امتحان قواعد الشهر الثاني- يوسف أبو الرب

1. 1- الفاعل للفعل ( تبلغ ) في البيت الآتي هو

   لا تحسَبِ المجد تمرًا أنتَ آكلُه           لن تبلغَ المجد حتى تلعَق الصَّبِرا

   • المجد
   • ضمير مستتر
   • أنت
   • الهاء في آكله

2. 2- الفاعل في قوله تعالى: {كلّا لا تُطعْهُ واسجد واقترب}   هو

   • ضمير متّصل الهاء
   • ضمير مستتر تقديره نحن
   • ضمير مستتر تقديره أنت
   • ضمير متّصل تقديره أنت

3. 3- صورة الفاعل في جملة  ( هؤلاء الجيران يتعاونون في قطف الزيتون  )

   • اسم ظاهر
   • ضمير مستتر
   • اسم إشارة
   • ضمير متّصل

4. 4- أي الجمل الآتية تتفق مع الآية في الصورة التي جاء عليها الفاعل قال تعالى :  (ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة )

   • ( قوله تعالى : ( ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين
   • قوله تعالى : ( إنّا أعطيناكَ الكوثر )
   • قوله تعالى : ( فلينظر الإنسان ممَّا خلق )
   • قوله تعالى : ( قالوا ما سلككم في سقر )

5. 5- قال تعالى : (  لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا )

   ورد في الآية أربعة أفعال , فصور الفاعل ستكون على الترتيب هي

   • اسم موصول _ ضمير مستتر _ ضمير مستتر _ ضمير متّصل
   • ضمير مستتر _ ضمير متّصل _ ضمير مستتر _ ضمير مستتر
   • اسم موصول _ ضمير مستتر _ ضمير مستتر _ ضمير مستتر
   • اسم موصول _ ضمير متّصل _ ضمير مستتر _ ضمير مستتر

6. 6- ويُعجبني منكَ حُسنُ القَوام ولِيـن الكَـلام وفـرط الأدب , الفاعل في الجملة السابقة هو

   • الضمير المتّصل الياء
   • ضمير مستتر
   • حسن
   • منك

7. 7- فاعل في جملة (المهندسون يعملون بكلّ إخلاص )

   • المهندسون
   • الواو في المهندسون
   • ضمير مستتر
   • الواو في يعملون

8. 8- أي الجمل الآتية احتوت على فاعل بصورة ( ضمير متّصل  )

   • كذلك قالت ليَ الكائناتُ وحدّثني روحها المستتر
   • ذَهَبَ الَّذينَ يُعاشُ في أَكنافِهِم
   • قوله تعالى : ( جعلناهم حصيدًا خامدين )
   • قوله تعالى : ( اقتربتِ اساعة وانشقّ القمر )

9. 9- الصورة التي جاء الفاعل عليها للفعل ( سرّ )  في جملة ( سرّني أنْ تفوزَ في المباراة )

   • اسم ظاهر
   • مصدر مؤول
   • ضمير متّصل
   • ضمير مستتر

10. 10- قابلتْ هذه الطبيبة المريضَ , إعراب كلمة ( هذه ) هو 

    • اسم إشارة مبني في محلّ رفع بدل
    • اسم إشارة مبني في محلّ نصب مفعول به
    • اسم إشارة مبني في محلّ رفع فاعل
    • اسم إشارة مرفوع في محل رفع فاعل

11. 11- أيّ الجمل الآتية تحتوي على فاعل بصورة ضمير متّصل

    • أعطانا اللهُ عقلا
    • عاملتْنا المعلّمة برفق
    • تقربْنا من الله
    • سألَنا الجار العزيز عن الأهل

12. 12- جميع الجمل الآتية احتوت على مرفوع وعلامة رفعه الواو ما عدا

    • كتب أولو العلم البحث
    • وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ
    • ﴿يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ﴾
    • قابلت المدعوين إلى حفل الزفاف

