امتحان نهائي فصل اول-تربية اسلامية حسين مسالمة
1- سورة الاعراف مكية عدد آياتها
- 206 آيات
- 207 آيات
- 208 آيات
- 209 آيات
2- الاية التي دلت على معنى : لا يشاركهم فيها أحد , قوله تعالى
- خذوا زينتكم
- ولا تسرفوا
- خالصة
- ما بطن
3- (يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين ) : الاية من سورة
- البقرة
- الاعراف
- النحل
- الفرقان
4- ما َعظُم قبحه من الأفعال والأقوال / وما نشأ عنه ضرر وفساد يطال الفرد والمجتمع , هو
- الفواحش
- الإثم
- البغي
- الشرك بالله تعالى
5- الزنا ، وقذف المحصنات ، مثال على
- الفواحش
- الإثم
- البغي
- الشرك بالله تعالى
6- كل ما يُغضب الله من أعمال و أقوال ، هو
- الفواحش
- الاثم
- البغي
- الشرك بالله تعالى
7- الكذب، والرشوة ، مثال على
- الفواحش
- الاثم
- البغي
- الشرك بالله تعالى
8- تطاول الدول الكبرى على حقوق الشعوب المستضعَفة و ُمقَّدراتها، ومناصرة الدول المعتِدية ، من صور
- الفواحش
- الاثم
- البغي
- الشرك بالله تعالى
9- خصصه بالذكر ، تنبيها على أنَّه أقبح أنواع الذنوب و أكبرها ، هو
- الفواحش
- الاثم
- البغي
- الشرك بالله تعالى
10- الاستفهام الموجود في قوله تعالى: ( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق ) هو
- استفهام إنكاري
- استفهام تعجبي
- استفهام تقريري
- استفهام النفي
11- يعد نقطة تحول في تاريخ الدعوة الإسلامية تفرغ رسول الله بعدها للدعوة للإسلام داخل الجزيرة العربية وخارجها
- صلح الحديبية
- فتح مكة
- غزوة بدر
- غزوة تبوك
12- وجه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بعد صلح الحديبية في السنة السادسة للهجرة، مجموعة من الرسائل إلى الملوك والزعماء في عصره، داخل الجزيرة العربية وخارجها؛ تأكيدًا
- لقوة الاسلام
- لسماحة الاسلام
- خصوصية رسالة الاسلام
- لعالمية رسالة الاسلام
13- الصحابي الذي حمل رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملكي عمان : جيفر وعبد ابني الجلندي , هو
- العلاء بن الحضرمي
- عمرو بن العاص
- عمرو بن أمية الضمري
- عبد الله بن حذافة السهمي
14- ( يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون ) , رسالة النبي صلى الله عليه وسلم , إلى :
- مِلك البحرين ( المنذر بن ساوي)
- هرقل عظيم الروم
- النجاشي : (ملك الحبشة )
- كسرى : (عظيم الفرس )
15- الصحابي الذي حمل رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي : ملك الحبشة ، هو
- العلاء بن الحضرمي
- عمرو بن العاص
- عمرو بن أمية الضمري
- عبد الله بن حذافة السهمي
16- أتباع هرقل من الفلاحين والخدم وغيرهم من عامة الناس , هم
- الاريسيون
- المجوس
- كسرى
- قيصر
17- من يعبدون النار ، هم
- الاريسيون
- المجوس
- كسرى
- قيصر
18- لدرايته بالفرس وبلغتهم أرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى عظيم الفُرس
- دحيَة الكلبي
- عبدالله بن حذافة
- حاطب بن أبي بلتعة
- عمرو بن العاص
19- لعلمه بالنصرانية، وقدرته على المحاورة أرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس ملك مصر
- دحيَة الكلبي
- عبد الله بن حذافة
- حاطب بن أبي بلتعة
- عمرو بن العاص
20- أول رسول يُقتَل في الاسلام؛ فشق ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم، ويُعَد مقتله أحد أهم أسباب (معركة مؤتة) ، هو
- شرحبيل ابن عمرو الغساني
- العلاء بن الحضرمي
- الحارث بن عمير الازدي
- عمرو بن العاص
21- الامتيازات التي تمنحها الدولة للمواطنين / وينص عليها الدستور / وتُمكنه من المشاركة في صنع القرارات المتعلقة بادارة شؤون الدولة , هي
- الحقوق الشخصية
- الحقوق السياسية
- الحقوق الاجتماعية
- الحقوق الفكرية
