امتحان فن السرور -عبدالهادي الخطيب

1- كل مما يأتي , من الامور (الخارقة للعادة ) التي عرضت في الايات من سورة آل عمران ما عدا 

2- المعنى البلاغي لفعل الأمر في قوله تعالى :  ( قال ر بّ هبْ لي من لدنك ذرية طيبـــــــــــــة )

3- المقصود بقوله تعالى ( و أنبتها نباتا حسنا ) كما درست في سورة آل عمــــــــران

4- الاية الكريمة التي تتضمن كلمة بمعنى ( سيدا معظما يسود قومه ) مما تحته خط في ما يأتي 

5- تتفق دلالة الخلق في قوله تعالى في سورة (آل عمران ) : ( قال كذلك الله يخلق ما يشاء ) مع دلالة الخلق في الايات الاتية جميعها ما عدا 

6- قوله تعالى الذي احتوى على الطباق في سورة (آل عمران) مما يأتـــــــــــــــــــي

7- الضبط السليم لحرف الفاء في المخطوط تحتها في قوله تعالى (وما كنت لديهم إذ يلقون أقلمهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون )

8- دلالة اصطفاك الاولى المخطوط تحتها في قوله تعالى ( إذ قالت الملائكة يامريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين ) سبب اختيار مريم  عليها السلام من بين نساء العالمين

9- صفة مريم التي نستخلصها من قوله تعالى : (يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين ) في سورة آل عمران 

10- ما يفيد معنى (تعظيم شأن المولودة ) قوله تعالى في سورة عمران 

11- نوع المنادى المخطوط تحته في الاية :( قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر )

12- اسم الكتاب الذي أخذ منه نص فن السرور لأحمد أمين

13- جاء فن السرور  :(يصاب المرء بالتافه من الأمر حتى تراه حرج الصدر كاسف الوجه تتناجى الهموم في صدره ) : صور الكاتب في ما تحته خط

14- التركيب الذي يدل على (العبوس) 

15- العبارة التي تدل على :( تغيير التفكير بتدير ) حسب ما جاء في نص فن السرور 

16- العبارة التي تدل على ( اهتمام الإنسان بذاته وجعلها محور تفكيره في علاقته مع الاخرين )

17- النصيحة التي نستنتجها من قول أحمد أمين في نص فن السرور ( وهذا هو السبب في أن أكثر الناس فراغا أشدهم ضيقا بنفسه ؛ لأنه يجد من زمنه ما يطيل التفكير فيها , فإن هو استغرق في عمله , وفكر في ما حوله , كان له من ذلك لذة مزدوجه ) 

18- اللون البديعي بعبارة :( فالسرور يعتمد على النفس أكثر مما يعتمد على الظروف , وفي الناس من يشقى في النعيم ومنهم من ينعم في الشقاء ) 

19- المجلة التي شارك أحمد أمين في إخراجها

20- واحد من الأساليب الاتية أكثر الكاتب من استخدامها في نص فن السرور ؛ للمقارنة بين الأشياء وبيان تميزها