13. 13- قال تعالى: {قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيم}. الضبط الصحيح لكلمة الحكيم هو

    • الضمّة
    • الفتحة
    • الكسرة
    • تنوين الضم

14. 14- الجملة التي كتبت كتابة خاطئة

    • قال الله تعالى: وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا
    • قُتل البطلَ في ساحة المعركة
    • زارَ العمَ أخوه
    • كان أحمدُ يؤدي الصلاة المفروضة في المسجد

15. 15- قال الله تعالى: وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

    في الآية السابقة إعراب كلمة رحيم هو

    • اسم إنّ مرفوع
    • توكيد معنوي مرفوع
    • فاعل مرفوع
    • نعت مرفوع

16. 16- هَذا الَّذي تَعرِفُ البَطحاءُ وَطأَتَهُ            وَالبَيتُ يَعرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ

    الفاعل للفعل ( يعرف ) هو

    • البطحاءُ
    • الحلُّ
    • ضمير مستتر
    • البيتُ

17. 17- قال المتنبي: لَولا العُقولُ لَكانَ أَدنى ضَيغَمٍ              أَدنى إِلى شَرَفٍ مِنَ الإِنسانِ

    إعراب كلمة ( أدنى )

    • فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل
    • اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر
    • اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل
    • فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر

18. 18- جميع الجمل الآتية احتوت على فاعل بصورة اسم ظاهر ما عدا

    • المسلمون يؤدون الصلاة في المساجد
    • يسعى المؤمن لفعل الخير
    • رجع السيّاح كلّهم
    • جاءكم رسولٌ من أنفسكم

19. 19- في جملة (  يسرّنا أنْ تزورنا كلّ أسبوع )

    • المصدر المؤول فاعل الفعل ( يسرّ ) والضمير المتّصل فاعل الفعل تزور
    • الضمير المتّصل فاعل الفعل ( يسرّ ) والضمير المتّصل فاعل الفعل تزور
    • المصدر المؤول فاعل الفعل ( يسرّ ) والضمير المستتر فاعل الفعل تزور
    • المصدر المؤول فاعل الفعل ( يسرّ ) و( كلّ ) فاعل الفعل تزور

20. 20- الفاعل في جملة ( قابل أبوكم ذويهم  )

    • ضمير مستتر
    • ضمير متّصل ( كم )
    • ذو
    • أبو

21. 21- ( وجه الشبه في قول الشاعر (وكأنّ الهلال نون لجين  غرقت في صحيفة زرقاء )

    • وجود شيء مقوّس في السماء
    • وجود شيء مقوّس لامع في شيء أزرق
    • وجود شيء لامع مقوّس في الظلام
    • وجود شيء من فضة في السّماء الزرقاء

22. 22- قال رسول الله -r- مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسّهر والحمّى

    وجه الشبه في التشبيه التمثيلي السابق  هو

    • صورة منتزعة من متعدد وهو التعاطف والتراحم
    • صورة منتزعة من متعدد وهو السهر والحمّى
    • صورة منتزعة من متعدد وهو التماسك بين أجزاء الشيء
    • صورة منتزعة من متعدد وهو توادّ المؤمنين

23. 23- المشبّه في قول الشاعر 

    كأنّ الدّموع على خدّها            بقيّةُ طلٍّ على جُلَّنار

    • الدموع الشفّافة وهي تسيل على خدّ الفتاة الأحمر
    • قطرات الندى على زهر الرمّان
    • شيء شفاف يسيل على شيء أحمر قاني
    • خدّ الفتاة الأحمر كأنّه زهر الرمّان الأحمر

24. 24- أي الأمثلة الآتية لا يُعدّ تشبيهًا تمثيليًّا

    • وكأنّ الهلال نونُ لجينٍ غرقتْ في صحيفةٍ زرقاء
    • سريتَ من حَرَمٍ ليلًا إلى حَرَمٍ كما سرى البدرُ في داجٍ من الظُّلَمِ
    • كأن سُهَيْلا والنجومُ وراءَهُ صفوفُ صلاةٍ قامَ فيها إمامُها
    • عيناهُ عالقتان في نفقٍ كسراجِ كوخٍ نصْفِ متّقدِ