22- واحد مما يلي لا يعتبر من الحقوق السياسية للمرأة في الاسلام
- تقديم النصيحة لولي الأمر
- المشاركة في بناء الدولة ومؤسساتها
- الشورى . والجهاد
- تربية الأبناء تربية صالحة
23- القيام بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، من أعظم الواجبات في الاسلام، وهو مسؤولية مشتركة بين الرجل والنساء. قال تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ) , ويدل ذلك على واحدًا من الحقوق السياسية للمر ة في الإسلام ، هو
- تقديم النصيحة لولي الأمر
- المشاركة في بناء الدولة ومؤسساتها
- الشورى . والجهاد
- تربية الأبناء تربية صالحة
24- ناقشت إحدى الصحابيات سيدنا -------------------- قراره بِخصوص مسألة تحديد مهور النساء، وذكَّرته بما في كتاب الله تعالى، فقبل سيدنا عمر بن الخطاب نصيحتها، وتراجع عن قراره
- أبو بكر الصديق
- عمر بن الخطاب
- عثمان بن عفان
- علي بن بي طالب
25- شاركت المرأة في بناء الدولة ومؤسساتها ، عن طريق أمور ، واحد مما يلي لا يعتبر منها
- المشاركة في صنع القرار
- المشاركة في الهجرة
- إعطاء الأمان
- تقديم النصيحة لولي الأمر
26- (ابنة عم النبي صلى الله عليه وسلم , وأخت سيدنا علي بن أبي طالب ) أجارت رجلين من المشركين , استجارا بها يوم فتح مكة المكرمة , فأيدها النبي صلى الله عليه وسلم , وقال : " قد أجرنا من أجرت يا ...........
- أم سلمة
- خـولة بنت ثعلبة
- زينب
- أم هاني
27- (ابنة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ) التي أجارت زوجها أبا العاص الذي أسر في السنة السادسة من الهجرة واستطاع الهرب ثم استجار بزينب ، فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم إجارتها ، هي
- زينب
- فاطمة
- رقية
- أم كلثوم
28- زوجة النبي صلى الله عليه وسلم التي بادلته الرأي والمشورة ، وظهر ذلك َجِليَّا في موقفها حين نزل الوحي على النبي في غار حراء؛ فأشارت عليه أن يذهب إلى ابن عِمها ورقة بن نوفل، وأن يُخبِره بما حدث معه؛ نظرا إلى معرفته الواسعة بأهل الكتاب ، هي السيدة
- زينب
- فاطمة
- خديجة
- عائشة
29- الصحابي الذي استشار الناس في اختيار الخليفة الثالث، فكان للنساء دور فاعل في المشاركة في إسداء المشورة ، هو
- عمر بن الخطاب
- عبد الرحمن بن عوف
- عثمان بن عفان
- علي بن أبي طالب
30- ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أقَّر قتال ----------- عندما رآها تُقاتِل دفاعا عنه يوم أحد , حين أحاط به المشركون، وتفَّرق َجمع المسلمين
- أم سليم
- أم عمارة
- أم عطية الأنصارية
- عائشة
31- تقبُّل الاخرين على اختلاف معتقداتهم و أعراقهم وثقافاتهم، واحترامهم، والتعامل معهم في جوانب الحياة المتعِددة َوفق مبادئ الشريعة الإسلامية ، هو
- التسامح
- الوسطية
- التعايش الانساني
- المواطنة
32- من مبادئ و أسس التعايش الإنساني في الإسلام التي يدل عليها قول الله تعالى : (و َلا تَسُبُّوا الذين يَدعُون ِمن دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم )
- وحدة الاصل البشري
- الكرامة الانسانية
- الحرية
- الحوار بالحسنى
33- إعطاء كل ذي حق حقه ، تعريف لمصطلح
- المساواة
- العدالة
- الحرية
- الانصاف
34- معنى كلمة (شنَآن) في قول الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعلمون )
- بالعدل
- يمنعكم
- بُغض
- الحوار بالحسنى
35- للحرية صور عديدة، أبرزها حرية الإنسان في
- الاعتقاد
- اختيار الزوج
- اختيار مكان العمل
- اختيار الرفقة الصالحة
36- حكم كل طعام أهل الكتاب ، هو
- واجب
- مندوب
- مباح
- حرام
37- من مجالات التعايش الانساني في الاسلام التي يدل عليها ما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم " توفي ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير "
