امتحان شهراول فصل اول - عربي تخصص علي العقرباوي
1- الجُّملة الَّتي كُسِرتْ فيها همزة (إنَّ) وجوبًا؛ لاقترانِ خبرها باللام المُزحلقة، هي:
- إنَّه يدرسُ لِيتفوَّقَ
- إنَّ الطَّالبَ يتعرَّضُ للتنمُّرِ من أصدقائِه
- إنَّكَ ليّنٌ هيّنٌ، حَسَنُ المَعشرِ
- إنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحمَ
2- سبب كسرة همزة (إنَّ) وجوبًا في جملة: (واللهِ، إنَّ شروقَ الشَّمسِ يُجدّدُ الأملَ فينا) أنَّها جاءَت:
- بعد حرف استفتاح
- أوَّل الجملة المحكيَّة بالقول
- أوَّل جملة جواب القسم
- في بداية الكلام
3- الأمثلة الآتية جميعها تضمَّنت (إنَّ) كُسِرت همزتها للسَّببِ ذاتِه، ما عدا:
- تعلَّم النّحوَ، إذ إنَّه سهلٌ
- ألا إنَّ المُجتهدين يصلون إلى ما يُريدون
- أسكتُ حيثُ إنَّ السُّكوتَ مُستَحَبٌّ
- أجلسُ حيثُ إنَّ العلمَ موجودٌ
4- الجملة التي تحتوي على خطأ في كتابة الهمزة:
- أُحِبّ أن أجلس في مكتبة الجامعة، حيثُ إنّ الهواءَ عليلٌ
- وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون
- إنّ الكلمةَ مسؤوليةُ صاحبِها
- من الأفضل عدم الاستعجال في نقل الأخبار؛ حيث أنّ التريث والتأمل يكشفان الحقيقة
5- كُسِرت همزة إن في جملة: ( إنّ الإصغاء الجيّد وسيلة تواصليّة بين المتكلم والمخاطب في أثناء الحوار) لأنها:
- اقترن خبرها باللام المزحلقة
- جاءت أوّل جملة مقول القول
- جاءت في بداية الكلام
- جاءت بعد حرف استفتاح
6- الجُّملة الَّتي تقدَّمَ فيها المفعول به على الفاعل وجوبًا:
- زانتني حِليَةُ الأَدَبِ
- أكرمَ أخي خادِمي
- عرفتُ الحقَّ واتَّبعتُه
- تركتْ المُستشفى مُنى صباحًا
7- يُعرَبُ الضَّميرُ المخطوطُ تحتَهُ في قول الشَّاعر:
(أنا البحرُ في أحشائِهِ الدُّرُ كامِنُ فهل سألوا الغوَّاصَ عن صدفاتي) ضمير مُتَّصل مبني في محلّ:
- جر مُضاف إليه
- رفع فاعل
- نصب مفعول به
- جر مُضاف إليه
8- (الأماكنُ السَّاحليَّةُ جميلةٌ، وإيَّاها يقصِدُ السُّيَّاحُ) المثال السَّابق مثالًا على تقدُّم:
- الفاعل على المفعول به وجوبًا
- المفعول به على الفاعل وجوبًا
- المفعول به على الفعل والفاعل وجوبًا
- المفعول به على الفاعل جوازًا
9- اعراب الكلمة التي تحتها خط في جملة: (مَن زرتَ هذا المساء) :
- اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ وجوبًا
- اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع فاعل مقدّم وجوبًا
- اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع خبر مقدّم وجوبًا
- اسم استفهام مبنيّ في محلّ نصب مفعول به مقدّم وجوبًا
10- الجملة التي تقدّم فيها المفعول به على الفعل والفاعل وجوبًا؛ لدلالته على الاختصاص :
- إيّاك نحترمُ، ونقدّر
- نحنُ لا نُذكِّر إلّا إيّاكم، ونقدّركم
- أُقدِّرُ وإيّاكم مُديرَ المدرسةِ
- أتعلمُ أنّ خالدًا وإيّاكم يحترمُ الصالحين، ويقدّرهم؟
11- الجملة التي تقدّم فيها المفعول به على الفعل والفاعل وجوبًا:
- مَن تطلبه يُحسِن إليك
- مَن تقصد يفرح بك
- مَن جلس على الكرسي
- إيّاك يقصدك الضيفُ
12- العهدُ الَّذي شكَّل نهاية الحكم العربيّ الإسلاميّ في الأندلس، هو عهد:
- الفتح والولاية
- لإمارة والخِلافة
- الموحّدين
- بني الأحمر
13- العامل البيئي الّذي أدَّى إلى تطوُّر مضامين الشعر وأساليبه في العصر الأندلسيّ:
