امتحان الشهر الثاني- اللغة العربية محمود عودة
1- أوّلُ العلم هو
- التّركيز
- الاستماع
- الصّمت
- إعمالُ العقل
2- ثاني العلم هو
- الاستماع
- التفكّر والتّدبّر
- الصّمت
- الحديث بما يناسبه
3- من آداب الحوار والمناقشة كما ورد في وحدة ( في حبّ الوطن )
- عدم السُّخرية
- عدم إهمال المُتحدّث
- عدم المقاطعة
- عدم التّحدّث لأكثر من طرف في وقت واحدٍ
4-كما ورد في قصائد عمّانيّات في وحدة ( في حبّ الوطن ) قدّم الرّفاعيّ لوطنِهِ الولاءَ وأكّدَ تجدُّدَ الحُبِّ من خلال
- العاطفة الصّادقة
- استرجاع الذّاكرةَ وإنعاشها من جديدٍ
- مناجاة عمّان
- استخدام التّشخيص
5- يمتاز الشّعر الحُرّ كما ورد في قصيدة عبد الله رضوان
- الكثافة في الألفاظ
- الكثافة في الصّور
- الكثافة في المعاني والرّموز
- الكثافة في الألفاظ والصّور
6- أكمل الرّفاعيّ دراسته الجامعيّة في
- الجامعة العربيّة
- الجامعة الأميركيّة
- جامعة القاهرة
- جامعة دمشق
7- كان الحديث بين الرّفاعي وعمّان بصورة
- الهمس
- الوشوشة
- التّناجي
- الحديث بصوتٍ مُنخفضٍ
8- الفكرة التي يدعمها استخدام الشّاعر مُصطلحي ( النّجوى والوشوشة )
- الحبّ الفِطريّ
- قدريّة الحبّ
- التّفردّ بحبّ عمّان
- تشخيص عمّان والتّغزّل بها
9- الفنّ البديعيّ الذي أبرز المُستوى المعنويّ لقصيدتي الشاعرين عائد إلى استخدا
- الجناس
- المقابلة
- الطّباق
- التّشخيص
20- الفنّ البديعيّ الذي تظهر من خلاله الموسيقى كما وردّ في درس ( عمّانيّات )
- الطّباق
- الجناس
- التّشخيص
- التّرادف
22- الفعل الذي استخدمه الشّاعر الرفاعيّ للتّغزّل بعمّان وبثّ الحياةَ فيها هو
- فعل الأمر
- الفعل المضارع
- الفعل الماضي
- ب + ج
24- الفعل الذي راوح الشّاعر عبد الله رضوان في استخدامه للتّعبير عن مشاعره تجاه عمّان
- الفعل الماضي
- الفعل المضارع
- فعل الأمر
- أ + ج
13- الفنّ الذي يُظهرُ الأثر الموسيقــــيّ العذب الذي يُغني القصيدة بالموسيقى الدّاخليّةِ لدى الشّاعر الرّفاعي
- الطّباق
- الجناس
- التّرادف
- التّضاد
14- نتج عن استخدام عناصر الحركة والصّوت واللون في قصائد ( عمّانيّات )
- خلق صورة حيّة
- إشعار القارئ بمعنى هذه العناصر والمشاعر المكنونةِ فيها
- إشعار القارئ كما لو أنّه جزءٌ من الحدث
- جميع ما ذُكِر
15- استخدام الشّاعر الرّفاعيّ الضمير ( نا ) بكثرة دلالة على
- توحّده مع عمّان
- علاقة الحبّ المُتبادلة مع عمّان
- كثرة الذّكريات وشِدّة التّعلّق بالمكان
- تحقّق تعلّقه بأزمنتِهِ في الماضي والحاضر
16- يدلّ المقطع الشعريّ " زهرة في كفّ غانيةٍ " على
- الجمال الأخّاذ والحضور اللافت
- عمّان مصدر الحياة وسببها
- الجمال السّاحر للمدينة
- الأمل بالمستقبل
17- السّببُ الأساسيّ الذي دفع الشّاعر الرّفاعيّ إلى كتابة قصيدتِهِ
- حنينه إلى عمّان
- الذّكريات التيّ ملأت قلبه وحرّكت حواسّه
- إظهار حالة التّوحّد بينه وبين عمّان
- الانتماء إلى تاريخه القديم الغارق في الزمن
18- القيمة الجماليّة لاستخدام ( كم ) الخبريّة لدى الشّاعر الرّفاعيّ
- تأكيد محبّته الصّادقة لعمّان
- تأكيد التوحدّ مع عمّان
