اختبار الحادي عشر خطة جديدة أ.عبدالقادر يونس
نزلت الآيات الكريمة المقررة من سورة آل عمران، من قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته﴾ في:
- أبو جهل
- عبدالله بن أبي بن سلول
- حُيي بن أخطب
- شاس بن قيس
أحد الأمور الآتية ليس من أعمال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة إلى المدينة المُنوَّرة.
- بناء السوق
- المؤاخاة
- بناء المسجد النبوي الشريف
- بناء الكعبة المشرفة
تُسمّى الأفعال التي تجعل الإنسان موضع تهمة وشَكٍّ:
- الشُّبهات
- المشتبهات
- المكروه
- الحرام الواضح
يُعدُّ جهل الإنسان، وعدم معرفته بالحقِّ أو بالحلال والحرام، أو معرفته بهما، وإصراره على فعل الحرام، من:
- أسباب استقامة جوارحه
- أسباب فساد القلب
- النتائج المترتبة على فساد القلب
- الأعمال التي تُعين على صلاح القلب
أعلى مراتب الدين هي مرتبة:
- الإسلام
- الإيمان
- التقوى
- الإحسان
المناسبة التي قال فيها عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «نعمت البدعة هذه»، هي:
- جمع القرآن الكريم في مُصحَف واحد
- وضع علامات الإعراب على القرآن الكريم
- جمع الناس في صلاة التراويح على إمام واحد
- تنقيط المُصحَف
يدل قوله تعالى: ﴿خلق الإنسان * علّمه البيان*﴾، على أنه من مظاهر تكريم الله تعالى للإنسان:
- منحه الله تعالى العقل، والإرادة، وحرية الاختيار
- خَلْقُه في أحسن تقويم من حيث الشكل والجسم ومنحه القدرة على التعبير والإقناع
- أمْرُ الله تعالى الملائكة بالسجود لآدم عليه السلام؛ تقديرًا وتكريمً له
- تفضيله على سائر المخلوقات
حكم الزواج كما يدل عليه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا مَعْشَرَ الشَّبابِ، مَنِ اسْتَطاعَ مِنْكُمُ الْباءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ؛ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وَجَاءٌ»، هو:
- فرض عين
- مندوب
- فرض كفاية
- مباح
يُعدُّ عدول أيٍّ من الخاطبينِ عن الخِطبة، أمرًا:
- حرامًا
- مندوبًا
- مكروهًا
- مباحًا
مرتبة الجهاد التي يدل عليها قوله تعالى: ﴿إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدًا عليه حقًا في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم﴾ هي:
- الجهاد بالمال
- الجهاد بالنفس
- الجهاد بالكلمة
- الجهاد بالمعنى العام
من ضوابط الجهاد في الإسلام كما يدل قوله تعالى: ﴿إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئًا ولم يظاهروا عليكم أحدًا فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم إن الله يحب المتقين﴾.
- الحرص على التزام العهود والمواثيق وعدم نقضها
- عدم الاعتداء على الآخرين بغير وجه حقٍّ
- أمر الإسلام بالتمييز بين المحاربين وغير المحاربين من الأطفال والنساء
- الجهاد بالدعوة والكلمة وعدم اللجوء إلى القوَّة واستخدام السلاح
يدل قوله تعالى: ﴿إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون﴾، على:
- القرآن الكريم هو المصدر الأول من مصادر التشريع.
- حثَّ الله تعالى المؤمنين على العمل بما جاء في القرآن الكريم.
- تكفَّل الله تعالى بحفظ السُّنة النبوية الشريفة من أيِّ تحريف أو تبديل.
- تكفَّل الله تعالى بحفظ القرآن الكريم من أيِّ تحريف أو تبديل.
بعد وفاة سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه حُفِظَ المُصحَف الشريف عند:
- عثمان بن عفّان رضي الله عنه.
- عمر بن الخطّاب رضي الله عنه.
- علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
- حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
الصحابي الذي اقترح على الخليفة القيام بعملية جمع القرآن الكريم هو:
- سيِّدنا أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
- سيِّدنا عثمان بن عفّان رضي الله عنه
- سيِّدنا عمر بن الخطّاب رضي الله عنه
- سيِّدنا حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
يدل قوله تعالى: ﴿يريد الله أن يُخفف عنكم وخُلق الإنسان ضعيفًا﴾ على:
- كان سيِّدنا محمدًا صلى الله عليه وسلم حريصًا على التخفيف عن الناس، ورفع المشقَّة عنهم.
- شُرِعت العزيمة استثناءً من الأصل لأعذار تبيح ذلك، وتحقيقًا لمبدأ اليُسْرِ ورفع المشقَّة.