- التعايش الديني
- التعايش الاجتماعي
- التعايش الاقتصادي
- التعايش السياسي
38- من مجالات التعايش الانساني في الاسلام التي يدل عليها قول الله تعالى : ( إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخرجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون )
- التعايش الديني
- التعايش الدولي
- التعايش الاقتصادي
- التعايش السياسي
39- إظهار الاحترام لمختلف شرائح المجتمع / وعدم المساس بالعادات والتقاليد التي لا تتعارض مع أحكام الشريعة الاسلامية
- التعايش الديني
- التعايش الاجتماعي
- التعايش الاقتصادي
- التعايش السياسي
40- ما نصت عليه وثيقة المدينة المنورة التي كتبها النبي صلى الله عليه وسلم ؛ فلم تجعل المواطنة للمسلمين وحدهم ، بل شملت غير المسلمين ، بمقتضى الإقامة في المدينة المنورة ، والالتزام بأحكام الوثيقة
- التعايش الديني
- التعايش الدولي
- التعايش الاقتصادي
- التعايش السياسي
41- راوي حديث : َسِمعترسول الله يقول :"إن الحلال بين , وإن الحرام بين , وبينهما أمور مشتبهات ......" هو الصحابي
- أبو بكر الصديق
- النعمان بن بشير
- أنس بن مالك
- أبو هريرة
42- نص الحديث النبوي الشريف الذي يدل على المعنى ( طلب السلامة ) ، هو
- إن الحلال بين
- فمن اتقى الشبهات
- فقد استبرأ لدينه
- ألا وإن لكل ملك حمى
43- نص الحديث النبوي الشريف الذي يدل على المعنى ( يجعل ماشيته ترعى ) ، هو
- يوشك أن
- يرتع فيه
- محارمة
- في الجسد مضغة
44- روى الصحابي النعمان بن بشير الانصاري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
- 414 حديثا
- 411 حديثا
- 144 حديثا
- 114 حديثا
45- واحد مما يلي لا يعتبر من الاحاديث الاربعة الجامعة ِلما يقوم عليه مدار التشريع الاسلامي
- قوله صلى الله عليه وسلم : إنما الأعمال بالنيات
- قوله صلى الله عليه وسلم : من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
- قوله صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
- قوله صلى الله عليه وسلم : إن الله يرضى لكم ثلاثا ويسخط لكم ثلاثا
46- الرهن / والوكالة ، هذا كله
- الحلال الواضح
- الحرام الواضح
- المشتبهات
- الواجب
47- حكم سؤال أهل العلم الشرعي لمعرفة ُحكم المشتبِهات. قال تعالى:فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون
- واجب
- مندوب
- مباح
- حرام
48- الإمام الذي شكل عليه حين سُئِل عن خنزير البحر؛ إذ امتنع عن الإجابة لتعارض الادلَّة عنده، وهي قوله تعالى: ( حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير) , فخاف أن يكون منه فيحرم , وقوله تعالى ( أحل لكم صيد البحر وطعامه ) , فخاف أن يكون منه فيحل , هو الإمام
- أبو حنيفة
- الشافعي
- أحمد بن حنبل
- مالك
49- من الوسائل المعينة على صلاح القلب التي يدل عليها قول الله تعالى : وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين
- المحافظة على داء العبادات
- قراءة القرآن، والتدبُّر فيه
- مجالسة لصالحين، والابتعاد عن أهل الفسق والمعاصي
- التو ُّجه إلى الله بالدعاء
50- من الوسائل المعينة على صلاح القلب التي يدل عليها قول الله تعالى : الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب
- المحافظة على أداء العبادات
- قراءة القرآن، والتدبُّر فيه
- المداومة على ذكر الله
- اختيار الحلال الطيب من الطعام والشراب
51- العلم بالأحكام الشرعية العملية المستنبَطة من أدلَّتها التفصيلية ، هو
- التشريع الاسلامي
- البحث الاسلامي
- الفقه الاسلامي
- العلم الشرعي
52- الامام المبجل ، هو
- أبي حنيفة النعمان
- مالك بن أنس
- محمد الشافعي
- أحمد بن حنبل
53- من أهم شيوخ الإمام مالك بن أنس ، هو