- كثرة الأحداث السياسيّة وتنوعها
- جمال البيئة الأندلسيّة وتنوّعها
- عاش النّاس حياة حريّة وانفتاح واندماج بالثَّقافات الأخرى
- تنوّع التضاريس وغزارة المياه وخصوبة التربة
14- البيت الشعريّ الّذي يُمثّل استخدام التشخيص في شعر وصف الطبيعة الأندلسيّ:
- وَقَدْ بَدَتْ لِلبِهارِ أَلْوِيَةٌ تَعْبَقُ مِسْكًا طُلوعُها عَجَبُ
- وَتخالُها والشَّمسُ تَجْلو لَونها نارًا وَأَلسُنَها اللَّواحسَ نُورا
- أَنهارُها فِضةٌ والمِسكُ تُرْبَتُها والخَزُّ رَوْضَتُها وَالدُّرُّ حَصباءُ
- لِذاكَ يَبْسُمُ فيها الزَّهرُ مِن طَرَبٍ والطَّيْرُ يشدو ولِلأغصانُ إِصغاءُ
15- (أنهارُها فِضَّةٌ والمِسكُ تربتها والخَزُّ روضتها والدُّرُّ حَصباءُ)
الخِصّيصة الفنيَّة الَّتي تتمثَّلُ في البيتِ السَّابقِ من خصائِصِ شعر وصف الطَّبيعة في الشّعر الأندلسيّ:- المعاني المُستمدَّة من البيئة الأندلسيَّة
- دقَّة التَّصوير
- التّشخيص والتّشبيه
- حرارة العاطفة
16- البيت الَّذي يُمثّلُ مظهرَ (وصف المائيَّات) من مظاهر وصف الطَّبيعة في الأندلس في ما يأتي هو:
- البحرُ أعظمُ ممَّا أنتَ تحسَبُهُ من لمْ يرَ البحرَ يومًا ما رأى عَجَبا
- يا أهلَ أندلسِ لله درُّكُمُ ماءٌ وظلٌّ وأشجارٌ وأنهارُ
- على نرجسٍ مثلَ الدَّنانيرِ بُدِّدتْ على بُسطِ خزّ والبَهارُ دَراهِمُ
- أصخت إليهِ وهو أخرسُ صامتُ فحدَّثَني ليلُ السُّرى بالعَجائِبِ
17- أرْعَن طَمَّاحِ الذُّؤابَةِ باذخٍ يُطاوِلُ أعنانَ السَّماءِ بِغَارِبِ
أَصَخْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ أَخْرَسُ صَامِتٌ فحدَّثني لَيْلُ السرى بالعجائب
ما يتجلى في البيتين السابقين من مظاهر شعر وصف الطبيعة في العصر الأندلسي:
- وصف الحدائق والرياض والزهور
- وصف المائيات
- مناجاة الطبيعة وبث الهموم والمشاعر إليها
- وصف البيئة الأندلسية على نحو عام
18- القصيدةُ الَّتي تصلحُ أن تظهرَ فيها كلّ مظاهرِ شهر رثاء المُدن والممالك:
- قولُ ابنُ جدّ في وصفِ ما آلَ إليهِ حال ملوك الطَّوائِفِ
- قولُ ابن الأبَّارِ القُضاعيّ بعد سقوط مدينة بلنسيَة
- قولُ ابنُ اللبانة في رثاء دولة بني عبَّاد في إشبيليَة
- نونيَّة أبي البقاءِ الرَّندي الَّذي صوَّرَ فيها ما حلّ بالأندلس من خطوبٍ ومصائِب
19- واحدة ممَّا يأتي لا تُعدُّ من أسباب اشتهار شعر رثاء المدن والممالك في الأندلس:
- حالة الضعف والانقسام والتفكُّك الَّتي شهدها الحكم الإسلاميّ
- التقلُّبات السياسيَّة الَّتي سادت في ذلك العصر
- تمسُّك المُسلمين بتلك الفترة بتعاليم الدّين الحنيف
- ⦁ اشتداد المواجهة بين المسلمين وأعدائِهم وما تبِعَ ذلك من سقوط الممالك
20- البيت الشعرّ الَّذي يمثل مظهر: (تصوير ما حلَّ بالمُدن من خرابٍ ودمار)من مظاهر شعر رثاء المُدن والممالك في الأندلس:
- هيَ الأُمورُ كما شَاهَدَتها دُوَلٌ مَنْ سَرَّهُ زمنٌ ساءَتهُ أزمانُ
- يا ضيفُ أقفرَ بيتُ المَكرماتِ فَخُذْ في ضمّ رَحْلِكَ واجمَع فَضلَةَ الزَّادِ
- أرى المُلوكَ أصابَتهُم بأندَلُسٍ دوائِرُ السُّوءِ لا تُبقي لا تَذَرُ
- أرضٌ تقاذَفَتِ الخُطوبُ بأهْلِها وَتَمخَّضت بِخرابِها الأقدار
21- (أدرِك بخيلِك خيلِ الله أندلسًا إنَّ السبيلَ إلى منجاتها درَسَا)
المظهر الَّذي يُمثّله البيت السَّابق من مظاهر شعر رثاء المُدن والممالك في الأندلس:- تصوير ما حلَّ بالمُدن من خرابٍ ودمار