- لم تراعِ الشريعة الإسلامية أحوال المُكلَّفين.
- شُرِعت الرخصة استثناءً من الأصل لأعذار تبيح ذلك، وتحقيقًا لمبدأ اليُسْرِ ورفع المشقَّة.
الرخصة التي دل عليها قوله تعالى: ﴿فمن كان منكم مريضًا أو على سفر فعدة من أيام أُخر﴾ هي:
- قضاء الوضوء لمن كان عاجزًا عن استعمال الماء.
- الإفطار في رمضان، ثمَّ القضاء بعد ذلك، بسبب السفر، أو المرض.
- ترك الصلاة، ثمَّ القضاء بعد ذلك، بسبب السفر، أو المرض.
- إباحة قصر الصلاة لمن كان مريضًا أو مسافرًا.
القاعدة الفقهية المستنبطة من قول الله تعالى: ﴿يريد الله بكم اليُسر ولا يريد بكم العُسر﴾ هي:
- المشقة تجلب التيسير
- الضرورات تبيح المحظورات
- الأصل في الأشياء الإباحة
- لا ضرر ولا ضرار
الصحابي الجليل الذي اعترض طريقه شرحبيل بن عمرو الغسّاني وقتله هو:
- الحارث بن عمير الأزدي رضي الله عنه.
- زيد بن ثابت رضي الله عنه.
- فروة بن عمرو الجذامي رضي الله عنه.
- زيد بن حارثة رضي الله عنه.
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابي الجليل الحارث بن عمير الأزدي رضي الله عنه برسالة إلى:
- هرقل الروم.
- حاكم بُصرى في الشام.
- كسرى مَلِك الفُرْس.
- والي البلقاء شرحبيل بن عمرو الغسّاني.
إحدى أصناف النساء الآتية تحرم بسبب المصاهرة، ويكون التحريم إذا دخل بالزوجة:
- زوجات الآباء.
- أُمُّ الزوجة وجَدّاتها.
- بنت الزوجة من زوج سابق.
- زوجات الأبناء.
جميع ما يأتي من النساء التي تحرم على الإنسان بسبب الرضاع، عدا:
- عمّات الرجل وخالاته من الرضاع
- جَدَّته من الرضاع، وجَدّاته لأبيه وأُمِّه من الرضاع.
- أخوات الرجل من الرضاع، وبناتهنَّ، وبنات إخوانه من الرضاع
- بنات العمّات والخالات من الرضاع
مبدأ التعايش الإنساني الذي يدل عليه قوله تعالى: ﴿ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوًا بغير علم﴾ هو:
- البر والإحسان
- العدالة
- الكرامة الإنسانية
- الحوار بالحسنى
إظهار الاحترام لمختلف شرائح المجتمع، وعدم المساس بما يُفْضي إليه هذا التنوُّع من عادات وتقاليد وأعراف مُتعدِّدة لا تتعارض مع أحكام الشريعة الإسلامية. يدل على مفهوم التعايش:
- السياسي
- الاجتماعي
- الدولي
- الاقصادي
أُبَيِّنُ دلالة قوله صلى الله عليه وسلم: «وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ، وَهِيَ مَسؤُولَةٌ عَنْهُمْ».
- أقرَّ الإسلام حقَّ المرأة في قبول الخاطب أو رفضه؛ فلا تُجبَرُ فتاة أو امرأة على الزواج.
- من حقِّ المرأة أنْ تُشارِك زوجها في بناء الأُسرة وتربية الأبناء على الأخلاق الحميدة، والقِيَم الإسلامية الحَسَنة.
- حق المرأة في إبداء الرأي والمشاركة في بناء المجتمع.
- كرَّم الإسلام المرأة أُمًّا، وزوجةً، وأُختًا، وبنتًا، وجعل احترامها ورعايتها والإحسان إليها من أجلِّ الطاعات
أوَّل مُمرِّضة في الإسلام هي:
- أم عطية الأنصارية
- أم عمارة المازنية
- أم سليم الأنصارية
- رفيدة الأسلمية
وقعت معركة الكرامة عام:
- 1968
- 1948
- 1967
- 1947
الآية الكريمة التي تدل على دعاء المؤمنين في الأوقات العصيبة، هي قوله تعالى:
- ﴿فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم﴾
- ﴿للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم﴾.
- ﴿ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾.
- ﴿وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل﴾.
قَدِم أبو هريرة رضي الله عنه إلى المدينة المُنوَّرة مهاجرًا في السَّنَة:
- الرابعة للهحرة
- الثامنة للهجرة
- السابعة للهجرة
- الخامسة للهجرة
قوله تعالى: (وآت ذا القربى حقّه والمسكين وابن السبيل ولا تبذّر تبذيرًا) يدلُّ على النهي عن:
- القيل والقال
- الشِِّّرك.
