امتحان تربية اسلامية 2007- خالد ابو صعيليك

1 – يدل قوله تعالى : ( لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ) على أحد أهداف القصص القرآني :
 

2 - من أهداف القصص القرآني تثبيت قلب سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام  ، وذلك لـِ :
 

3 – النص الشرعي الذي يدل على إثبات صدق النبي صلى الله عليه وسلم فيما أخبر به عن ربه هو : 
 

4 – يدل ( كل قصة من قصص القرآن الكريم هي حقائق تاريخية صادقة ) على إحدى خصائص القصة القرآنية :
 

5- يدل قوله تعالى: ( فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ ) على  :
 

6 – جميع الخيارات التالية تدل على سور القرآن الكريم التي تناولت قصة موسى عليه السلام ، عدا : 
 

7 – النبي الكريم الذي دعا قومه مئات السنين ولم يؤمن معه إلا قليل ، وبالرغم من ذلك فقد استمر في دعوته ولم يقنط ، هو 

8 - مؤلف كتاب ( الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير ) هو :
 

9 - الاسلوب الذي استخدمه القرآن الكريم في قوله تعالى ( لَٰكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلًا مِّنْ عِندِ اللَّهِ ۗ وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ لِّلْأَبْرَارِ ) هو :

10 -  المبدأ الذي يعد ركيزة أساسية لنظام الحكم في الإسلام هو : 
 

11 -  تعد قصة سيدنا موسى عليه السلام في القرآن الكريم مثالًا على خاصية من خصائص القصة القرآنية :

12 – أسلم أبو هريرة رضي الله عنه على يد الصحابي : 
 

13 – جميع الخيارات التالية من الأمثلة على الاسراف ، عدا :
 

14 - قدم أبو هريرة رضي الله عنه مهاجرًا إلى المدينة المنورة يوم : 
 

15 –يدل قول الله تعالى : ﴿ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ من الحديث الشريف على  : 
 

16 – يدل قوله صلى الله عليه وسلم ( مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أوْ لِيصْمُتْ ) على أن الله تعالى : 
 

17 – الدليل الشرعي على أنه في بعض الحالات قد يكون السؤال سببًا في التشديد على الأمة في تشريع بعض الأحكام ، هو :
 

18 - يلي قوله صلى الله عليه وسلم : ( يَرْضى لَكُمْ أَنْ تَعْبُدوهُ وَلا تُشِركوا بهِ شَيْئًا ) :
 

19  - من الأسباب التي من أجلها كان الصحابي الجليل أبو هريرة من أكثر الصحابة روايةً لحديث النبي صلى الله عليه وسلم  :
 

20 – يعد البهتان من الكلام الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم ،  ويعني :  
 

21 – جميع الخيارات التالية صحيحة بالمرأة الحامل المعتدة من طلاق رجعي ، عدا : 
 

 22 - إذا كانت المرأة المتوفى عنها زوجها بعد الدخول غير حامل ، فإن عدتها  : 
 

23 – حكم النفقة على المرأة المطلقة من الطلاق البائن بينونة كبرى ، هو : 
 

24 - يدل قوله تعالى  : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ) على المرأة :
 

25 - من الأمثلة على الطلاق الكنائي : 
 

 26 – يدل قوله تعالى : ( وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ) على الطلاق  : 
 

27 -  الصحابية التي وضعت حملها بعد وفاة زوجها بأربعين ليلة ، هي :   
 

28 - عدة المرأة المطلقة بعد الدخول إذا كانت من ذوات الحيض : 
 

29 - عدة المرأة المطلقة قبل الدخول إذا كانت من ذوات الحيض :
 

30 -  المرأة التي عدتها  ( ثلاث أشهر قمرية ) هي  :
 

31 – إذا حدّث رجل نفسه بتطليق زوجته ، فإن الطلاق :
 

32 – يدل قوله تعالى : ( وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ) على  :
 

33 – يجب على المرأة المعتدة من الطلاق الرجعي أن تعتد في بيت الزوجية ، وذلك لـِ :
 

34 – من صيغ الطلاق التي تحتاج إلى نية حتى يقع ، عدا : 
 

35 – طلّق رجل زوجته قبل الدخول ، نوع الطلاق هو : 
 

36 – يعد الطلاق الذي يحصل حال المزاح والهزل واقعًا :
 

37 –يثبت حق الإرث بين الزوجين عند وفاة أحدهما في الطلاق  : 
 

39 – المرأة التي يجوز خِطبتها تعريضًا هي  : 
 

39 – المرأة التي يجوز خِطبتها تعريضًا هي  : 
 

40 – المرأة التي لا  نفقة لها ، وإنما لها حق الإقامة في بيت الزوجية ، هي المعتدة من :