- الموازنة بين ماضي المدن وحاضرها
- ذكر أسباب الهزيمة من ضعف المسلمين وانقسامهم
- الاستنجاد بالمُسلمين واستنهاض هممهم ودعوتهم إلى نصرة إخوانِهم
22- (يا ضيفُ أقفَرَ بيتُ المكرُمات فَخُذْ في ضمّ رَحْلِكَ واجمَعْ فُضلَةَ الزَّادِ)
الخِصّيصة الفنيَّة الَّتي تظهرُ جليَّةً في البيتِ السَّابقِ من خصائِصِ شعر رثاء المُدن والممالك:- حرارة العاطفة وعمق الشُّعور بالأسى
- استخدام أساليب الإنشاء
- الموازنة بين ماضي المُدُن وحاضرها
- الحكمةُ النَّابعةُ من تجاربٍ مريرةٍ
23- (أينَ الإباءُ الَّذي أرسوا قواعِدَهُ على دعائِمَ من عزّ ومن ظَفَرِ)
خرجَ أُسلوب الإنشاء الطلبي (الاستفهام) في البيت السَّابقِ إلى معنى:- التحسُّر والتفجُّع
- التَّقرير
- التَّشويق
- النَّفي
24- (ناموا وأسرى لهم تحت الدُّجى قَدَرٌ هوى بأنجُمِهم خسفًا وما شعروا)
المظهرُ الَّذي يمثله البيت السَّابقِ من شعرِ رثاءِ المُدُنِ والممالك:
- تصوير ما حلَّ بالمُدن من خرابٍ ودمار
- الموازنة بين ماضي المدن وحاضرها
- ذكر أسباب الهزيمة من ضعف المسلمين وانقسامهم
- ⦁ الاستنجاد بالمُسلمين واستنهاض هممهم ودعوتهم إلى نصرة إخوانِهم
25- كلّ مّما يأتي يُعدُّ سببًا لتقديم كلمة على أخرى أو تأخيرها في علم المعاني ما عدا مُراعاة:
- سياق الكلام
- مُقتضى حال المُخاطب
- الفصل والوصل
- قواعد الُّلغة وأصولها
26- واحدة من الجُمل الآتية أفادت التَّجدُّد والإستمرار:
- يُشارك الطَلبة الآن في مسابقةٍ أدبيّة
- الحِفاظُ على البيئة مسؤوليّة كلُّ فرد
- يتحقّق النجاح بالعزم والإصرار
- قدّم مُحمّد الواجب في موعده.
27- واحدة من الجمل التالية جملة إنشاء غير طلبي :
- هل قرأت قصائد المُتنبّي في الحِكمة ؟
- لعَمرُكَ ما الأيّامُ إلّا مُعارةٌ
- لا تنهَ عن خُلقٍ وتأتِ بمثله
- يا مُحِبِّي الخير، أقبِلوا.
28- الحالة الَّتي يقتضي بها علم المعاني إلقاء الخبر من غيرِ حاجةٍ إلى توكيده:
- تردُّد المُخاطب في تصديق الخبر
- اتّفاق النَّاس على مضمون الخبر
- شكّ المُخاطب في تصديق الخبر
- إنكار المُخاطب لمضمون الخبر
29- الجُملة التي جاء فيها ضربُ الخبر إنكاريًّا:
- إنَّ التعليمَ لَحقٌّ للمواطن حيث كان
- إنَّ التعليمَ حقٌّ للمواطن حيث كان
- إن كان التعليمُ حقًّأ للمواطن فوفِّره
- إن كان التعليمُ من حقِّ للمواطن فوَفِّره
30- (والله، إنَّ المرءَ لمخبوءٌ تحتَ لسانِهِ) تُصنَّفُ الجملة السَّابقة من حيث الخبر والإنشاء على أنها:
- إنشاء غير طلبيّ وخبر طلبيّ
- إنشاء طلبيّ وخبر طلبيّ
- إنشاءٌ طلبيّ وخبر إنكاريّ
- إنشاءٌ غير طلبيّ وخبر إنكاريّ
31- كلّ مّما يأتي يُعدُّ سببًا لتقديم كلمة على أخرى أو تأخيرها في علم المعاني ما عدا مُراعاة:
- سياق الكلام
- مُقتضى حال المُخاطب
- الفصل والوصل
- قواعد الُّلغة وأصولها
32- واحدة من الجُمل الآتية أفادت التَّجدُّد والإستمرار:
- يُشارك الطَلبة الآن في مسابقةٍ أدبيّة.
- الحفاظُ على البيئة مسؤوليّة كلُّ فرد
- يتحقّق النجاح بالعزم والإصرار
- قدّم مُحمّد الواجب في موعده
33- واحدة من الجمل التالية جملة إنشاء غير طلبي :
- هل قرأت قصائد المُتنبّي في الحِكمة؟
- لعَمرُكَ ما الأيّامُ إلّا مُعارةٌ
- لا تنهَ عن خُلقٍ وتأتِ بمثله
- يا مُحِبِّي الخير، أقبِلوا