على أهلها
41- الشعور الذي يبرز في عبارة: (قلبت الفكرة في رأسي، تراجعت وتنهدت، وجلست على المقعد) من قصة (رسم القلب)
- الفرح والسعادة
- التردد
- الدهشة والاستغراب
- النشاط
42- كل الجمل الاتية تمثل عناصر الحركة في قصة (رسم القلب ما عدا)
- انتعشت تلك النبتة ونمت
- اصفرت أوراقها
- جلست على المقعد
- سقط الرأس من يدي
43- معنى كلمة (تَشَرئِب) المخطوط تحتها في العبارة(في تلك اللحظة رأيتها تشرئب، وتولَّدت لأوراقهاعيون) في نص (رسم القلب)
- تُنعم النظر
- تمد عنقها لتنظر
- تُمسك بقوة
- ترتوي من الماء
44- العبرة التي نستفيدها من مضمون الأحداث في العبارة التالية من نص (رسم القلب)
(لكن تلك العنق ارتجفت بين أصابعي مثل سمكة حية، ازددت إصراراً على تنفيذ ما بدأته، وبينما أحاول ثنيها نحو الباب بإصرار، إذ بها تنكسر)
- حريَّة النَّبتة أودت بحياتها
- الاصرار يُفضي إلى النجاح
- تَعَنُّت طرفين برأيهما يؤدي إلى كارثة
- الموت نهاية حتمية لكل كائن حي
45- دلالة العبارة (أنا لا أكاد أرخي شفتي لأكثر الأمور طرافة من نص رسم القلب)
- الجدية والحزم
- الاتزان والوقار
- الحزن والكآبة
- التجهم والعبوس
46- حتَّى َر َمتْها الليالي في فَرائِدها و َخر سلطانها ينهار من صبب
تضمن البيت السابق من قصيدة (العربية) في ماضيها وحاضرها الصور الفنية الاتية جميعها ما عدا
- صور سلطان اللغة العربية صيادا
- صور نفائس اللغة العربية طريدة
- صور الليالي صيادا
- صورقوة اللغة العربية سلطانًا َضعُف
47- أنترك العربي السمح َمنطقُه الى دخيل من الألفاظ مغترب
الغرض البلاغي الذي خرج إليه الاستفهام في البيت السابق من قصيدة العربية في ماضيها وحاضرها
- الاستبعاد
- التمني
- الالتماس
- الإنكار
48- كأنما قد تولى القارظان بها فلم يوويا الى الدنيا ولم تأب
الجذر اللغوي لكلمة (يؤوب) في البيت السابق من قصيدة (العربية) في ماضيها وحاضرها
- أوب
- وأب
- أيب
- يأب
49- مناسبة قصيدة العربية في ماضيها وحاضرها لعلي الجارم
- افتتاح الدورة الثانية لمجمع اللغة العربية الأردني
- افتتاح الدورة الثالثة لمجمع اللغة العربية المصري
- الاحتفال باليوم العالمي للغة العربية
- الاحتفال بتأسيس مجمع اللغة العربية المصري
50- (أطار نومك أداث وجمت لها فيت تنفخ بين الهم والوصب) الفكرة التي يتضمنها البيت السابق من قصيدة (العربية) في ماضيها وحاضرها
- لؤم الشاعر نفسه لتقصيره مع العربية بانصرافه عنها وهو خير من تغنى بها
- قلق الشاعر بسبب ما آلت إليه حال العربية اليوم فأصابه الحزن والمرض
- من يحارب العربية اليوم ويعيبها جاهل ضعيف بعربيته لا يفرق بين ألفاظها
- في المعاجم كنز ثمين من المفردات لمن يميز بين ألفاظ اللغة العربية