25. 25- يَطأُ الثّرى مُترفّقًا من تيهِهِ                       فكَأَنَّهُ آسٍ يَجُسُّ عليلاً

    المشبّه به في البيت السابق هو 

    • صورةٌ الأسد وهو يمشي برفق على الثرى
    • صورةٌ الطبيب الذي يفحص المريض برفق
    • صورة الأسد وهو مريض في الغابة
    • صورة الطبيب وهو شجاع كالأسد

26. 26- للَّهِ نَهْرٌ سالَ في بَطحْاءِ                           وُرُودًا مِن لَمَى الحَسَناءِ
    مُتَعَطِّفُ مِثْلُ السَّوارِ كأَنَّهُ                        والزَّهْرُ يَكْنُفَهُ مَجرُّ سَماءِ
    وغَدت تَحْفُّ به الغُصونُ كأنها                  هُذْبٌ تَحُفُّ بمقلةٍ زرقاءِ
    تحتوي الأبيات السابقة على كل التشبيهات الآتية ما عدا

    • تشبيه مفرد: شبه النهر بـالسوار
    • تمثيلي : صورة النهر أبيض اللون مُلْتوٍ، وقد أحاط الزهر الأبيض بشاطئيه بصورة المجرّة وقد انتشرت بحافتيها النجوم
    • تمثيلي : صورة النهر أبيض اللون مُلْتوٍ، وقد أحاط الزهر الأبيض بشاطئيه بصورة لمى من الفتاة الحسناء
    • تشبيه تمثيلي: صورة النهر والغصون تحيط به صورة الهُدْب تحُفّ بالمقلة الزرقاء

27. 27- التشبيه الذي يتّفق مع نوع التشبيه للبيت الآتي هو 

    فكأنّه والزّهرُ تاجٌ فوقَهُ                 مَلِكُ تجلّى في بساطٍ أخضرِ

    • لك سيرة كصحيفة الـــ أبرار طاهرة نقيّة
    • فلو خُلق الناسُ من دهرهم لكانوا الظلام وكنتَ النهارا
    • ربيبُ مُلْكِ كَأَنَّ الله أنشأه مِسْكًا وقدّر إنشاء الورى طينا
    • إذا نُشِرَتْ ذَوائِبُهُ عليهِ ترى ماءً يَرِفُّ عليه ظِلُّ

28. 28- يبقى الصّالحُ من الرّجال صالحًا حتى يُصاحِبُ فاسدًا فإذا صاحبَه فَسدَ، مثل مياه الأنهار تكون عذبةً حتى تُخالط ماءَ البحرِ فإذا خالطَتْهُ مَلْحَتْ 

    المشبّه في العبارة السابقة هو 

    • صورة مياه الأمطار قبل اختلاطها بماء البحر وبعده
    • صورة البحيرة المحيطة بالبساتين الخضراء وقد سطعت عليها أشعة الشمس
    • صورة الرجل الصالح قبل أن يصاحب فاسدًا وبعد أن يصاحبه
    • صورة الرجل الصالح عندما يخالط ماء البحر المالح

29. 29- نوع التشبيه في  (قال تعالى: )مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ(.

    • مرسل مجمل
    • مرسل مفصّل
    • تمثيلي
    • مؤكّد مفصّل

30. 30- عند تحويل جملة ( الحياة مدرسة  ) إلى تشبيه تمثيلي تصبح

    • الحياة كالمدرسة في جمالها
    • الحياة بما فيها من متاعب كالمدرسة الجميلة
    • الحياة الممتعة كالمدرسة
    • الحياة بما فيها من متاعب كالمدرسة التي تعلّم الطلّاب