- كثرة السؤال
- إضاعة المال
تم فتح مكة في العام:
- 8
- 9
- 7
- 10
واحدة مما يأتي ليست من نتائج فتح مكَّة المُكرَّمة:
- بدء دخول القبائل العربية الكبرى في الإسلام لمّا رأت دخول قريش فيه.
- اعتناق أهل مكَّة وزعمائها دين الإسلام.
- تحوُّل المسلمين إلى قوَّة كبيرة يُُحسَب حسابها في الجزيرة العربية وخارجها.
- خروج اليهود من جزيرة العرب
من مظاهر إيجابية الشريعة الإسلامية التي يدل عليها قوله تعالى: ﴿ومن يؤمن بالله يهد قلبه﴾:
- إيجابية النظرة إلى النفس
- إيجابية النظرة إلى الناس
- إيجابية النظرة إلى المستقبل
- إيجابية النظرة إلى الحياة
من مظاهر إيجابية الشريعة الإسلامية التي يدل عليها قوله تعالى: ﴿فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله﴾:
- إيجابية النظرة إلى الناس
- إيجابية النظرة إلى الحياة
- إيجابية النظرة إلى المستقبل
- إيجابية النظرة إلى النفس
حدَّد قانون الأحوال الشخصية الأردني سِنَّ الزواج بــــ:
- 17 سنة شمسية
- 18 سنة شمسية
- 18 سنة قمرية
- 17 سنة قمرية
يتعلَّق شرط الرضا ب:
- الخاطب
- المخطوبة
- الخاطب والمخطوبة معًا.
- الولي
جميع ما يأتي من الضوابط الشرعية التي وضعها الإسلام لعمل المرأة، عدا:
- الالتزام بالأحكام وبالآداب الشرعية
- مناسبة العمل لطبيعة المرأة وخصوصيتها
- عدم العمل ليلًا
- عدم تسبُّب العمل في التقصير بواجباتها الأُسََرية
خُتِمت الآية الكريمة التي تتحدَّث عن نعمة النوم بقوله تعالى:
- ﴿لقوم يتفكرون﴾.
- ﴿لقوم يعقلون﴾.
- ﴿لآيات للعالمين﴾.
- ﴿لقوم يسمعون﴾.
إحدى الآتية لَيْسَتْ من آيات الله تعالى التي ورد ذكرها في سورة الروم:
- اختلاف ألسنة الناس وألوانهم
- ظاهرة البرق والغيث
- مراحل خَلْق الإنسان
- خَلْق السماوات والأرض
من الأحكام التي ثَبَتَتْ في السُّنَّة النبوية الشريفة، ولم تَرِدْ في القرآن الكريم:
- تحريم الجمع بين الأختين في الزواج
- تحريم الاعتداء على أموال الناس
- وجوب أداء الصلاة
- تحريم الجمع بين البنت وعمَّتها في الزواج
من الأعراف والعادات التي تتعارض مع قوله تعالى: ﴿ولا تزرُ وازرةٌ وزر أُخرى﴾:
- التعاون في دفع فداء الأسير
- الثأر.
- تأجيل جزء من المَهْر
- التعاون في دفع الدِّيَة في القتل الخطأ
جميع الحقوق الآتية مشتركة بين الزوجين، باِسْتثِنْاءِ:
- النفقة.
- حفظ خصوصية العلاقة الزوجية
- الصبر.
- الصحبة الجميلة
وجود مرض ضارٍّ أو مُعْدٍ يرجى شفاؤه في الزوجين من مُسوِّغات التحديد الدائم للنسل.
- صحيح
- خاطئ
قال تعالى: ﴿وضرب الله مثلًًا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدًا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون﴾. أشارت الآية الكريمة إلى تشريع إسلامي يؤدّي إلى تحقيق الأمن الغذائي، هو:
- العناية بالزراعة
- الالتزام بتقوى الله تعالى
- العناية بالأسواق
- العناية بالثروة الحيوانية
من أُسس الأمن الغذائي التي اتَّبعها سيِّدنا يوسف عليه السلام:
- إدارة التخزين
- العناية بالثروة الحيوانية
- العناية بالأسواق
- النهي عن الإسراف.
يشير قوله تعالى: ﴿ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم﴾، إلى مبدأ يُقوّي الوحدة الوطنية، هو:
- الدعوة إلى الاجتماع والتحذير من الفُرْقة
- محاربة التعصُّب
- المساواة.
- تقبُّل الاختلاف