- تأكيد البقاء على العهد
- جميع ما ذُكِر
19- من خلال الذّكريات الكثيرة للشّاعر الرّفاعيّ فإنّه
- يُعلّلُ حبَّهُ الكبير لعمّان
- يُشخّصُ عمّان
- يرى عمّان معشوقةً
- جميع ما ذُكر
20- المقطع الشّعريّ الذي يدلّ على استمراريّة حبّ الشّاعر لوطنه ما دامت الحياة
- أُمّي وعاشِقتي ونصيبي
- أُحِبُّكِ ما وشْوشَ الماءُ
- صُوفيّةَ الوَجْدْ
- وفَيْضًا مَنَ الماءِ
21- الذي يقوم على التّحليلِ العميقِ للأحداثِ والقضايا والظّواهرِ والنّصوصِ المُختلفةِ التي تشغلُ الرأيَ العامّ
- المقال العلميّ
- التقرير البحثيّ
- المقال التّحليليّ
- المقالة الوصفيّة
22- الجزء الذي يأخذ صورًا عديدةً منها الاقتباس ، والتّصوير ، والمَثَلُ ، والحِكمةُ ، ... ، في المقال التّحليليّ
- العرض
- المقدّمة
- الخاتمة
- قد تكون في أيّ جزءٍ منها
23- الجزء الذي يكون فيه عرضُ المعلوماتِ التّفصيليّةِ بموضوعيّةٍ بالمقالِ التّحليليّ
- العرض
- الخاتمة
- المقدّمة
- المقدّمة والعرض
24- عمَّــــــــــــــــــــــانُ يا حُلْمَ فجْرٍ لاحَ واحتجبا عفْــــــــــــــوًا إذا مَحَتِ الأيّامُ مــــــــــــــــــــــــا كُتِبَا
ظهر في البيت الشّعريّ السّابق
- اللون والحركة
- اللون والصّوت
- التّشخيص والحركة
- التّشخيص واللون
25- وَمِلْتُ نَحْــــــــــــــــــــــــوَكِ بالأنَّاتِ أكتُمُهـــــــا أبكي المنابرَ والأعـــــــــــــــــــــــــــــــــــلامَ والقِبَبَا
ما يظهر بشكل واضح وبارز في البيت الشّعريّ السّابق
- التّشخيص
- الصّورة الفنيّة
- التّضاد بين ( أكتمها / أبكي )
- استخدام الجموع
26- باحَتْ بأحـــــــــــــــــــــلامِنا النَّجوى وردَّدَها وادِيكِ وانْطَلَقَتْ خلْفَ البِـطَــــــــــــــــــــــاحِ رُبى
يوجد في البيت الشّعريّ السّابق
- تشبيه واحد
- تشبيهان
- ثلاث تشبيهات
- أربع تشبيهات
27-وَمِلْتُ نَحْــــــــــــــــــــــــوَكِ بالأنَّاتِ أكتُمُهـــــــا أبكي المنابرَ والأعـــــــــــــــــــــــــــــــــــلامَ والقِبَبَا
دلالة استخدام الجموع بكثرة في البيت الشّعريّ السّابق
- كثرة الأماكن في عمّان
- كثرة ذكرياته في أماكن مُتعدّدة من عمّان
- تقدّمه في العمر
- شوقه إلى عمّان وأماكنها
28- حـــــــــاشــــــــا لِحُبِّكِ إمَّــــــــــــــــا جِئتُ أذكُرُهُ أنْ أقبلَ الشَّكُ يوْمًــــــــــــــــــــــــــــــا فيه والرَّيَبا
ظهر في البيت السّابق بشكل واضح
- حبّه لعمّان
- تنزيه حبِّ عمّان
- دائم الذّكر لعمّان
- نفي نسيان عمّان وحبّها
29-( قال آمنتُ أنّه لا إلهَ إلّا الذي آمنتْ به بنو إسرائيل وإنّا من المُسلمين )
في الآيةِ الكريمةِ السّابقةِ جاء الفاعل بإحدى الصّورِ وهي الاسم الظاهر ، وعلامة إعرابه
- الواو
- الضّمّة الظّاهرة
- الألف
- الضّمة المُقدّرة
30- عُميْرةَ ودِّعْ إنْ تجَهَّزتَ غــــــــــــازيًا كفى الشّيبُ والإسلامُ للمرءِ ناهيًا
جاء الفاعل في البيت الشّعريّ السّابقِ على التّرتيب
- ضمير مُتّصل ، ضمير مُستتر
- اسم ظاهر ، ضمير مُتّصل ، ضمير مستتر
- ضمير مُتّصل ، اسم ظاهر
- ضمير مُستتر ، ضمير متّصل ، اسم ظاهر