امتحان درس رضا الله تعالى-عبدالعظيم الشاويش

1. 1- ما دلالة قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ)

   • أمر الشرع الحنيف الإسان بفعل كل ما يُرضي الله تعالى، وترك كل ما يبغضه سبحانه من أفعال وأقوال، ووجهه إلى الإستقامة على دين الإسلام
   • أمر الشرع الحنيف الإنسان بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
   • أمر الشرع الحنيف االنسان بالجهاد في سبيل الله تعالى
   • أمر الشرع الحنيف الإنسان بالإكثار من فعل النوافل والتقرب الى الله تعالى

2. 2- ما دلالة هذا الحديث قد سأل أحد الصحابة سيدنا محمدًا ، فقال: يا رسول الله ، قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك ، قال : قل آمنت بالله ، ثم استقم.
    

   • أمر الشرع الحنيف الإنسان بفعل كل ما يُرضي الله تعالى، وترك كل ما يبغضه سبحانه من أفعال وأقوال، ووجهه إلى الإستقامة على دين الإسلام
   • أمر الشرع الحنيف الإنسان بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
   • امر الشرع الحنيف الإنسان بالجهاد في سبيل الله تعالى
   • أمر الشرع الحنيف الإنسان بالإكثار من فعل النوافل والتقرب الى الله تعالى

3. 3-  ما معنى يرضى :

   • يبغض
   • يحب
   • يكره
   • يغضب

4. 4- ما معنى يسخط :

   • يبغض
   • يحب
   • يكره
   • يغضب

5. 5-الصحابي الجليل ابو هريرة رضي الله عنه هو :

   • الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه
   • عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
   • عبد الرحمن بن صخر الدوسي رضي الله عنه
   • بلال بن رباح رضي الله عنه

6. 6- الصحابي الذي كان سببا في اسلام ابو هريرة رضي الله عنه هو :

   • الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه
   • عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
   • بلال بن رباح رضي الله عنه
   • عبد الرحمن بن صخر الدوسي رضي الله عنه

7. 7- من الصحابي الجليل القائل :(أما بعد أيا أيُّها الناس، قد وُلِّيت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني)

   • الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه
   • ابو بكر الصديق رضي الله عنه
   • عمر بن الخطاب رضي الله عنه
   • بَلال بن رباح رضي الله عنه

8. 8- قدم الصحابي الجليل ابو هريرة إلى المدينة المنّورة مهاجرا في السنَة:

   • الثامنة للهجرة
   • السادسة للهجرة
   • الخامسة للهجرة
   • السابعة للهجرة

9. 9- مكان ُمظلل في المسجد النبوي الشريف، مكث فيه الفقراء ِمن المهاجرين، ومن ليس له منزل هم :

   • أهل الصفة
   • الأنصار
   • اليهود
   • العجم من المسلمين

10. 10- كان ابو هريرة رضي الله عنه من :

    • أهل الصفة
    • الأنصار
    • اليهود
    • العجم من المسلمين

11. 11- الصحابي الجليل الذي دعى له النبي صلى الله عليه وسلم بكثرة الحفظ هو :

    • الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه
    • عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
    • عبد الرحمن بن صخر الدوسي رضي الله عنه
    • بَلال بن رباح رضي الله عنه

12. 12- ولى الخليفة عمر بن الخطاب ابو هريرة رضي الله عنه على :

    • الكوفة
    • البحرين
    • دمشق
    • الشام

13. 13- توفي الصحابي الجليل ابو هريرة سنة :

    • 55 للهجرة
    • 66 للهجرة
    • 75 للهجرة
    • 57 للهجرة

14. 14- اسم جامع لكل ما يُحبُّه الله تعالى ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة هو:

    • التوبة
    • الإيمان
    • الإحسان
    • العبادة

15. 15- العبادة مفهوم يقتصر على الشعائر التعبدية .

    • نعم
    • لا
    • .
    • .

16. 16- العبادة مفهوم لا يقتصر على الشعائر التعبدية وإنَّما يشمل سلوك المسلم، وتعامله، وعلاقاته جميعًا .

