امتحان من القيم الإنسانية في القران-عبدالله طعيمة

1- يسمى التشبيه الذي يحذف منه الأداة ويذكر فيه وجه الشبه:

2- قال تعالى: (فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ) 

وجه الشبه هو :

3- قال تعالى: (وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ)
نوع التشبيه :

4- كأنه النهار الزاهر والقمر الباهر الذي لا يخفى على كل ناظر
المشبه هو :

5- لبس المريض ثوب العافية.
نوع التشبيه :

6- الجواد في السرعة برق خاطف
وجه الشبه :

7- قال تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا)
المشبه به هو :

8- أي من التشبيهات الآتية ليس تام :

9- تعرب كلمة ( تحصل ) في جملة " ادرس تحصل على معدل مرتفع " 

10- اشربِ الماء بكثرة تحصلْ على صحة جيدة ، سبب كسر فعل الأمر هو : 

11- سبب جزم الفعل المضارع في جملة ( لم أدرس بجد سأرسب )

12- واحدة مما يلي من علامات بناء فعل الأمر 

13- واحدة مما يلي ليست من علامات جزم الفعل المضارع 

14- إعراب الفعل ( اكتبوا ) فب جملة " اكتبوا ما درستموه "

15- واحدة من الجمل الآتية لا تعتبر جملة طلب 

16- سافر ترَ الحياة بشكل أوسع ، تعرب ترَ : 

17- أي من أفعال الأمر الآتية جزم فعل مضارع بعده : 

18- تجزم الأفعال الخمسة ب :

19- واحدة من الآتية ليست من الأحكام والقيم التي أمر الله بها في سورة النساء :

20- الجذر اللغوي لكلمة ( يعظكم )

21- القيمة الإنسانية التي تحدثت عنها الآيات من سورة الحجرات :

22- الآية التي تحتوي على أسلوب طباق :  

23- المعنى البلاغي الذي خرج إليه الاستفهام في قوله تعالى : 

" إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ " .

24- قال تعالى "  وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ  "  معنى مستقر :

25- قال تعالى : "وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " القيمة التي تمثلها الآيات :

26- المقصود بقوله تعالى "  ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ " :

27- أي من الآتية ليست من القيم التي دعت إليها سورة الشورى : 

28- قال تعالى : "  وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ  " معنى قنوان ودانية على الترتيب :