- حماد بن أبي سليمان
- نافع مولى عبد الله بن عمر ، والامام الزهري
- مسلم بن خالد الزنجي مفتي مكة المكرمة، والإمام مالك
- الإمام الشافعي، وسفيان بن عيينة
54- المذهب الذي امتاز بالفقه الافتراضي ، ولذلك ترك لنا ثروة فقهية كبيرة سهلت على الناس أمور حياتهم فيما بعدُ ، هو
- الحنفي
- المالكي
- الشافعي
- الحنبلي
55- أثنى ....... على الامام مالك ، قائًلا : " اذا ذكر العلماء فمالك النجم "
- أبي حنيفة النعمان
- المنصور
- محمد الشافعي
- أحمد بن حنبل
56- أول كتاب في أصول الفقه
- الرسالة
- الام
- الموطأ
- صحيح السنة
57- كان الامام --------- مثالا في أدبه، واحترام مخالفيه : ومن ذلك قوله : (رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب )
- أبي حنيفة النعمان
- مالك بن أنس
- الشافعي
- البخاري
58- اشتُهر صلى الله عليه وسلم بإمامته في الحديث والفقه، وجمعه بين العلم والعمل ، وكان لعلمه أثر في شخصيته، و أسلوب حياته: إذ كان خاشعًا، ووقورا، وقريبًا من تلاميذه و أصحابه بحيث كان ُمؤثرا فيهم , متواضعا لهم
- أبي حنيفة النعمان
- مالك بن أنس
- محمد الشافعي
- أحمد بن حنبل
59- استمر الإمام ....... في طلب العلم حتى مماته، وقد شوهد على ِكبر سنه يطوف البلاد , ويجمع الحديث الشريف , فقيل له : يا امام , هذا على كبر سنك ؟ قال : "نعم , مع المحبرة الى المقبرة "
- أبي حنيفة النعمان
- مالك بن أنس
- محمد الشافعي
- أحمد بن حنبل
60- الإمام الذي اختلفت فتواه و أحكامه الفقهية بين مصر والعراق بسبب اختلاف الأعراف والعادات ، هو
- أبي حنيفة النعمان
- مالك بن أنس
- محمد الشافعي
- أحمد بن حنبل
61- من خصائص الشريعة الاسلامية التي يدل عليها : أنه يمكنها الاستجابة لحاجات الناس المتجددة ، والتعامل مع مختلف الأحوال والظروف
- ربانية المصدر
- شاملة
- مرنة
- عالمية
62- المنهج الحق المعتِدل الذي شرعه الله للناس في مناحي الحياة كلها، بما يتناسب و َخلق الإنسان، وقدراته، وتحقيق غاية َخْلقه ووجوده
- التسامح
- التكامل
- الوسطية
- المساواة
63- التهاون، وعدم أداء الواجبات على الوجه الذي قَّرره الشرع :
- الإفراط
- التفريط
- الإرهاب
- التطرف
64- من مجالات الوسطية في الشريعة الاسلامية التي يدل عليها قول الله تعالى :( َو َما َجعَل عليكم في الدين من حرج )
- الوسطية في الاعتقاد
- الوسطية في التشريع
- الوسطية في الاخلاق
- الوسطية في السياسة
65- من مجالات الوسطية في الشريعة الاسلامية ، التي يدل عليها قول الله تعالى : ( قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها )
- الوسطية في الاعتقاد
- الوسطية في التشريع
- الوسطية في الاخلاق
- الوسطية في السياسة
66- من مظاهر وسطية الاسلام في العقيدة : التي يدل عليها قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " احرص على ما ينفعك , واستعن بالله ولا تعجز "
- توحيد الله تعالى
- النظرة إلى الانبياء والمرسلين
- النظرة إلى الحياة الدنيا والاخرة
- الاخذ بالاسباب، والتوكُّل على الله تعالى
67- الذين قالوا بتعُّدد الآلهة ، مثل: إله الخير، وإله الشر ، وإله المطر، وإله الحب، وإله الحرب ، هم
- الملحدون
- المجوس
- اليونان القدماء
- كفار قريش
68- من مظاهر وسطية الإسلام في التشريع : التي يدل عليها قول رسول الله : يا أيها الناس إياكم والغلو في الدين , فإنه أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين "
- الوسطية في العبادات
- الوسطية في المعاملات المالية
- الوسطية في الاحوال الشخصية
- الاخذ بالاسباب، والتوكُّل على الله تعالى
69- تهذيب النفس، وتطهيرها، وتنمية الخير فيها ، يدل على مجال من مجالات الوسطية في الشريعة الإسلامية
- الوسطية في الاعتقاد
- الوسطية في التشريع