    • نعم
    • لا
    • .
    • .

17. 17- ما دلالة قوله تعالى:واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا :

    • أمر الشرع الحنيف االنسان باألمر بالمعروف والنهي عن المنكر
    • تفرق الأمة هي سبيل القَّوة والِعَّزة، خلافا للتفُّرق الذي هو سبيل الضعف والهوان
    • وحدة الأمة هي سبيل القَّوة والِعَّزة، خلافا للتفُّرق الذي هو سبيل الضعف والهوان
    • لا شيء مما ذكر

18. 18- الركيزة الأساسية لنظام الحكم في الإسلام هي؟

    • الأحزاب السياسية
    • البرلمان
    • الشورة
    • أ +ب

19. 19- كيف تتم مناصحة ولي الأمر في الوقت الحاضر فيما يتوافق مع الشورة؟

    • الأحزاب السياسية
    • البرلمان
    • الشورة
    • أ +ب

20. 20- بينما الخليفة هارون الرشيد يطوف يوما بالبيت إذ عرض له رجل، فقال: يا أمير المؤمنين، إنّي أريد أن أكلمك بكلام فيه ِغلظة فأمره فقال له: لا، قد بعث الله َمن هو خير منك إلى َمن هو َشٌّرا مني فأمره أن يقول له (قولا لينا) تدل هذه القصة على؟

    • مناصحة الحكام بغلظة
    • مناصحة الحكام باللين والموعظة الحسنة
    • .
    • .

21. 21- ما هو الكَلم اللغو :

    • كلام أمر الله تعالى به
    • كلام نهى الله تعالى عنه
    • الكلام الذي لا فائدة منه
    • الكلام الذي يوجد فيه فائدة في الدنيا فقط

22. 22-  واحد من البدائل التالية لا تعد من صور اضاعة المال :

    • كنز المال
    • الإدخار
    • التبذير
    • الإسراف

23. 23- هو إنفاق المال في المحرمات بصرف النظر عن مقداره، مثل: إنفاق المال على القمار، والخمر، والمخدرات، أو دفع المال لشهادة الزور  والرشوة هو :

    • كنز المال
    • الإدخار
    • التبذير
    • الإسراف

24. 24- هو إنفاق المال في الأمور المشروعة بما يزيد على الحاجة، مثل: المغالاة في شراء الكماليات التي لا حاجة إليها، والإسراف في استخدام الكهرباء، وهدر الماء أثناء التنظيف..... الخ هو :

    • كنز المال
    • الإدخار
    • التبذير
    • الإسراف

25. 25- وهو المال الذي لم تُؤد زكاته بعد وجوبها فيه؛ لأن ذلك يؤدي إلى عدم استثماره فيما ينفع الفرد والمجتمع، وعدم إنفاقه في سبيل الله هو :

    • كنز المال
    • الإدخار
    • التبذير
    • الإسراف

26. 26- ما دلالة قوله تعالى: َ(وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا )يدل على النهي عن:

    • الشرك
    • القيل والقال
    • كثرة السؤال
    • اضاعة المال

27. 27- واحد من البدائل التالية ليست من صور اضاعة المال :

    • المغالة في شراء الكماليات
    • الإدخار لتحقيق حاجة
    • دفع المال لشهادة الزور
    • انفاق المال في معصية الله

28. 28-  أحد البدائل التالية لا يعد من التبذير :

    • المغالاة في شراء الكماليات
    • شراء الخمر
    • انفاق المال في معصية الله
    • دفع المال لشهادة الزور

29. 29- أحد البدائل التالية يعد من التبذير :

    • المغالاة في شراء الكماليات
    • شراء الخمر
    • هدر الماء
    • الإسراف في الكهرباء

30. 30-  أحد البدائل التالية لا يعد من الإسراف :

    • المغالاة في شراء الكماليات
    • شراء الخمر
    • هدر الماء
    • الإسراف في الكهرباء

31. 31- جمع المال بهدف تحقيق غاية معينة وقد تم دفع الزكاة عن هذا المال يعتبر :

    • كنز المال
    • الإدخار
    • .
    • .