امتحان شهر اول فصل اول -اللغة العربية باسل الناطور
1- قال تعالى :" يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم "
السبب في اختيار النسب لا المال من جملة أسباب التفاخر- لأن المال لا يتوافر للجميع
- لأن المال يذهب ويزول ولكن الأنساب تبقى وثابتة
- لأن النسب أعلى درجو ومنزلة من المال والتفاخر به من الخصال المذمومة
- لأن النسب أقل درجة ومنزلة من المال
2- واحدة من الايات الكريمة تشير الى (مرتبة الفضل في التعامل مع المسيء)
- والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون
- فمن عفا وأصلح فأجره على الله
- وجزاء سيئة سيئة مثلها
- ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل
3- كل مما يلي من ملامح التكريم التي خص بها الله الناس في الاية الكريمة السابقة من سورة (الحجرات) ما عدا واحدة وهي
- التعارف قد يكون سببا في عدم الشعور بالأمن الدائم وعدم تقدم المجتمع وسببا في تخلفه
- خص الله الناس بنعمة التعارف والتآلف والاجتماع
- في التعارف مصلحة كبيرة لتأمين عيش الانسان
- التعارف يوفر للإنسان استقراره النفسي والاجتماعي
4- في قوله تعالى :" ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من أعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه " الكلمة التي جاءت بمعنى (وجود تقارب وقواسم مشتركة )
- قنوان
- دانية
- متشابه
- مشتبه
5- من خلال دراستك :الكلمتان المخطوطتان في الاية الكريمة السابقة من سورة ( الانعام) (مشتبها وغير متشابه) واحدة مما يلي صحيحة
- اشتركت الكلمتان في الوزن والجذر
- اختلفت الكلمتان في الوزن والجذر
- اشتركت الكلمتان في الوزن واختلفتا في الجذر
- اشتركت الكلمتان في الجذر واختلفتا في الوزن
6- الاية التي استوجب ذكر (التفقه ودقة الفهم) في نهايتها مما يأتي :
- "وهو الذي أنزل من السماء ماء فأخرجنا به نبات كل شيء فأخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من أعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه"
- "وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر"
- "وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع"
- "ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا"
7- واحدة مما يأتي جاءت بمعنى أكثركم خشية لله :
أ- "إن أكرمكم عند الله أتقاكم"
ب-"إن أكرمكم عند الله أتقاكم"
ج- " إن الله نعما يعظكم به"
د- "وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم- أ
- ب
- ج
- د
8- معنى كلمة (نعما) في قوله تعالى :(إن الله نعما يعظكم به )
- كلمة مركبة من (نعم , ما) أي : نعم شيئا يعظكم به
- النعم التي أنعم الله عليكم بها
- كلمة مركبة من (نعم , ما) أي : الأمور العظيمة
- كلمة مركبة من (نعم , ما) أي : الشيء الكثير
9- واحدة من الأساليب اللغوية الاتية له أثر نفسي ووظيفة فنية وتربوية تساعدنا على التفكير في المضمون وبالتالي تسهم في بناء عقولنا وتثير العقل بالتفكير وتعمق الرؤى ..... وهو أسلوب
- الترغيب والترهيب
- التعجب
- الاستفهام
- الأمر
10- الاية الكريمة التي يأمرنا الله تعالى فيها بأن نقابل الإساءة بالإحسان
- " ادفع بالتي هي أحسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم"
- "ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا "
- "والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون"
- "ولمن انتصر من بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل"
11- الاية الكريمة التي تضمنت المحسن البديعي (الطباق) :
- "وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا "
- "إن الله فالق الحب والنوى"
- "وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع"
- "ولا تستوي الحسنة ولا السيئة"
12- يقول أبو القاسم الشابي : أنت كالزهرة الجميلة في الغاب ولكن ما بين شوك ودود
ما يمثله الضمير (أنت) في البيت السابق
- مشبه
- مشبه به
- أداة تشبيه
- وجه شبه
13- الصفة المشتركة بين المشبه والمشبة به تسمى
- أداة التشبيه
- المشبه به
- المشبه
- وجه الشبه
14- (العلم كالنور) . اذا أردنا أن نجعل التشبيه المرسل المجمل هنا (بليغا) نقول :
- العلم نور
- العلم كالنور في إضاءة العقول
- العلم يضيء
- العلم نور في إضاءة العقول
15- (أخلصوا في العمل ترق أوطانكم ) . العلامة الإعرابية للفعل المخطوط تحته خط في الجملة السابقة
- حذف حرف العلة
- الفتحة الظاهرة
- حذف النون
- السكون
16- صن النفس واحملها على ما يزينه ا تعش سالما والقول فيك جميل
الفعل (تعش) في البيت السابق فعل مضارع
- مجزوم يحذف حرف العلة
- مرفوع بالضمة المقدرة
- مبني على حذف حرف العلة
- مجزوم بالسكون
17- (احرصون على تربية النشء تنهضون بمجتمعكم) . عند تصويب الخطأ في ما تحته خط في الجملة السابقة
- احرصوا - فتنهضون
- احرصوا -تنهضون
- احرصون - تنهضوا
- احرصوا - تنهضوا
18- الضبط المناسب لآخر الكلمة المخطوط تحتها : اشرب الدواء بانتظام تشف سريعا .
- الفتحه
- الكسرة
- الضمة
- السكون
19- تعرب الكلمة المخطوط تحتها في الجملة الاتية : اسع في الرزق تنله.
- فعل مضارع مبني على حذف حرف العلة , والفاعل : ضمير مستتر تقديره أنت
- فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة , والفاعل : ضمير مستتر تقديره أنت
- فعل أمر مبني على حذف حرف العلة , والفاعل : ضمير مستتر تقديره أنت
- فعل أمر مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة , والفاعل : ضمير مستتر تقديره أنت
20- تعرب الكلمة المخطوط تحتها في الجملة الاتية : اذهبا إلى السوق الآن تحصلا على السلعة بسهولة .
- فعل مضارع مبني على حذف النون لأنه جواب الطلب , وألف الاثنين : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
- فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه جواب الطلب , وألف الاثنين : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
- فعل أمر مبني على حذف النون لأنه جواب الطلب , وألف الاثنين : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
- فعل أمر مبني على حذف النون لأنه جواب الطلب , والفاعل : ضمير مستتر تقديره أنتما
21- (استمع إلى معلم يتكلم مع طلابه ) . الفعل (يتكلم)
- مبني
- منصوب
- مجزوم
- مرفوع