- الوسطية في الاخلاق
- الوسطية في السياسة
70- قول الله تعالى : ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ) يدل على أثر من آثار وسطية الإسلام , هو
- قدرة المكلَّف على الالتزام بالتكاليف الشرعية
- انتشار الإسلام ، وإقبال الناس عليه
- نيل رضا الله
- التمسك بالإسلام
71- مكوِنات البيئة ، مثل : المياه ، والهواء ، والنبات ، والحيوان ، والمعادن ، هي
- الموارد الطبيعية
- الموارد البيئية
- الموارد الاقتصادية
- الموارد البشرية
72- من مظاهر عناية الاسلام بالبيئة التي يدل عليها ما ُر ِوي أن النبي صلى الله عليه وسلم َمر بسعد وهو يتوضأ، فقال: " َما َهذا السرف يا سعد ؟ " , قال : أفي الوضوء سرف ؟ , قال :" نعم , وإن كنت على نهر جار "
- المحافظة على الموارد البيئية
- الدعوة إلى الانتفاع بالبيئة
- النهي عن الاضرار بالبيئة
- الحد من تلوث المياه
73- من مظاهر عناية الإسلام بالبيئة التي يدل عليها حث الاسلام على استثمار الموارد البيئية وتنميتها، ودعا إلى تمليك الأرض الموات (غير المملوكة) لَمن قام بعمارتها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحيا أرضا ميته فهي له
- المحافظة على الموارد البيئية
- الدعوة إلى الانتفاع بالبيئة
- النهي عن الاضرار بالبيئة
- الحد من تلوث المياه
74- من مظاهر عناية الإسلام بالبيئة التي يدل عليها نهي الاسلام عن كلِ ما يضُّر بالبيئة، أو يُفسد في الأرض عامة. قال تعالى: ( َوَلا تُفسدوا فِي الأرض بعد إصلاحها )
- المحافظة على الموارد البيئية
- الدعوة إلى الانتفاع بالبيئة
- النهي عن الإضرار بالبيئة
- الحد من تلوث المياه
75- تغيير الخصائص الطبيعية للبيئة التي تحيط بالإنسان؛ ما يُؤثر في مواردها على نحو يجعلها غير صالحة للاستخدام
- التلوث البيئي
- التصحر
- تلوث المياه
- تلوث التربة
76- قال الرسول صلى لله عليه وسلم : لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري , ثم يغتسل فيه " , يدل على توجيه من التوجيهات الإسلامية للحد من التلوث البيئي , هو
- الحد من تلوث المياه
- الحد من تلوث الهواء
- الحد من تلوث التربة
- المحافظة على نظافة الطرقات والأماكن العامة
77- اهتم الاسلام بالمحافظة على الهواء نقيًّا ، وذلك بالحثِ على تشجير الأراضي وزراعتها ، والنهي عن قطع الأشجار لغير حاجة ؛ ِلما لها من دور ُمهم في توازن الغازات في الجو.ِ قال صلى الله عليه وسلم : " إن قامت على أحدكم القيامة , وفي يده فسيلة فليغرسها " , يدل ذلك على توجيه من التوجيهات الإسلامية للحد من التلوث البيئي , هو
- الحد من تلوث المياه
- الحد من تلوث الهواء
- الحد من تلوث التربة
- المحافظة على نظافة الطرقات والأماكن العامة
78- من أخطر المشكلات البيئية التي يواجهها العالم اليوم مشكلة تلوث
- الطرقات والاماكن العامة
- التربة
- الماء
- الهواء
79- سن الأنظمة والقوانين التي تحفز على استغلال الأراضي الصالحة للزراعة , مثل : نظام المزارعة , ونظام المساقاة , يدل ذلك على توجيه من التوجيهات الإسلامية للحد من التلوث البيئي " هو
- الحد من تلوث المياه
- الحد من تلوث الهواء
- الحد من تلوث التربة
- المحافظة على نظافة الطرقات والاماكن العامة
80- قال رسول صلى الله عليه وسلم : " ما من مسلم يغرس غرسا , أو يزرع زرعا , فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة , إلا كان له به صدقة " . فالتشخير يساعد على حفظ التوازن البيئي , وتثبيت التربة , إضافة إلى الصدقة والمثوبة التي تكتب للغارس والزراع , يدل ذلك على توجيه من التوجيهات الإسلامية للحد من التلوث البيئي , هو
- الحد من تلوث المياه
- الحد من تلوث الهواء
- الحد من تلوث التربة
- المحافظة على نظافة الطرقات والاماكن العامة