امتحان درس رضا الله تعالى-عبدالعظيم الشاويش

امتحان درس رضا الله تعالى-عبدالعظيم الشاويش

عدد الاسئلة : 31 أسئلة

امتحان درس رضا الله تعالى-عبدالعظيم الشاويش

عدد الاسئلة : 31 أسئلة

00 : 00 دقيقة

السؤال الأول

1- ما دلالة قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ)

السؤال الثاني

2- ما دلالة هذا الحديث قد سأل أحد الصحابة سيدنا محمدًا ، فقال: يا رسول الله ، قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك ، قال : قل آمنت بالله ، ثم استقم.
 

السؤال الثالث

3-  ما معنى يرضى :

السؤال الرابع

4- ما معنى يسخط :

السؤال الخامس

5-الصحابي الجليل ابو هريرة رضي الله عنه هو :

السؤال السادس

6- الصحابي الذي كان سببا في اسلام ابو هريرة رضي الله عنه هو :

السؤال السابع

7- من الصحابي الجليل القائل :(أما بعد أيا أيُّها الناس، قد وُلِّيت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني)

السؤال الثامن

8- قدم الصحابي الجليل ابو هريرة إلى المدينة المنّورة مهاجرا في السنَة:

السؤال التاسع

9- مكان ُمظلل في المسجد النبوي الشريف، مكث فيه الفقراء ِمن المهاجرين، ومن ليس له منزل هم :

السؤال العاشر

10- كان ابو هريرة رضي الله عنه من :

السؤال أحد عشر

11- الصحابي الجليل الذي دعى له النبي صلى الله عليه وسلم بكثرة الحفظ هو :

السؤال اثنا عشر

12- ولى الخليفة عمر بن الخطاب ابو هريرة رضي الله عنه على :

السؤال ثلاثة عشر

13- توفي الصحابي الجليل ابو هريرة سنة :

السؤال أربعة عشر

14- اسم جامع لكل ما يُحبُّه الله تعالى ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة هو:

السؤال خمسة عشر

15- العبادة مفهوم يقتصر على الشعائر التعبدية .

السؤال ستة عشر

16- العبادة مفهوم لا يقتصر على الشعائر التعبدية وإنَّما يشمل سلوك المسلم، وتعامله، وعلاقاته جميعًا .

السؤال سبعة عشر

17- ما دلالة قوله تعالى:واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا :

السؤال ثمانية عشر

18- الركيزة الأساسية لنظام الحكم في الإسلام هي؟

السؤال تسعة عشر

19- كيف تتم مناصحة ولي الأمر في الوقت الحاضر فيما يتوافق مع الشورة؟

السؤال عشرون

20- بينما الخليفة هارون الرشيد يطوف يوما بالبيت إذ عرض له رجل، فقال: يا أمير المؤمنين، إنّي أريد أن أكلمك بكلام فيه ِغلظة فأمره فقال له: لا، قد بعث الله َمن هو خير منك إلى َمن هو َشٌّرا مني فأمره أن يقول له (قولا لينا) تدل هذه القصة على؟

السؤال واحد وعشرون

21- ما هو الكَلم اللغو :

السؤال اثنان وعشرون

22-  واحد من البدائل التالية لا تعد من صور اضاعة المال :

السؤال ثلاثة وعشرون

23- هو إنفاق المال في المحرمات بصرف النظر عن مقداره، مثل: إنفاق المال على القمار، والخمر، والمخدرات، أو دفع المال لشهادة الزور  والرشوة هو :

السؤال أربعة وعشرون

24- هو إنفاق المال في الأمور المشروعة بما يزيد على الحاجة، مثل: المغالاة في شراء الكماليات التي لا حاجة إليها، والإسراف في استخدام الكهرباء، وهدر الماء أثناء التنظيف..... الخ هو :

السؤال خمسة وعشرون

25- وهو المال الذي لم تُؤد زكاته بعد وجوبها فيه؛ لأن ذلك يؤدي إلى عدم استثماره فيما ينفع الفرد والمجتمع، وعدم إنفاقه في سبيل الله هو :

السؤال ستة وعشرون

26- ما دلالة قوله تعالى: َ(وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا )يدل على النهي عن:

السؤال سبعة وعشرون

27- واحد من البدائل التالية ليست من صور اضاعة المال :

السؤال ثمانية وعشرون

28-  أحد البدائل التالية لا يعد من التبذير :

السؤال تسعة وعشرون

29- أحد البدائل التالية يعد من التبذير :

السؤال ثلاثون

30-  أحد البدائل التالية لا يعد من الإسراف :

السؤال واحد وثلاثون

31- جمع المال بهدف تحقيق غاية معينة وقد تم دفع الزكاة عن هذا المال يعتبر :