امتحان وحدة نحن والإعلام
الجُملَة الَّتي وَرَدَتْ فيها الواوُ لِلعَطْفِ؛ لأنَّها مسبوقَةٌ بِجُملَةٍ غَيْرِ مُكتَمِلَةِ العناصِر:
- تشارَكَ المُعَلِّمونَ والطُّلابُ في المُبادَرَةِ.
- كُلُّ إنسانٍ وعَمَلُهُ.
- اللهُ نورُ السَّماواتِ والأرضِ.
- تناقَشَ الأبُ والأبناءُ.
العِبارة الَّتي تَضَمَّنَتْ واوًا لِلمَعِيَّة:
- أعْدَدْتُ المائِدَةَ أنا وأُمّي.
- تنافَسَ طه وخالِدٌ
- ما أنتَ وكُرَةَ القَدَمِ يا خالِدُ؟
- خَرَجَ وِسامٌ وهاشِمٌ بَعْدَهُ.
الضَّبط السَّليم لِآخِرِ الكَلِمَةِ المخطوطَةِ بِعِبارَةِ: (جَلَسْتُ والمُعَلِّمات في ساحَةِ المَدْرَسَةِ):
- الكسرة.
- الفتحة.
- السُّكون.
- الضَّمة.
الجُملة الَّتي فيها واو المَعِيّة مسبوقةً بِجُملَةٍ اسميَّةٍ مُكتَمِلَةِ العناصِر:
- سَهِرْتُ وأضواءَ مدينَةِ القُدسِ.
- سافَرْتُ وشاطِئَ البَحْرِ الأحمَرِ.
- عُدْ وزَيْدًا.
- ما لَكَ والتَّطَفُّلَ على أسرارِ النّاس؟
(ما أنتَ وقضايا الأُمّة) الكَلِمة المخطوطة تُعرَبُ: مفعولًا مَعَهُ منصوب وعلامَةُ نَصْبِهِ:
- الياء.
- الفتحة المُقَدَّرة.
- الفتحة الظّاهِرة.
- الألف.
كُلٌّ مِنَ الجُمَلِ الآتية تَضَمَّنَتْ واوَ المَعِيّة ما عَدا:
- ذَهَبْتُ إلى المَدْرَسَةِ وشُروقَ الشَّمس.
- تنافَسَ طه وجمالٌ على التَّبَرُّعِ للمُحتاجين.
- وَقَفْتُ والصَّديقَ مساءً.
- ما أنتَ وقضايا الأُمّة؟
واحِدة مِنَ العِباراتِ الآتِيَةِ وَرَدَ فيها الأمرُ بِصيغَةِ (مَصْدَر نائِب عَنْ فِعْلِ الأمر):
- صَبْرًا يا أهلَ غَزَّةَ.
- يا نسيمَ الصّبا بَلِّغْ تَحِيَّتَنا.
- أيُّها الشَّعبُ، تعاوَنْ واقْتَصِدْ.
- صَهْ أيُّها النَّمّامون.
واحِدة مِنَ الجُمَلِ الآتية تَضَمَّنَتْ واوًا للمَعِيّة:
- لا أرضى الوظيفَةَ والإهانةَ.
- خَرَجَ الضَّيفُ والمَضيفُ بَعْدَهُ.
- أعدَدْتُ الطَّعامَ أنا وأُمّي.
- تَذَاكَرَ أحمَدُ وحَمْزَةُ قَبْلَ الامتِحان.
الأمر الَّذي جاءَ مِنَ الأعلى للأدنى وفيه إلزامٌ واستِعلاءٌ:
- مُدَرِّبُ الفريقِ لِلّاعِبينَ: قومُوا بِالإحماءِ قَبْلَ بَدْءِ المُباراة.
- أريـــنــــي جَــــــــوادًا مـــــــاتَ هَـــــــــــزْلًا لَــــعَـــلَّني أَرى مـــا تَــــــــــرَيْـــــــنَ أو بـــــــــــخــــــــــــيــــــــــلًا مُــخَلَّدا
- شـــــــاوِرْ سِــــواكَ إذا نـــابَـــــــتْــــــكَ نــــائِـــــــــبَـــــــةٌ يَــــــــوْمًــــا وإنْ كُـــــنْـــــتَ مِـــــــنْ أهـلِ المشوراتِ
- اخْتَرِ الفَرْعَ الأكاديميَّ أو المِهْنيَّ في مدارِسِ الأُردُنِّ.
(فَلْنَكُنْ في هذا الوَطَنِ يَدًا واحِدة) الصّيغة الَّتي جاءَ عَلَيْها الأمرُ بالعِبارَةِ هِيَ:
- مَصْدَر نائِب عَنْ فِعْلِ الأمر.
- مُضارِع مُقتَرِن بِلامِ الأمر.
- فعل أمر.
- اسم فعل أمر.
المَعْنى البلاغيُّ الَّذي خَرَجَ إليهِ الأمرُ في قَوْلِ الشّاعِر:
شــــــــــاوِرْ سِــــواكَ إذا نـــابَـــــــتْــــــكَ نــــائِـــــــــبَـــــــةٌ يَـــــــــوْمًــــا وإنْ كُـــــنْـــــتَ مِـــــــنْ أهـلِ المشوراتِ- النُّصح والإرشاد.
- التَّعجيز.
- التَّخيير.
- التَّمَنّي.
المَعْنى البلاغيُّ الَّذي خَرَجَ إليهِ الأمرُ بعبارة: (يا غَزَّةَ، عانِقي القُدسَ وعَمّانَ):
- التَّخيير
- التَّعجيز
- الدُّعاء
- التَّمَنّي